写不好支持一下 一，仁义与残暴对内政影响
仁义对内政来说可以加人口上升速度、可以提高人民快乐等【大多为有利】。
残暴对内政来说则相反，人口上升速度下降，治安上升【或不变】等【大多为负面】。
二，仁义与残暴对战场影响
仁义在野战不会加士气而会在守城时加士气
残暴在野战加士气而守城不会
三，仁义与残暴的获得
这个都知道不多说。仁义除了放人还可以用收赎金的方式获得，不过与释放俘虏相比就差些。残暴就杀人，屠城等。
四，哪些将练仁哪些将练残
一般来说，一个势力，练仁练残要分的很清，其实要说哪些将适合练，不如说那个势力。
1，内政主公型势力
这个势力就最好少练残暴，因为将的残暴也会在主公身上体现，而主公又是内政将，主公残暴多了，嗯，你会蛋疼死的，人口下降。。。一直红！【孔融，陶谦势力】
2，武将主公型势力
这个可以畅欢，主公都可以练残暴，应该对势力有影响，不过不大。【吕布，韩遂，公孙瓒势力】
3，残暴将的选择
如果势力有残暴将，且是可以当主将的残暴将，那就练那个将。【比如，刘备的魏延，一出来1残暴。】
4，仁义将的选择
一般势力都有仁将，而且点将台造的全是仁，野外刷的也全是仁，选也好选，内政高的仁高的，OK！【总；就是内政将】
五，原为仁后为残的后果
用我最近玩的刘备为例，我因为抓了几个将，不忍放，杀了，都城襄阳为人口增长，杀了后，主公有幸得一残暴，人口增长绿色直接变黄。
六，残暴将的数量
前面说了，将的残暴会体现在主公身上，所以，仁义的主公且主公是守城的，手下残暴将要少！而且时常需要主公上前线！！！为啥？刷仁义！当然，解决这个问题还有个方法，就是把主公变成残暴将，像吕布。。。根本无法当太守，要仁义用处不大，要残暴用处才大！
回复看看
修改
本帖最后由 、如果二，请深 于 2013-7-18 11:36 编辑我认为仁义应该加民心，仁义高的人，在城池驻守就算只有一个将领也不会让城市暴乱，仁义可以通过释放俘虏或担当太守获得（也会因为屠杀俘虏而减少）,残暴跟治安一点关系没有，没听过一个残暴的人，治理国家会安宁，董卓张飞一类当太守会加治安？鬼都不会信，残暴只能在战场作战有利，会让敌方恐惧他从而降低士气，而不会是增加友军士气，因为张飞这样的性格只会让士兵害怕不会逃跑，而不会鼓舞他们拼死作战。残暴会因屠杀百姓或者屠城而增加（也会因为释放逃兵而减少）。出场残暴的武将代表有：董卓，袁术，公孙瓒，匈奴。出场仁义的武将代表有：刘备，刘璋，孔融，张鲁。（典韦张飞吕布等非残暴而是勇猛，张任周瑜高顺等是忠诚），其余将领都应该开场白，靠玩家自行发展路线，不应有残暴仁义之分。以上残暴和仁义之分，均参考三国志。
三国志：董卓入朝乱政，“性残忍不仁，遂以严刑协众，睚眦之隙必扳，人不自保”。董卓的残暴本性与政治野心相结合，便直接导致了他对东汉政权和社会的巨大破坏。
董卓率军初次进兵洛阳时，见城中富足贵族府第连绵，家家殷实，金帛财产无数，便放纵手下士兵，实行所谓“收牢”运动。这些士兵到处杀人放火，奸淫妇女，劫掠物资，把整个洛阳城闹得鸡犬不宁，怨声载道。
控制中央政权后，董卓残忍不仁的恶性更加膨胀，经常派遣手下士兵四处劫掠，残暴百姓。
史书记载
本帖最后由 、如果二，请深 于 2013-7-18 11:40 编辑我认为仁义应该加民心，仁义高的人，在城池驻守就算只有一个将领也不会让城市暴乱，仁义可以通过释放俘虏或担当太守获得（也会因为屠杀俘虏而减少）,残暴跟治安一点关系没有，没听过一个残暴的人，治理国家会安宁，董卓张飞一类当太守会加治安？鬼都不会信，残暴只能在战场作战有利，会让敌方恐惧他从而降低士气，而不会是增加友军士气，因为张飞这样的性格只会让士兵害怕不会逃跑，而不会鼓舞他们拼死作战。残暴会因屠杀百姓或者屠城而增加（也会因为释放逃兵而减少）。出场残暴的武将代表有：董卓，袁术，公孙瓒，匈奴。出场仁义的武将代表有：刘备，刘璋，孔融，张鲁。（典韦张飞吕布等非残暴而是勇猛，张任周瑜高顺等是忠诚），其余将领都应该开场白，靠玩家自行发展路线，不应有残暴仁义之分。以上残暴和仁义之分，均参考三国志。
董卓入朝乱政，“性残忍不仁，遂以严刑协众，睚眦之隙必扳，人不自保”。董卓的残暴本性与政治野心相结合，便直接导致了他对东汉政权和社会的巨大破坏。
董卓率军初次进兵洛阳时，见城中富足贵族府第连绵，家家殷实，金帛财产无数，便放纵手下士兵，实行所谓“收牢”运动。这些士兵到处杀人放火，奸淫妇女，劫掠物资，把整个洛阳城闹得鸡犬不宁，怨声载道。
控制中央政权后，董卓残忍不仁的恶性更加膨胀，经常派遣手下士兵四处劫掠，残暴百姓
、如果二，请深 发表于 2013-7-18 09:59 static/image/common/back.gif
我认为仁义应该加民心，仁义高的人，在城池驻守就算只有一个将领也不会让城市暴乱，仁义可以通过释放俘虏或 ...
董卓入朝乱政，“性残忍不仁，遂以严刑协众，睚眦之隙必扳，人不自保”。董卓的残暴本性与政治野心相结合，便直接导致了他对东汉政权和社会的巨大破坏。
董卓率军初次进兵洛阳时，见城中富足贵族府第连绵，家家殷实，金帛财产无数，便放纵手下士兵，实行所谓“收牢”运动。这些士兵到处杀人放火，奸淫妇女，劫掠物资，把整个洛阳城闹得鸡犬不宁，怨声载道。
控制中央政权后，董卓残忍不仁的恶性更加膨胀，经常派遣手下士兵四处劫掠，残暴百姓
董卓入朝乱政，“性残忍不仁，遂以严刑协众，睚眦之隙必扳，人不自保”。董卓的残暴本性与政治野心相结合，便直接导致了他对东汉政权和社会的巨大破坏。
董卓率军初次进兵洛阳时，见城中富足贵族府第连绵，家家殷实，金帛财产无数，便放纵手下士兵，实行所谓“收牢”运动。这些士兵到处杀人放火，奸淫妇女，劫掠物资，把整个洛阳城闹得鸡犬不宁，怨声载道。
控制中央政权后，董卓残忍不仁的恶性更加膨胀，经常派遣手下士兵四处劫掠，残暴百姓.
残暴怎么可能和治安相关那。。。既然头像与历史相符，那么事实就是如此 一般玩汉之殇的大汉朝廷都不杀俘虏不屠城的。都是我大汉子民。。所有仁义特别高。仁义高的好处是，城市基本不会黄（是黄不是红）打仗，一队兵有时候能够全军覆没都不会跑。前提是将军没有死。 本帖最后由 重拾信念者 于 2013-7-18 14:22 编辑
仁德和残暴的利弊
大家都知道的，仁德——战场加士气，当太守会提高城市发展速度（人口增加）
残暴—— 战场减敌士气，但当太守时会增加治安
武将走上哪条道路，全看玩家怎么培养
前者——直接占领城市，释放战俘
后者——劫掠或屠城，屠杀战俘
当然，不要忽视了，你的武将经常劫掠屠城，不仅他的属性会残暴，你的君主也会残暴，毕竟是你下达的命令
总之，推荐如下：文官太守，一定要升仁德，哪怕让他打仗放放俘虏；首席名将和主将最好是残暴，对于汉之殇兵种士气普遍忒高的国情下，十级残暴不是一般的爽！
行行出状元，只要到了十级，无论残暴仁德，都是国之栋梁！
下面说点和这个相关，但上课时老师不讲的：
1，中2里屠城和罗马不同，屠城之后建筑都会减等级，经济也会大大影响，更重要的 外交声誉降低——直接导致外交环境恶劣，这些是你要花更多的精力和金钱才能弥补的。所以屠城无异于杀鸡取卵，自毁基业。不鼓励屠城，抢劫要好得多，既能得钱，又可以保持声望和人口，占领也不错，可以加美德。
2，但推到离首都较远的不同文化城市后，屠城在很多时候也不得不为之。而且有的君主开局就是残暴属性偏多，比如吕布、董卓、袁术等等，而且袁术还有司金（高）
这种情况实在是逼人犯罪啊！！将残暴进行到底吧！没的选，因为隔行如隔山啊，你从残暴转行到仁德，代价和时间太大！！
而且，影响选择的另一因素是——打法。个人打法是速推，速推因为回合数少，所以快慢相差哪怕只有一个回合，面临的情况都有很大的区别，我觉得必须屠的情况，也许你比我快一个回合或者慢一个回合，你都应该做出不同选择。尽量少留驻军，治安能保证蓝脸，就劫掠吧，哪怕是红脸了，也有至少1个回合的缓冲期（当然寄希望于2回合红脸不叛乱与SL大法无异）。刚打下来的城寨，如果是红脸，马上造一个军营，这样下回合发生骚乱的时候可以造出一队农民伯伯
屠城得到的钱是劫掠的一半，杀伤的人口是总人口的四分之三，每座城你处理之前存个档，计算一下收益应该不难。时刻关注你的财政，和国库预期，这是调整你的建筑顺序和战略行动的依据！
总之，如果你是新手或者财政压力颇大，推荐劫掠。如果你是种田流或老鸟，果断占领吧！毕竟争天下要靠民心啊！
残暴越高烧杀抢掠来的钱就越多，仁义只不过对于太守最需要
（1） 仁义与残暴对内政的影响:
仁义：仁义高的话城市收入小幅度增加，人口增加。
残暴：残暴高的话，城市叛乱降低，人口小幅度减少，收入增加(残暴高了，各种苛捐杂税所以收入增加)。
（2）仁义与残暴对战场的影响：
仁义：仁义高的话，我方士兵士气更高(举例：刘备，他一生几乎没有枉杀过一个人，他无时无刻不对他的老百姓以及官兵呵护备至，因而成为世代仁义的化身。
俗话说，好有好报。刘备的宽厚、仁义、忠诚，的确给他带来不尽的好处。他忠诚，获得关羽、张飞的忠贞不二；没有刘备的待人之厚，就没有“元直走马荐诸葛”；没有“三顾茅庐”，就没有“隆中之对”；还有那把亲子“掷之于地”并曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”换来了“云虽肝脑涂地，不能报也！”的誓言。 )
残暴：残暴高的话，我方攻击小幅提升，敌军士气小幅降低。敌军部队有几率溃散一两队或者每队少几个人(逃兵之类的)(举例：白起指挥许多重要战役。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。
长平之战共杀人四十五万，连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万，攻楚于鄢决水灌城淹死数十万，攻魏于华阳斩首十三万，与赵将贾偃战沉卒二万，攻韩于陉城斩首五万，共一百余万，这是白起的一张极不完全的杀人账单。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起据二分之一)
（3）仁义与残暴的获得与抵消的条件 ：
仁义：每次战役结束，都选择用钱来交换俘虏。占领城池的时候选择普通占领(非烧杀劫掠和屠城)
残暴：每次战役结束，都选择杀降。占领城池的时候选择烧杀劫掠小幅增加残暴，选择屠城则大幅增加残暴。
（4）哪些武将适合练仁义，哪些武将适合练残暴 ：
适合练仁义的英雄：刘备(是人基本都知道刘备是仁义的化身。熟知的典故有 携民渡江，三让徐州，推辞荆州，善待刘璋等等 )
关羽(自古人称忠义武圣，忠义的象征)
适合练残暴的英雄：董卓(荼毒百姓，残害生灵，火烧洛阳等等 )
曹操( 宁教我负天下人，不教天下人负我)
http://www.1mod.org/thread-99267-1-1.html写的太多，在下就重新开帖了 鲁玮 发表于 2013-7-21 18:12 static/image/common/back.gif
http://www.1mod.org/thread-99267-1-1.html写的太多，在下就重新开帖了
犀利，测试好全面，几方面都有啊……
仁义与残暴的利弊
（1）仁义高的话，我军士气就越高。残暴高的话，敌军的士气就会稍微的降低。个人认为，残暴的将领适合用来攻城略地，仁义的将领适合用来守城。
（2) 仁义对人口有加成作用，城市的收入会略微提高。残暴可以增加城市的治安，但城市的收入会略微减少。
（3） 这个主要是看个人，打仗的将领最好为残暴，守城的将领最好为仁义。
（4） 残暴：城池经常为高税率，经常杀战俘，占领城池后烧杀抢掠 屠城，这些久而久之都会增加残暴。仁义：城池经常为低税率，获得战俘后直接释放，占领城池后直接点击占领（不是点击烧杀抢掠 屠城，而是直接占领），久而久之就会增加仁义。
第一次参加这样的活动，希望重大能够看在新人发回复的面上，让我获得那一枚奖章！谢谢了！谢谢大家！
重大要看到呀！