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四、离职后的副元帅们

李光弼辞职后，经过短暂的犹豫，最后接替他任副元帅的是仆固怀恩，安史之乱正是在他这一任上结束了。这样，如果加上玄宗时期不走运的高仙芝、哥舒翰两位副元帅，前后总计是五人。
前二位不说了，那么离任的后三位副元帅们，又都做了些什么呢？

㈠、仆固怀恩：不得不反

仆固怀恩本是最后一位副元帅，按顺序理应最后才说到，为什么先说他呢？原因是，郭子仪、李光弼后来的活动都和他有关，所以还是先把仆固怀恩写一下吧。
仆固怀恩，听名字也知道这也是位蕃将——插一句话，玄宗时及玄宗以后的蕃将真的太多了，就以五位副元帅来说，来自不同民族，倒真的体现了中国是个民族大家庭。后人因安禄山、史思明之乱而认为玄宗任用蕃将是不对的，但怎么他们只见到反叛的蕃将，却没看见这些对大唐忠心耿耿的蕃将呢？
仆固怀恩是铁勒部落仆骨歌滥拔延之曾孙，即铁勒的仆骨部，后来传着传着“仆骨”就成了“仆固”，所以仆固怀恩的姓就是这么来的。铁勒，是个很复杂的民族，唐李延寿的《北史》中写：“铁勒之先，匈奴之苗裔也……虽姓氏各别，总谓为铁勒。并无君长，分属东西两突厥。居无恒所，随水草流移。人性凶忍，善于骑射，贪婪尤甚，以寇抄为生。近西边者，颇为艺植，多牛而少马。”贞观二十年，铁勒九姓来降唐朝，仆固怀恩即仆骨部的后人。
天宝年间，仆固怀恩任左领军大将军同正员、特进，曾在王忠嗣、安思顺麾下为将。仆固怀恩很能打仗，所以战绩比较突出，不过安史之乱前的仆固怀恩没怎么发挥特别的光芒。安史之乱爆发后，仆固怀恩随从郭子仪征讨高秀岩、薛忠义，后来做李光弼的副手，都立功甚多。郭子仪、李光弼从副元帅的位置上退下来之后，最终仆固怀恩当上了雍王李适的副元帅。至于交战情况，还是后面再说吧。
平叛之后，叛军降将薛嵩、田承嗣、李怀仙等人迎接仆固怀恩，恳求让他们留在军中效力，仆固怀恩也担心平叛后自己会失宠，所以上奏让薛嵩等人留下来，分别统率河北各镇，成为他的“外援”。朝廷也不想多事，另外也是无力再对付他们了，便答应了这个请求，让薛嵩等人仍然在其故地任节度使。
唐借回纥军平叛，仆固怀恩奉命在太原与回纥可汗会晤，因为仆固怀恩的女儿嫁给了回纥可汗，所以河东节度使辛云京怕他们会合谋袭击自己，所以紧闭城门，守备森严，也不派人出城犒军。等叛军平定后，仆固怀恩奉诏送回纥可汗回去，途中又一次经过太原，而辛云京又一次闭门不见。仆固怀恩好歹送走了回纥可汗，但自己也气的不行了：你辛云京太欺负人了，我又没想怎么样，你这是干什么？于是恼羞成怒的仆固怀恩，向代宗禀报此事，可是代宗却没有答复。
仆固怀恩这时有些不冷静，率领朔方军去汾州驻扎，派遣他的儿子仆固玚率领一万人驻扎榆次，副将李光逸、李怀光、张维岳等分别驻扎祁县、晋州、沁州。这样的行动很不明智，有拥兵自重之嫌，很容易让人理解为是以兵要挟朝廷。平心而论，仆固怀恩大概只想出出气，教训一下辛云京，未必是对大唐有什么图谋，他确实想“自重”，但这时还没到想要到反叛的地步，否则前面又何必担心自己会失宠呢？他大约很喜欢副元帅那种感觉吧，所以下来之后心态有点不平衡，而且这么做倒也符合仆固怀恩骄横的性格。可是对代宗来说，辛云京不开城犒军，顶多算是朝廷大臣之间的不和，未必会当回事，而仆固怀恩几路人马擅自行动，则非同小可，因为军队的行动变化无论如何也比单纯的朝臣之争要重要，所以这一下便惊动了代宗，这一次回复倒很快，宦官骆奉先奉命到达太原，辛云京知道骆奉先的重要性，所以厚结此人，对他说仆固怀恩与回纥共谋叛乱，并且反迹已露。骆奉先探明了辛云京这边的情况，便往回返，途中又经过仆固怀恩的驻地。这也许是皇帝的使命，因为要想弄明白情况，就得问问两家的意思，不能听一面之辞。但骆奉先有了一个仆固怀恩想谋反的印象，所以心理上就先有些发怵。但仆固怀恩并不知道，仍然很热情的设宴款待骆奉先，并让自己的母亲亲自出席。宴席中，仆固怀恩的母亲责问骆奉先：“汝与吾儿约为兄弟，今又亲云京，何两面也！”大概这问题很尴尬，骆奉先也就含糊过去了，但仆固怀恩的母亲后来也说不要记挂这件事。酒到尽兴时，仆固怀恩起身舞蹈，骆奉先则送缠头彩给他（唐代风俗，歌舞伎表演完毕，观歌舞者需赠以锦帛，称为“缠头彩”。宴饮上的缠头彩大约与此相同）。仆固怀恩想酬谢他，就说：“明天就到端午了，我们再痛饮一天。”骆奉先则坚持请求返回长安。也许是仆固怀恩酒喝多了，没注意到骆奉先态度上的异样，仍然想着要和他一起再痛钦一天，所以不想让他走，命人将他的马藏了起来。这下骆奉先可害怕了，对随从说：“早晨仆固怀恩的母亲问罪于我，现在仆固怀恩又藏了我的马，看来是要杀掉我了。”夜里，骆奉先跳墙而逃。仆固怀恩闻讯大惊，知道这下事情闹的不小，也知道骆奉先必定不肯再留一天了，所以紧追上去把马还给他。可是误会已经造成，八月十三日，骆奉先回到长安，上奏说仆固怀恩要造反。仆固怀恩也将全部情况都上奏给代宗，请求代宗杀掉辛云京和骆奉先。代宗对此仍然不予痛快的解决，只是和稀泥，想让双方自动调解，可是代宗也不想想，闹到这种地步，还有和解的可能吗？
仆固怀恩很是委屈，于是上书，说自己从小就报效国家，后来为了平叛，自己的家人很多都死于战场，两个女儿全都被肃宗拿来和亲了，而送回纥可汗回去的时候又弄得快要倾家荡产，这一切都是为了国家，可是现在却受到别人诬陷，心里很难过。然后仆固怀恩历数了自己的六条罪过：

臣罪有六：往年同罗背叛，河曲骚然，经略数军，兵围不解。臣不顾老母，走投灵州，先帝嘉臣忠诚，遂遣征兵讨叛，使得河曲清泰，贼徒奔亡。是臣不忠于国，其罪一也。臣男玢尝被同罗虏将，盖亦制不由己，旋即弃逆归顺，却来投臣，臣斩之以令士众。且臣不爱骨肉之重，而徇忠义之诚，是臣不忠于国，其罪二也。臣有二女，俱聘远蕃，为国和亲，合从讨难，致使贼徒殄灭。寰宇清平。是臣不忠于国，其罪三也。臣及男玚，不顾危亡，身先行阵，父子效命，志宁邦家。是臣不忠于国，其罪四也。陛下委臣副元帅之权，令臣指麾河北。其新附节度使，皆握强兵，臣之抚绥，悉安反侧，州县既定，赋税以时。是臣不忠于国，其罪五也。臣叶和回纥，戡定凶徒，天下削平，蕃夷归国，使其永为邻好。义着急难，万姓安宁，干戈止息，二圣山陵事毕，陛下忠孝两全。是臣不忠于国，其罪六也。臣既负六罪，诚合万诛，延颈辕门，以待斧锧。过此以往，更无他违。陛下若以此诛臣，何异伍子胥存吴，卒浮尸于江上，大夫种霸越，终赐剑于稽山。唯当吞恨九泉，衔冤千古，复何诉哉！复何诉哉！

建议看一下《旧唐书•列传七十一》，里面有仆固怀恩上表的全文，整篇文章让人读来很是感动，也很令人同情他，因为表中说的都是事实，即使从我们的角度来看，辛云京和骆奉先做的也是很过分的，尤其是辛云京，两次不开门，又不犒军，没有理由啊。仆固怀恩也说明了他起初只是生气为什么代宗对他的申诉没有回复，“臣欲入朝，恐罹斯祸，诸道节度使皆惧，非臣独敢如此。近闻追诏数人，并皆不至，实畏中官谗口，又惧陛下损伤，岂唯是臣不忠，只为回邪在侧。且臣前后所奏骆奉先词情，非不摭实，陛下竟无处置，宠用弥深。皆由同类相从，致蒙蔽圣聪，人皆惧死，谁复敢言！臣义切君臣，志忧社稷，若无极谏，有负圣朝，敢肆愚忠，以干鼎镬。况今西有犬戎背乱，东有吴、越不庭，均、房群盗纵横，鄜、坊稽胡草扰。陛下不思外御，而乃内忌忠良，何以混一车书，而使梯航纳赆？天下至大，岂可暂轻。”此前代宗听程元振的话，杀了有功之臣来瑱，此举很令人寒心，所以代宗遇吐蕃侵袭长安的时候，居然一个节度使都没来，所以仆固怀恩也提到了宦官的问题，说代宗身边有小人，大臣们谁还敢说话？而且当时唐朝敌人很多，代宗应该去御外敌，而不是猜忌朝中的忠良。这些话说的都很直，也都很客观，当然也都很正确。然后他又举了郭子仪的例子，沉重的说鸟尽弓藏是古人诚不我欺，请代宗“遣一介专使至绛州问臣，臣即便与同行，冀获蹈舞轩陛”。
后来代宗果然很快就派裴遵庆去召他，仆固怀恩看到裴遵庆的时候，抱着他的脚大哭起来。然而仆固怀恩的部将都劝他不要轻易前去，否则很难再回来了，仆固怀恩便对裴遵庆说他怕死，请求让他的儿子替他入京，另外也作为人质。此议又遭部将极力反对，最后没办法，裴遵庆只身而回，仆固怀恩再也没有机会向代宗辩白了。于是，最终，仆固怀恩不得不反。
仆固怀恩骗手下说郭子仪已经被鱼朝恩害死，而当真正的郭子仪出现在他们面前时，仆固怀恩的部下将士们明白被骗了，总之仆固怀恩出兵很不利，自己的儿子仆固玚也死于战场之上。仆固怀恩将所有的事告诉他的母亲后，这位刚烈的老太太，居然提着刀来追他说要为朝廷除害。仆固怀恩只好带着一部分人逃走了，从此母子再没有相见的机会，最后代宗对仆固怀恩的母亲很好，也算颐养天年。
看在仆固怀恩有功于国的份上，我们可以原谅他的骄横，看在挑起事端的人不是他的份上，我们也可以原谅他的反叛，但是无论看在什么份上，我们也不能再原谅他诱使吐蕃等军队来侵犯唐朝。仆固怀恩先后两次诱吐蕃来攻打唐朝，造成不小的危害。最后，仆固怀恩死于第二次吐蕃进军唐朝的途中。
一代大将，唐朝第五任副元帅，最后是这样的结局，不免令人嗟叹。《新唐书》赞曰：“怀恩与贼百战，阖宗死事至四十六人，遂汛扫燕、赵无余埃，功高威重，不能防患，凶德根于心，弗得其所辄发，果于犯上，惜哉！”这个评价算是比较公道的。因此，仆固怀恩的结局，诚如所言：惜哉……

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㈡、郭子仪：优哉优哉

首先，郭子仪太幸运了，可着整本中国历史来找，能找出一打失意将军，却找不出来一打郭子仪——不是说他的才能有多么独特，而是说能像他这样善始善终、满门富贵，也算是为将的极限了。
前面已经介绍过郭子仪的出身和在安史之乱九节度败退之前的表现，而他卸任后怎样呢？
上元元年（公元760年），党项侵占唐朝边疆，将要逼近京畿地区，于是肃宗任命邠州刺史桑如珪领邠宁节度副使，州刺杜冕为鄜坊节度副使，分道征讨。三月二十六日，任命郭子仪兼任邠宁、鄜坊节度使，不过却是挂个名，人仍然留在长安，只是借他的威名以镇抚党项。所以可以看出，郭子仪在这段时间内基本上是在长安，过着“高阁”生活——所谓束之高阁，既然被束在高阁里，当然就是“高阁”般的生活了。不知肃宗是出于什么心理把他留在长安而不让他带兵，是忌他功高？此前郭子仪功劳虽大，但还没到功劳盖世的地步，何况李光弼的功劳不也是很大么，怎么没“束”起来？其实在鱼朝恩等人的谗言的作用下，肃宗的确是主要出于这方面的考虑，但京城里也得有个大将来保证他的安全，否则一旦京畿地区出什么事情，谁来挂帅？有个郭子仪在长安，可以备不时之需，也不错。而鱼朝恩等宦官的作用至关重要。当时有人上言，说天下尚未平定，不应该闲置郭子仪。于是九月初八，肃宗命郭子仪出镇邠州，党项军队闻讯而退，可见郭子仪的威名的确很大。当月的二十一日，肃宗又下诏：“子仪统诸道兵自朔方直取范阳，还定河北，发射生、英武等禁军及朔方、鄜坊、邠宁、泾原诸道蕃、汉兵共七万人，皆受子仪节度。”如果真按这个来，那么正面由李光弼应战史思明，侧翼由郭子仪进攻，的确是个很好的主意。但是诏书颁下后十来天，鱼朝恩进行阻挠，所以郭子仪还是没出去。
然而宝应元年（公元762年），河中军发生变乱，杀掉了统帅李国贞，而太原节度使邓景山也被部下所杀，朝廷担心这两方面会联合叛军，如果太原等地都被叛军拿下，将十分不利于己。那好端端的，两人怎么会被杀呢？李国贞死的相当冤枉，由于郭子仪从前治军很宽松，而李国贞则比较严厉（怀疑，能有李光弼严么？只是手段不如罢了），朔方将士很不高兴，又想起郭子仪来。再加上朔方军粮草不济，李国贞向朝廷请求了很多次，但是都没有回复，所以士兵们都不高兴。这时谋图作乱的王元振声称李国贞要让朔方军去修理民房，更引起了大家的愤怒，于是发生变乱，李国贞说“修宅则无之，军食则屡奏而未报，诸君所知也”，可是众人不听，说现在说这些还有什么用，便把李国贞、还顺带着一个荔非元礼都杀掉了，之后白孝德出任节度使。而邓景山可以说也是死于粮食，他管理的比较严格，查出来府库里的粮食之所以越来越少，是因为大家都自己藏了一些，所以人们都害怕会受处罚。当时又发生了一件事，就是一名副将按罪当死，他自己求饶，邓景山不答应，他弟弟又请求代替哥哥而死，他也没答应，结果大家请求用一匹马来赎罪，邓景山居然答应了，自然惹得大家不高兴：“我们还不如一匹马吗？”于是邓景山也被杀了。接替邓景山的是辛云京。可是无论是白孝德还是辛云京，一时都无法弹压住局势，而朝中能去弹压的“闲人”就只有郭子仪了，肃宗实在没有办法，按史书的话讲，就是“势不获已”，所以任命郭子仪为“朔方、河中、北庭、潞、仪、泽、沁等州节度行营兼兴平、定国副元帅，充本管观察处置使，进封汾阳郡王”，出镇绛州。三月十一日，郭子仪即将出发，想向肃宗辞行。当时肃宗病的很厉害，大臣们都不能前去晋见，郭子仪请求说：“老臣受命，将死于外，不见陛下，目不瞑矣。”肃宗便将郭子仪召进去，对他说：“河东的事情，就全都托付给你了。”
郭子仪到了绛州，解决李国贞被杀之事。郭子仪到后，王元振自以为有功，就请求郭子仪不要惩治他，但郭子仪说：“汝临贼境，辄害主将，若贼乘其衅，无绛州矣。吾为宰相，岂受一卒之私邪！”因此，郭子仪把王元振及其四十个同谋抓起来全部杀掉了。听说这个消息，辛云京也放手来处理变乱，杀掉了杀死邓景山的几十个人，局势这才平稳下来。
四月间唐代宗即位，由于鱼朝恩、程元振都比较忌讳郭子仪等有功之将，所以八月郭子仪还京后，表请辞去相关危险职务，代宗也便顺势免去他的军权，然后又一次束之高阁，不过这回代宗又他加了个官，山陵使，就是给皇帝修陵的。通鉴于此处与《旧唐书》稍有不同，《旧唐书》的意思像是代宗一上来便免去了他的军权，但通鉴记七月郭子仪又被任命兴平、定国副元帅，与三月的任命是一样的，疑为衍误。十月，代宗任用雍王为元帅，本来又想以郭子仪为副元帅，但由于鱼朝恩、程元振的缘故而取消。此时距安史之乱的结束已经很近了。
安史之乱后，郭子仪多次进言说：“吐蕃、党项不可忽视，应当及早防备他们。”代宗也没怎么注意，后来吐蕃果然来侵犯长安。有人来犯，边将告急，可是朝中代李辅国任元帅行军司马的程元振却把所有告急文书压下，根本不向代宗禀报。十月，吐蕃军队进犯泾州，刺史高晖投降，又做了吐蕃军队的向导，引导他们深入内地。吐蕃军队经过邠州时，代宗才终于得知吐蕃入寇的消息。很快，十月初二，吐蕃军队进犯奉天、武功，离长安已经很近了，于是京师大恐。仓促之下，代宗任命雍王李适为关内元帅，郭子仪为副元帅，出镇咸阳以抵御外敌，可见长安中留下一个将军是多么有用。可怜郭子仪闲居已久，部下早就都离散了，这时临危受命，只好临时招募，征到了二十名骑兵就匆匆启程了。到咸阳时，吐蕃率领吐谷浑、党项、氐、羌等各族军队总共二十多万人，漫山遍野，前后达数十里，已经从司竹园渡过了渭河，顺着山脉正向东涌来。无论如何这二十人是抵挡不住的，郭子仪便派人入朝奏报军情，请求支援，结果又被程元振拦下了。虽然有渭北行营兵马使吕月将的两番对抗，但最终也没能挡住吐蕃——吕月将很值得钦佩，他所部也只有二千人，明知怎么也挡不住，仍然拼死作战，最后全军覆没，吕月将本人被俘，后来就再也没有消息了，或许被杀了？不知道，但吕月将和他手下的士兵们很值得哀悼一番。
长安城中，代宗正在操练军队，但是吐蕃已经跨过了便桥，说话便到。代宗不知所措，只好于十月初七逃往陕州，当初玄宗出逃的情景又生动的再现了一次，官吏们躲藏起来，禁军则一哄而散。但好在大家都有了经验，而且和上一次不同的是，吐蕃重在抢掠，不一定要占领，所以躲过一时便好。听到吐蕃到长安的消息，郭子仪急忙从咸阳赶回来，到长安的时候，代宗已经走了。有句话是“来的早不如来的巧”，代宗走的时间也是很巧的，他刚出宫苑大门渡过浐水，叛降吐蕃的射生军将领王献忠就返回长安了，胁迫着丰王李珙等人去迎接吐蕃军队。当他们走到开远门时，遇上了郭子仪。郭子仪大声呵斥，王献忠跳下马来，跟郭子仪说：“主上东迁，社稷无主，令公身为元帅，废立在一言耳。”郭子仪听事没有回答，李珙又上前问：“你为什么不说话？”郭子仪很清楚形势，所以断然否决，训斥了他们一番，然后派兵把他们送到代宗那里。第二天，代宗一地到了华州，由于州府的官吏早就逃散，没有人来提供食宿，所以和当年玄宗一样的惨。幸好鱼朝恩带着神策军从陕州前来迎驾，代宗才有了安身之地。
于是郭子仪收敛人马，勉励将士们共雪国耻，攻取长安。这时代宗因为担心吐蕃军会东出潼关，所以召郭子仪去陕州。郭子仪上表说：“我若不收复长安，就无法来见陛下。而且我出兵蓝田，吐蕃军一定不敢向东出击。”代宗表示同意。吐蕃这时已经立广武王李承宏为皇帝，想掳掠一番之后整队回国，结果听到百姓传言郭子仪要打回来的消息，信以为真，开始率军撤退。这一次吐蕃入寇，在众节度使都不敢轻易来救援皇帝的情况下，只有郭子仪勇于挑起重担，并且立下克复之功，所以从此代宗十分倚重他。
接着便赶上仆固怀恩的反叛，又是郭子仪去平定的。郭子仪在朔方军中素有威望，所以他一出马几乎就是不战而屈人之兵。后来仆固怀恩两次诱吐蕃攻打长安，第二次他骗吐蕃和回纥人说郭子仪已被鱼朝恩害死了，而代宗也已逝世，所以这些人有恃无恐。不想回纥人在泾阳居然又看到了一个活蹦乱跳的郭子仪，大惊失色，“怎么你原来还活着？”郭子仪说：“昔回纥涉万里，戡大憝，助复二京，我与若等休戚同之。今乃弃旧好，助叛臣，一何愚！彼背主弃亲，于回纥何有？”责备他们背信弃义，回纥人很诚实，说本来听仆固怀恩的话，以为郭子仪和代宗都死了，所以才敢来，否则，“何至于此？”然后请求和郭子仪见面。郭子仪力排众议，只带了数十骑兵前往，比演义里关公的单刀赴会差不了多少。正是郭子仪的威望和这份气魄胆量，很令人折服，所以宴会上郭子仪说动回纥与唐结好。吐蕃人听说这件事，怀疑回纥会与唐联手来攻打自己，所以连夜就逃了，果然在路上遇到了唐军和回纥军，本想大抢一番的吐蕃，不但白抢了一回，自己也搭上了不少东西，而且还被打的大败，如果仆固怀恩还活着，吐蕃人一定和他算帐。
代宗时期，郭子仪以七十多岁的高龄居然担当起了朝廷的顶梁柱，实是辛苦了老人家。德宗即位后，郭子仪又被德宗免去了军权，然后又做了代宗的“山陵使”，尽管军权又没了，但地位仍然不断攀高，此前代宗曾想任他为尚书令，郭子仪很知趣的辞掉了，这回德宗加封他为太尉、尚书令，而且尊号为“尚父”。但郭子仪毕竟年岁太大了，这位经历了玄、肃、代、德四朝的老将军，于建中二年（公元781年）病逝，时年八十五。当时“帝悼痛，废朝五日。诏群臣往吊，随丧所须，皆取于官。赠太师。陪葬建陵”，赐谥忠武。
郭子仪是善始善终，满门富贵，即使程元振、鱼朝恩对他百般诋毁，最后的影响也只限于夺去军权，而于他身家性命却毫无伤害，原因是，“书一纸征之，无不即日就道”。招之即来，挥之即去，毫无脾气，这是皇帝最理想的大臣，所以最终皇帝哪怕真对他起了疑心，也仍然会释然。但郭子仪可以没脾气，但他活的也并不轻松，身居高位，又有这么大的威望，如稍有差错，那几十年的英名就付之东流了，不过，郭子仪最惦念的该是自己的子孙吧，他怎么也要为他们考虑。郭子仪有一个儿子郭暖，娶了代宗的女儿升平公主——我想大家一定想起了打金枝之类的戏曲，不错，戏曲正是由历史而来，不过新旧唐书却是找不到，不知通鉴是取自哪个笔记？出处倒也不必计较，但这件事对郭家来讲，真是虚惊一场。郭暖和公主赌气说的话“汝倚乃父为天子邪？我父薄天子不为！”确实比较容易惹麻烦，所以郭子仪当时吓得把他囚禁起来，自己上皇宫里请罪，幸好遇上还算是比较开明的唐代宗，说了一句“不痴不聋，不作家翁”，然后又劝解了一番，如果遇上一个不讲理的皇帝，郭家只怕有灭门之祸。最后代宗那都没事了，郭子仪仍然打了郭暖一顿，其实意思就是教训他：你知不知道你差点让全家给你陪葬……郭子仪的没脾气还表现在，有人挖了他父亲的坟墓，当时有人怀疑是鱼朝恩，但此事似乎代宗也不好追查，又担心郭子仪会因此事而反，所以心事重重的和从河中回朝的郭子仪谈及此事，结果郭子仪说他带兵很久却不能禁止士兵们去挖别人的坟墓，所以现在这是对他的报应，一句话便打消了代宗的疑虑。
郭子仪确实十分谨慎，他想问题面面俱到，比如后来的奸相卢杞，有一次到郭子仪家里，郭子仪忙把姬妾都赶回了屋里，有人问原因，郭子仪说卢杞长的很难看，怕她们看见了会笑，那就肯定得罪这位大人了。所以，像郭子仪也很难得罪起什么人来，强悍如仆固怀恩，也只折服郭子仪一人，由此可见一斑。郭子仪在朔方军中十分宽容，以至于后来继任的几位将军都不好统领，连李光弼都差点被赶出来，李国贞则是干脆被杀了。宽容固然是一种美德，但我觉得郭子仪的宽容实际上带来了不好的效果，主观上这也是他性格使然，但客观上却是树立私恩。军队中军令严明才是正路，所以在这个问题上，我倒很同情李光弼。感觉郭子仪处世比较圆熟，不得罪人，而果然诸将中也是他更吃的开，五位副元帅只有郭子仪是善始善终，这并非偶然，而放到历史上来看，正如前面所言，找不出来一打像郭子仪这么好脾气的将军。这也许就是“性格决定命运”吧。

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㈢、李光弼：抑郁而终

如果说高仙芝的被杀是彻底的悲剧，郭子仪的善始善终是彻底的喜剧，而哥舒翰、仆固怀恩被迫的或降或反有点闹剧的成分，那么李光弼的抑郁而终则是符合“哀而不伤”，或者说是淡淡的哀伤——反正也让人痛快不起来。
邙山之败后，李光弼曾被短暂的免去了太尉，但马上又都恢复了，“充河南、淮南、山南东道、荆南等副元帅，侍中如故，出镇临淮。”要注意，当时副元帅很多，但最主要的副元帅当是作为皇子的副元帅，那才是带领唐军主力的将军。
当时史朝义乘邙山之胜，攻打申州、光州等地，并且亲自率精骑在宋州围住刺史李岑，围了有数月之久，城中粮食已经用尽，眼看宋州就要陷落，李岑束手无策。他手下的刘昌说：“粮仓中还有几千斤酒曲，捣碎了也是可以吃的（这办法容易培养酒鬼），不出二十天，李太尉必定前来救援我们。如今城的东南角最危急，请让我去守那里。”这时，李光弼抱病来到临淮，手下的将士们认为敌人不好对付，请求南向保守扬州。李光弼说：“朝廷倚我以为安危，我复退缩，朝廷何望？且吾出其不意，贼安知吾之众寡！”于是径直奔赴徐州，派田神功去进击史朝义，将叛军打得大败。其实当时徐州一带很混乱的，先是田神功留恋扬州不愿回去，又有尚衡与殷仲卿在兖州、郓州的自家相互攻击，来瑱则不肯应诏回京，但当他们一听说李光弼来了，都慑于李光弼的威望，几个人该回朝的回朝，该回军的回军，秩序这才井然起来。
来到李光弼帐下的田神功，按他自己的话讲，差点出错。其实也不算是什么大错，只是和李光弼相比，不大尊重他的判官而已。李光弼在徐州，只有军队的事情自己决断，其它事务都委托给判官张傪处理。张傪是个很有才干的人，处理事务十分自如，所以诸将对张傪也十分尊重，就像对李光弼那样。而田神功从副将升为节度使后，大模大样的接受前节度使的判官刘位等人的叩拜。等他看到李光弼与张傪平等对待时，大吃一惊，于是找来刘位等人一一谢礼，说自己行伍出身，不懂礼仪，怎么诸位也不说，铸成自己的错误呢？可见李光弼的一言一行给部下的影响都是很大的。所以在这种情况下，李光弼后来也算是做错了一件事，令他终生愧悔。
当长安被吐蕃进攻之际，代宗下诏召诸节度使来援，别的节度使没来，李光弼也没有来。大家都不来的原因是，早有个被鱼朝恩、程元振害死的来瑱在前，所以谁都怕自己一回去也被他们害死，干脆不来就是了。这才出现郭子仪率二十名骑兵去咸阳守卫的“悲惨”情景。可是诸道节度不来都还好说，李光弼不来，则确实有损形象了。首先是地位不同，他是与郭子仪齐名的将军，又都是朝廷素来倚重的人物，无论是肃宗还是代宗，对他也可谓不薄，所以他不来，造成的恶劣影响是很大的，其它没来支持的人受到的质疑都没有李光弼多，原因就在于此；其次，李光弼一向对朝廷忠心耿耿，守北城时所带的那把短刀就很让人感动，当将士们都想退保扬州的时候又是李光弼力排众议勇于攻打叛军，可是，没被敌人吓倒的将军，却担心被朝里的宦官所害——如果对照一下郭子仪，就会发现，李光弼正如欧阳修所说，属于“工于科人拙于谋己”的这种类型的将军。其实他又何必担心呢？无论如何，在危难之际有人来援救自己，就算再糊涂的人也会生出感激之情，何况代宗也并没糊涂到那样的地步。再者，以所谓忠臣的角度来看，就算真会被害死也得来一趟，“君要臣死臣不得不死”，就是这个意思，当然，我们是不会在这个问题上苛求，但古人未必会放过。以二十骑赴咸阳的郭子仪，也并非没受到过奸人谗毁，而且他当时是比在外逍遥的李光弼要惨的多的，因为他这种“高阁”生活李光弼并没经历过，但谗毁起作用了么？先前有用，但经过此事后，代宗对郭子仪如何呢？可以说很好。前面写郭子仪时也提到，正是郭子仪这种“招之即来，挥之即去”的没脾气使他成为皇帝的理想大臣。以此推之，如果李光弼率兵来援，代宗自也不会亏待他。但李光弼迁延行期，最终也没有来长安。
代宗于此事怎么看呢？肯定会有惊讶：怎么自己人缘这么不好，谁都不来呢？然后当然会有些恼怒：你们怎么都不奉诏？但我们也不得不佩服代宗的好脾气，他并没有因此而降罪于谁，比如他后来对仆固怀恩的母亲就很好，当听说仆固怀恩死去的时候，代宗也一直说并非是仆固怀恩背叛他，而是被左右所误。对于李光弼的不奉诏，代宗也比较看重，担心会因此产生嫌隙，就主动示好，多次派人去慰问居于河中的李光弼的母亲。不过，代宗真的放下了么？
吐蕃退兵以后，代宗任命李光弼为东都留守，以观察他的去留动向。两唐书与通鉴一致的“察其去就”，字面意思好解，可是这四个字的意思，只怕不是这么简单。任命就任命呗，任命谁去做什么，大臣不也就只有去照办的份么，干嘛还要有个“察其去就”？一个“察”字说明代宗对李光弼动向的关注与疑心，意思就是：我看看你究竟会怎么做。可见李光弼前一次没来，虽然代宗并不降罪，但心中也着实放不下，他担心因此产生嫌隙，其实李光弼那里能有什么嫌隙，还不是他自己这里的嫌隙？这一次，“光弼伺知之，辞以久待敕不至，且归徐州，欲收江淮租赋以自给”，李光弼借口江淮粮运之事率军返回徐州，仍然是不去。看样子李光弼应该是明白代宗有观察的意思的，可是仍然顶风作案，他到底是怎么想的？如果要向皇帝表示忠诚的话就该听命，这一次不回去难道是担心上次的罪过被宦官拿来攻击他？如果真是这么担心，那就更应该去了，否则只会加重别人的疑心。如果赶上这件事的是郭子仪，相信马上就动身了。这次，代宗对李光弼的母亲就不单单是派人慰问了，而是将她接到了长安，好好供养了起来，又让他弟弟李光进执掌禁兵，提高待遇。代宗这么做，有两种可能，一是见李光弼又没来，觉得是自己做的不够，所以又提高了待遇。可是，推想一下，这是一个做错事的人的心态，想要与人和解才主动示好，但自始至终代宗对李光弼都没有做错什么，他自己也不可能认为有哪里不对，何必要这么做呢？如果说让李光进掌管禁军是示好，而将李母接到长安，则可能主要出于第二种可能的考虑，就是厚待其母，同时也是高级的监禁起来，这便是一个人质。但代宗对李光弼的礼遇却始终不减，一来确是宅心仁厚，二来，正如有人所说的那样，“彼之不赴吾急，吾不问则已，问之则必讨焉。彼非束手受死者，而吾使谁敌之哉？”
由于李光弼一向军令严明，所以诸将对他都很敬畏，甚至李光弼发号施令时，诸将都不敢仰视。然而当诸将看到李光弼挟重兵而不回朝，像田神功等人便不再惧怕李光弼了，这个意思就是说，李光弼原先在军中的威信，一下子降到了最低点。其实李光弼对此也很后悔，所以愧恨交加，终于积郁成疾，不久，于广德二年（公元764年）七月十四日去世——墓志则说是死于七月五日，《全唐文》中有李光弼的遗表，其中有“自去月十七日旧疾发动，有加无瘳，至今月五日”，所以觉得还是取十四日为准。此前部将询问李光弼后事，李光弼说：“吾久在军中，不得就养，既为不孝子，夫复何言！”这个时候最想念的是自己的母亲，然而却是天人永隔了。之后，李光弼将自己受封的绢布各三千疋、钱三千贯文分给了将士们。
李光弼去世，代宗自是难过了一番，让鱼朝恩到李母家里去慰问——李光弼正是因为这个人才不敢来长安，代宗居然又派他去慰问，李光弼在天有灵，也一定气的够戗——然后又让京兆尹第五琦监护丧事。代宗命大臣们议谥号，最后谥李光弼为“武穆”，和后来岳飞的谥是一样的，不过同用这个谥的还有很多人，不一一列举了。将军们的谥中大多有个武字，而李光弼和郭子仪不同的是“忠”和“穆”，郭子仪是忠武，“忠”在前，看的出来，对皇帝来讲，“忠”和“武”比，还是更需要“忠”的。十一月，将李光弼安葬于三原，代宗下诏命百官送于延平门外。和郭子仪不一样，郭子仪是陪葬建陵，而李光弼则没有这样的待遇——陪葬不是殉葬，殉葬当然是凄惨的了，而陪葬则是很风光的事情，古时能陪葬帝陵，那是皇帝对大臣的恩宠。也不难想象，郭子仪那般的八面玲珑，皇帝自然愿意接纳，而李光弼这样的脾气，则很容易得罪人，大约皇帝都不敢惹。
有人认为，蕃将大都脾气如此，所以李光弼会得罪人也是正常的，而郭子仪是汉将，因此更柔和一些。这么说就难免绝对化了，汉人中刚烈暴躁的也有很多，而胡人中很会讨好别人的也大有人在，像安禄山就是很会讨好人。李光弼是契丹人不假，但实际上汉化的已经很严重了，严肃认真的禀性自幼就是如此，和民族并没有什么关系。不过，李光弼的脾气可能遗传较多，再加上后天管教又严，所以这样实在不奇怪。李光弼六岁的时候曾经抚鹿而游，结果他爸爸看见了，教训他说：“儿勿更尔。”其实很平常的一件事，小孩子哪有不爱玩的，居然也会被管教。而李光弼的母亲，脾气大约也是不好的，颜真卿就写“太夫人高明整肃，有慈有威，公下气怡声，承顺而每竭其力。虽已官达，小不如意，犹加谯让之责，故能济其勋业。”所以李光弼差不多天天挨训。正是父母管教的严，所以养成了他的严肃。
可以说，诸将对郭子仪是敬爱，而对李光弼则是敬畏；敬爱可以持续很长时间，而敬畏一旦失去了支柱，那它自身也就消失了。李光弼的严厉，于国家于军队都是有好处的，唯独对他个人没有好处，因为这样很容易得罪人。其实官场上的人谁还没几个仇家呢，只是与李光弼不和的人，分布遍及各个领域，宦官中有和他作对的，同僚也有和他作对的，后来就连部下都有些不逊。还有，李光弼洁身自好，而郭子仪则学习王翦，聚敛奢侈，怎么看都觉得李光弼做的更对。所以，李光弼注定是寂寞的。当郭子仪被众人捧上天然后大家一起其乐融融的时候，他自己则孤零零的冷眼旁观；当后人们津津有味的欣赏着《打金枝》高唱着郭汾阳的时候，对很多人来讲，李光弼只是一个历史上的符号，而这个符号代表着什么，却了解不多。有人认为，这和后来的历史有关。宋朝和辽朝打了很多年，对契丹人难免存有芥蒂，后来虽然不和契丹打了，但汉族的民族保护意识也强了起来，所以对汉族出身的郭子仪更垂青。是不是这样呢？我觉得成书于宋代的《新唐书》一个很大的功劳，就是把李光弼从《旧唐书》和别人的合传中拿了出来独立为一传（实际上后面还跟了几个禆将），虽说变化不大，但至少从地位上来讲是与郭子仪持平了。后人对李光弼其实并没有什么偏见，只是和郭子仪对比起来谈到的比较少，像《长生殿》中，郭子仪就出场了，而且还有不少唱段，而李光弼则自始至终没露面——不露面也好，里面的蕃兵蕃将都是丑来演的，即使是照顾一下，只怕扮相也好看不了，再加上龙套往往用不同行当的角色，郭子仪是外，那李光弼最多也只能用“净”，俗话说就是大花脸。至于京剧里的李光弼，没见过，也没查着，没法参考。
由于李郭二人的功劳都是对唐而言，唐朝灭亡后他们的功劳也就滚滚东逝了，郭子仪除了打仗，做人上还有很多可说的地方，比如那个“打金枝”，而李光弼则相形见绌。有一件事，说明了郭子仪做人上确实高出一筹。在安思顺任朔方节度使时，郭、李都为牙门都将，二人却不相和，即使在一起吃饭也不说话。等郭子仪代安思顺为节度使时，李光弼本打算逃走，还没决定下来，不久，皇帝便下诏让他分朔方一半兵力东出赵、魏（就是前面写的郭子仪向玄宗推荐李光弼一事）。于是“临淮（李光弼封临淮郡王，用临淮代称）入请曰：‘一死固甘，乞免妻子。’汾阳（郭子仪）趋下，持手上堂，曰：‘今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时邪？’及别，执手泣涕，相勉以忠义，讫平剧盗，实二公之力。”这是杜牧记下来的事情，两人本传中没有，而在《新唐书》的东夷传中引用了一下。本是冤家的两人，其中一个一下子成了上司，然后又让对方去战场的最前线，也难怪李光弼会怀疑郭子仪居心不良。但郭子仪却是因为欣赏李光弼的才能，真心推举他的，故而两人尽释前嫌，主要功劳还是郭子仪，他能主动推荐李光弼，这份气度确实很难得，如果放到李光弼身上，可能未必会如此。因此，郭子仪更令人敬爱也就理所当然。
实际上，唐朝固然对李光弼颂扬多多，在历代对李光弼的评价上也确实属于最高级别的，却也有不同的声音。《全唐文》中有一篇《秘书监致仕穆元堂志》，其中有这样一段话：“元帅李光弼将二于上，屡奸于公（前面写公讳宁字某，当指穆宁）。公守正不迁，积与之隙，日宣不令之言，欲公畏之。公自泗抵徐，驰驿辄至，理折其口，义胜其心，泄其愠于包藏，夺其谋于将发。代宗闻焉，为一二宰臣话之，至于叹息。”《旧唐书》中穆宁传中也记载了这件事：“副元帅李光弼以饷运不继，或恶宁者，诬谮于光弼，光弼扬言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼，喻以大义，不为挠折。光弼深重之，宁得行其职。”第一篇的作者穆员，是穆宁的儿子。这件事的两种不同记法，虽然语气各有不同，但其中都说到了李光弼欲杀穆宁，而穆宁到徐州又以理取胜，可见这件事李光弼确实有不对之处，但是穆宁的儿子对此未免偏激，把李光弼说的这么不堪，实在很不客气。第一段中写时间是“李光弼将二于上”，当指李光弼没奉诏的那个时候，一个“二”字说明，在一些人眼中，这已经不单单是不奉诏这么简单了，甚至比“拥兵自重”还要严重；而穆宁则“理折其口，义胜其心，泄其愠于包藏，夺其谋于将发”，前三句还好说，但这最后一句，和前面那个“将二于上”结合起来，听起来似乎是说李光弼要谋反。穆宁是当事人，对事情应该是更清楚，唐书的写法自然有为尊者讳的意思。难道李光弼真要谋反？可是，他又有什么理由谋反呢？真让人难以置信，这个应该是穆宁的过度担心了。李光弼自己也是始料不及，没想到会有人这么看待自己，所以才会被穆宁问的无话可说，而且想必愧悔也由此加重。
但李光弼有位朋友，颜真卿。虽然史书上并没有写他们有什么特别的交情，但是可以看出来，颜真卿对李光弼比对郭子仪更亲近一些。率直的颜鲁公大约也是个爱得罪人的脾气，他的正直确实得罪了一些清贵，正是如此，所以他更容易理解李光弼。李光弼死后，就是由颜真卿为他撰写的神道碑——郭子仪的墓志，我查了许久都没找着，可能是遗失了。颜真卿完全可以为当时的尚父郭子仪来撰写墓志，但是没有，一来可能是郭子仪的子孙找了“高手”来写，二来也说明双方没什么交情。黄本骥的《颜鲁公文集》中收颜真卿与李光进写所的书信共八帖，有《捧袂帖》、《鹿脯》前后帖（颜真卿的妻子病了，药方中需要鹿脯，但他又没有，只好向李光进要）、《乞米帖》、《朝回帖》等。李光进是李光弼的弟弟，插一些题外话，唐朝有两个李光进，后一个主要活动于元和年间，两人都被封过太子太保，也都被封为武威郡王，还都有一个同叫李光颜的兄弟（李光弼有这个弟弟也是颜真卿记下来的），因此害我差点以为两人是同一个人，但后一个李光进是突骑施人，本姓阿跌，至于武威郡王，那也没什么稀罕，唐朝的武威郡王一抓一大把，大约是这个封号对武将来说很好听，所以大受欢迎。李光弼常年在外带兵，当然没空和颜真卿过多并往，但在长安的李光进则是有机会的。颜真卿个性耿直，从不向清贵低头，而生活上时有困难的他，肯找李光进来帮忙，说明双方有交情，至少颜真卿觉得李光进是个可以求助的人。换句话说，颜真卿还不屑于找别人去借呢。从颜真卿很多文章来看，对李光弼很是钦佩。物以类聚，人以群分，人们常说，看一个人也要参考一下他的朋友。所以正直刚烈的颜鲁公的朋友，又怎会差呢？另外，如果李光弼真怀有反心，那么以颜真卿后来对李希烈（此人后来谋反）那样的态度，说什么也是不会为他写墓志的。
后人评价李光弼时，常常也会提到郭子仪，这里摘几条，供大家参考：
1、子仪以恢宏体国，保富贵于永年，而光弼虽刚正奉公，积猜嫌于晚节，荩坦怀未至，则全美或亏。——唐僖宗《封徐州节度使时溥钜鹿郡王制》
2、子仪之持重，光弼之劲捷，各有所长。以诗喻之，郭如子美，李如太白；以文喻之，郭如韩，李如柳。论诗文雅正，则少陵、昌黎，若倚马千言，放辞追古，则杜韩恐不及太白、子厚也。——杨慎《升菴集》
3、李光弼提孤军，与安史健卒百斗百胜，其治军行兵，风采出郭子仪之右，而当时诸将皆望风服子仪，如敬君父，而光弼之在彭城，诸将已不为使。子仪能使回纥谓为父，而思明乃上书请诛光弼，大抵光弼之实不如子仪之名，子仪安坐而有余，光弼驰骋而不足。——张耒《柯山集》
第一条差不多属于普遍的观点，第二条说的比较有意思，用诗文来打比方，也确实有道理。但第三条，读完之后却很是无奈，有句话是受累不讨好，说的就是李光弼。平心而论，从军事才能上讲，李光弼确实胜郭子仪一筹，郭子仪有些仗打的靠的是他的威望，而不像李光弼那些仗打的那么精彩。另外，郭子仪败过几次，比如在关中的那次中伏，按说不该啊，还有九节度失败的那次，仆固怀恩曾说郭子仪是率先撤退的，正是有人带头撤退，所以更加使军心混乱，焉能不败？反观李光弼，除了仆固怀恩不听话的那次，其他很少时候会居于劣势。

光弼用兵，谋定而后战，能以少覆众。治师训整，天下服其威名，军中指顾，诸将不敢仰视。初，与郭子仪齐名，世称“李郭”，而战功推为中兴第一。其代子仪朔方也，营垒、士卒、麾帜无所更，而光弼一号令之，气色乃益精明云。——《新唐书》
凡言将者，以孙、吴、韩、白为首。如光弼至性居丧，人子之情显矣；雄才出将，军旅之政肃然。以奇用兵，以少败众，将今比古，询事考言，彼四子者，或有惭德。邙山之败，阃外之权不专；徐州之留，郡侧之人伺隙。失律之尤虽免，匪躬之义或亏，令名不全，良可惜也。——《旧唐书》

评价相当的高了，认为就算是将李光弼和古之名将孙子、吴起、韩信、白起四人相比，也不逊色，反倒是那四个人，“或有惭德”。李光弼还善于布阵，他的部将郝廷玉也学到了一些，后来鱼朝恩听说郝廷玉很会布阵，就请求参观一下，看过之后，十分佩服：“我在军队中呆了这么久，今天才刚看到您这样的训练方法（看来鱼朝恩确实经常带兵）。”郝廷玉听到这句话，忽然很伤感的想起李光弼来，说：“此临淮王遗法也。王善御军，赏当功，罚适过，每校旗，不如令者辄斩（不听话就杀，确实有点吓人）。由是人皆自效，而赴蹈驰突，心破胆裂。自临淮殁，无复校旗事，此安足赏哉？”不知鱼朝恩听后，作何感想呢？若论安史之乱中的战功，李光弼绝对算是第一。所以大家普遍认为单从军事上讲，李光弼是胜于郭子仪的，然而郭子仪太会做人，因此提了不少人气分，而李光弼也只好继续寂寞下去了。——我为李光弼而不平。
杜甫有一首哀悼李光弼的诗，《八哀诗》中的一首，由于太长，而且被引用的很多，所以另找了一首本家的宋朝诗人徐均的诗，来结束本节吧：

间关百战佐中兴，料敌行师妙若神。
可惜罹谗终恨死，伤心不见白头亲。

大军师

第三部分　落幕

安史之乱已经乱了几年，很多人死了，很多人无家可归，即是这场叛乱的发起者们，也一个个家破人亡，原本一个锦绣河山，变得满目疮痍——够了，这出悲剧不必再演下去了……于是，历经了八年的叛乱，终于缓缓落下帷幕。
然而，安史之乱真的结束了吗？叛乱平定的并不彻底，旧伤疤未愈，又添新伤疤，就在安史之乱将将结束的同时，又涌出了一系列新问题。安史之乱无疑是大唐衰老的催化剂，八年的时间使原本年富力强、志气昂扬的壮年的脸上爬满了皱纹，最后终于成了一位垂垂老者。从此，唐朝便在“内有宦官，外有藩镇”的环境中挣扎，直到灭亡。
漆黑的剧场中，漆黑的大幕缓缓落下，却听到幕后有人用垂老凄凉的声音唱道：
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来!

第九章        代宗即位

宝应元年，公元762年，大唐最有争议的一位皇帝，被后人称为唐明皇的李隆基病逝。十三天后，他的儿子唐肃宗，在一片混乱之中也病逝了。于是唐朝的最高权力又一发生转移，平叛的重担也同时落在了下一任皇帝的肩上。
唐代宗，这位在唐朝并不算很突出的皇帝，后来有人评价是“唐之庸主也”，其实，一生奉献给扫除朝中四害的他，还算是不错的。从安史之乱的角度讲，他毕竟结束了八年的叛乱，毕竟使唐朝重新步入了正轨，毕竟给唐的中兴带来了希望。

一、变本加厉的“妇寺干政”

“妇寺干政”，妇指的是后宫嫔妃，寺则指宦官。
古时“妇寺干政”向来为国家之大忌，偏偏盛强如唐朝，这两件事情全赶上了，而且还都是闹的非常厉害——武后、韦后、太平公主前赴后继，尽管韦后远远不及武则天，太平公主也并非是后宫嫔妃，而是李唐皇室自家人，但玄宗之前，韦后、太平公主确实带来了麻烦，而唐朝后期，因为宦官执政，连皇帝都大权旁落，更何况皇帝的妻子；至于唐朝后期的宦官之祸，远比东汉的十常侍乱政要厉害的多，明朝虽有刘瑾、魏忠贤，但宦官并不能完全左右皇位的继承，而且往往是某一个突出的宦官来干政，不像唐朝这样，“宦官代有才人出”，几乎中、晚唐的皇帝们都遇到非常棘手的宦官问题，几乎每个皇帝都是由宦官所立，更有一些死于宦官之手。如果要追溯宦官之祸，虽然可以上溯到玄宗亲信高力士，但一来玄宗有能力驾御他们，二来，玄宗时期确有几个宦官比较有才能，而且没给朝廷造成什么麻烦，还有就是高力士对玄宗十分忠心，而且他本人也没有什么野心，因而玄宗时期还是比较安稳的，到了肃宗朝，出了一个李辅国，于是后面就麻烦滚滚来了。
何以李辅国有这么大的“作用”呢？因为他是唐朝第一个拥有兵权的宦官。想来，肃宗交给他兵权的时候，当然不知道李辅国日后会对他的儿子说出“大家但内里坐，外事听老奴处置”这样的话来，而且李辅国最初的表现还是比较温顺善良的。再以后，代宗大有金庸小说里杀人名医平一指的劲头，对手握重权的宦官也是杀一人，立一人。其实杀了不就得了，为什么又要再扶植一个，真令人百思不得其解。这个道理也许和肃宗亲信李辅国的道理是一样的，因为多疑，害怕大臣像安禄山那样手握兵权之后会起来反叛，而宦官最多只能自己握权，便是为害也只是他这一代，不至于一代一代总为害下去，因而把兵权交给大臣，还不如交给宦官——或许他们总幻想着有一个像忠于玄宗的高力士那样忠于自己的人，但他们的希望却总是落空，而且，违背了肃宗初衷的是，他没想到一代代为害下去的不是一个宦官，而是一群宦官。
李辅国自从肃宗在灵武时就任职元帅府行军司马，每天在肃宗左右，或是宣布诏命。四方的奏文、军中的印符以及军队的号令集训等事，全都交给他处理。收复长安后，李辅国又掌管禁军，肃宗下的诏敕，都必须经过李辅国签署才能施行，百官有急事上奏也得通过李辅国这关，往往等事情解决后才上奏给肃宗。此外，李辅国还设置了数十人去执行特务任务，暗中在民间打听情报，然后再进行审讯。如果有司审什么案子，要是李辅国想要插手，他们也不敢不答应，有时重刑犯人还正在审着，李辅国就让把他们全部放掉，于是官吏们只好眼睁睁看着他们大摇大摆走出去。当初大家不是喊高力士“翁”、“爹”吗，就是肃宗见了他也要喊二哥，现在李辅国的同事们喊他为五郎，李揆见了李辅国则称为“五父”，其它大臣喊什么，那就不知道了，但待遇只在高力士之上，不在之下。
如果说李辅国开了一个宦官执政的不好的头，那么肃宗的张皇后则基本上是唐朝最后一个有负面作用的干政后妃。
由于张皇后受到肃宗宠爱，群臣便请求为皇后上尊号为“辅圣”。肃宗就此事询问中书舍人李揆，李揆回答说：“自古以来皇后都没有尊号，只有中宗时韦皇后曾经有过尊号，这怎么能够效法呢！”肃宗一听，觉得不妙，于是就搁浅此事。结果不久，发生了月食。古人不认为月食、日食这些只是单纯的自然现象，而是认为这是上天看到皇帝或者掌权的人做的有不对之处在大发雷霆，那么皇帝这时就得好好检讨一番自己。这次月食，由于有了张皇后这件事，人们都以为是上天不认为皇后该有尊号，所以才会让天狗吃月亮，那么最终这个尊号还是没上成。
张皇后心里想必十分恼火，可又没有办法——罢了，尊号不上也无所谓，但权力总得分我点吧。张皇后早与李辅国勾结在一起，只不过那时只是在肃宗面前说几句谗言，还没发展到很严重的地步，此时，张皇后与李辅国勾结就比较深了，二人横行朝中，干预政事，无穷尽的有所求，比最初可是严重了许多，令肃宗也心生不满起来，可是他也无可奈何。
乾元二年（公元759年）初，肃宗任命李岘为吏部尚书，李揆为中书侍郎，和第五琦同时加同平章事。这三人，前面都曾写过，也确实是有见识的人，肃宗任命他们也算是有眼光。不过，肃宗往往看中哪一个人，紧接着便重用那人，随后因为若干事情，又觉得那个人不怎么样，于是又疏远他，所以，肃宗盯上谁，那就意味着谁要倒霉了，比如房琯就是一个例子。这三人中，肃宗特别赏识李岘，于是李岘也“以天下为己任”——写杨国忠时看到这句话觉得好笑，写房琯时看到这句话觉得眼熟，现在写到李岘，又看到这句话，我终于明白了，这大约是古人的一句口头语。
肃宗对李岘、李揆等人还是很信任的。当时，京城里不知什么时候开始流行偷盗和抢劫，李辅国便请求挑选五百羽林军的骑兵以备巡逻搜捕之用。李揆上疏说：“汉朝设南北二军互相制约，所以周勃得以率南军进入北军，从而安定刘氏王朝。我们大唐王朝设置南牙与北牙，文臣与武将相区别，以使他们互相监督。现在用羽林军代替金吾卫巡夜，如果发生了突发事件，怎么控制局势呢？”于是此事作罢。何谓羽林军？何谓金吾卫？李揆这话是什么意思？羽林军即左右威卫，“职同左右卫，掌宫廷宿卫，凡五府三卫及折冲府骁骑番上者，受其名簿而配以职”；左右金吾卫，“掌宫中、京城巡警、烽候、道路、水草之宜，凡翊府之翊卫及外府饮飞番上者皆属之”。职责上各有不同，李揆的意思，如果羽林军去城中巡逻，宫中守卫力量就下降，万一出事就不好办了。想必当时盗贼问题很严重，以至于李辅国想让宫中的守卫也去巡逻。其实李辅国此议还是出于好意，他对肃宗大约还是不敢怎么样的。
正是李岘的上台，使李辅国暂时有所收敛。李岘当了宰相，对肃宗说皇帝的诏敕理应由中书省颁布，而不该由李辅国来掌握。李岘举了很多李辅国专权乱政的例子。肃宗也正头疼，听了李岘的话很高兴，称赞他为人正直。因此李辅国便只好收敛一下了，罢掉了那些察事。肃宗规定：今后敕命由中书省颁布，否则不能实行；朝野内外的事务，各付有司；案件则归御史台和京兆府处理。但李岘也因此得罪了李辅国。
不久，出了一件事，使得李岘很快就下台了。凤翔一个管马坊的押官由于抢劫被天兴县尉谢夷甫抓住杀掉。那人的妻子为他的丈夫去诉冤，飞龙厩养马出身的李辅国一听有人敢欺负咱们养马的，那还得了，就让孙蓥去审问，审出来结果不是冤案。李辅国又让崔伯阳、李晔、权献审问，结果与孙蓥相同。押官的妻子还不服，李辅国又让毛若虚去审。这回，毛若虚依照李辅国的意思，归罪于谢夷甫。崔伯阳很恼怒，就质问毛若虚，想在肃宗面前弹劾他。不想毛若虚先跑到肃宗那里，肃宗把他藏在帘后。崔伯阳来到后，就说毛若虚依附宦官，审判不公。肃宗听后十分愤怒，就把崔伯阳喝斥出去，后来把他贬为高要县尉，其它几人，如权献、李晔、严向也都被贬，孙蓥则被削除名籍，流放到播州。于是李岘上奏，说崔伯阳无罪，处理得太重了。肃宗又认为李岘和崔伯阳等人结党，五月，贬李岘为蜀州刺史。后来右散骑常侍韩择木入朝晋见肃宗的时候，肃宗对他说：“李岘想要专权，已经把他贬为蜀州刺史了，可我还觉得自己用法太宽。”言外之意，下次再有这种事，就严厉一点。其实如果真是专权为害，就像李林甫那样，贬官或是削籍都不过分，但这件事根本称不上是什么，肃宗缘何发这么大的火呢？而且他因何生气实是很令人不解，觉得肃宗这时脑子也是不太正常。韩择木回答：“李岘直言不讳，这并不是专权。陛下若能做到宽大，这也不会有什么妨碍，只能增加陛下的圣德。”但不久，阿附李辅国的毛若虚被任命为御史中丞，威震朝廷。
而李揆，当然后来也下台了，原因是与吕諲不和，两人谁也看不起谁。由于吕諲在荆州时，颇干出了一些政绩，李揆害怕他会再次入朝当宰相，就上奏说于湖南设置军镇很不便利，暗中又派人到荆南、湖南去收集吕諲的过失。吕諲上书控告李揆，于是上元二年（公元761年）二月，肃宗将李揆贬为袁州长史，任命河中节度使萧华为中书侍郎、同平章事。
就这样，肃宗的内阁成员又一次大换血——但人们也习惯了，因为这是经常性的，见怪不怪。然而李辅国把持朝政的大局却是无法改变的事情。
上元二年（公元761年）八月初一，李辅国又被肃宗加封为兵部尚书。于是李辅国大摇大摆的赴尚书省上任，宰相和大臣们都去送他，御厨摆上食品，太常卿也设乐队奏乐。如此上任，又是大排筵宴，又是乐队奏乐，真是无限风光。李辅国更加得意，所以前面的收敛一扫而光，越发的骄横放纵起来，直接向肃宗请求要当宰相。肃宗对他说：“以你的功劳，有什么官不可以当的呢？只是朝廷中有声望的大臣会不同意，怎么办呢？”李辅国倒是很厚道，一听这话就满处找人帮自己说好话，他暗示仆射裴冕等人，由他们来推荐自己。肃宗很是苦恼，一旦这些老大人们真的和他这么说，他也不好拒绝。肃宗私下里忧心忡忡的和萧华说：“李辅国请求担任宰相，如果公卿大臣们上表推荐，那就不得不让他当了。”于是萧华出宫后就去问裴冕。裴冕说：“哪有这回事，我臂可断，但宰相的职位决不让他得到。”萧华便将裴冕的话入宫告知肃宗，肃宗一听十分高兴：哈哈，这个办法好，你可以暗中打通关节，我就不可以暗中关闭关节么？自然而然，李辅国对裴冕、萧华两人怀恨在心。这件事的后果，就是萧华被罢免，由李辅国引进了一名后来代宗时期的比较有名的宰相，即曾帮助代宗铲除鱼朝恩而最后自己也被代宗铲除的元载。这位是唐代的一名大贪官，可惜后人多知道和珅，却少有人听说元载。要知道，元载不仅贪的是多、大，贪的却也很奇，抄家的时候，居然被人抄出来钟乳五百两和胡椒八百石。钟乳是名贵药材，贪这么多也不奇怪，可是要这么多的胡椒，怎么个消受法？大约是元载自己也想不出来，所以直到最后也没用完，被皇帝全都收进了府库。
李辅国把持朝政，使肃宗大为头疼，却又真的无可奈何——早知如此，当初又何必给他这么大的权力呢？送肃宗一句话：自作自受。

大军师

二、长生殿上的孤影

已经许久没有提到一个人了，唐玄宗，这位早已退位的太上皇。
自从蜀中回到长安后，玄宗一直居住在兴庆宫中。由于他早先说过，收复两京后，他就再也不干预朝政，当时还是广平王、还叫李俶的现任太子，和郭子仪的那一次出征，一气把两京都收复了，因此玄宗当真不再参与政事，却也逍遥自在。
在咸阳的时候是肃宗亲自去迎接的，当时肃宗那一番表现堪称大孝子，而回来后，肃宗也经常从去兴庆宫问候自己七十多岁的父亲，而身子骨尚且硬朗的玄宗有时也会来大明宫看望自己的儿子。一直陪伴玄宗左右的，当然还是高力士，还有那位在马嵬坡前与哗变大大相干的陈玄礼。肃宗又命玉真公主、如仙媛（玄宗的妃子）、内侍王承恩、魏悦以及以前的梨园弟子这些人经伴玄宗左右，哄老人家开心。玄宗经常登临长庆楼，楼下路过的百姓看到后，那毕竟是当了近五十年皇帝的人，无论如何威望还是在的，于是百姓们总是下拜，高呼万岁，玄宗也很高兴，就在楼下设宴赏赐他们。曾有一次，从剑南道来京师奏事的官吏也经过这里，在楼下向玄宗拜舞，玄宗命令玉真公主与如仙媛设宴招待他们。虽则这样的生活看上去很无聊，但如果和后面相比，就好太多了，至少玄宗有很大的自由，至少他可以保持他太上皇的尊严。
但平衡被打破了，制造混乱的人又是李辅国。原因是，玄宗身边的人，不懂得要巴结新皇帝身边的宦官，只看到李辅国当初出身贫贱，虽然也知道他现在飞黄腾达，但是仍然瞧不起他。所谓要“敬小人”，不求添福，但求平安。高力士当年作为皇帝最宠信的宦官，大家都至少不得罪他，高力士还算不错，也没怎么害过人，但他自身应该明白这个道理。不错，李辅国当初是在你高力士的手下，而今已经不同了，不能再以人家上司的身份说话了。但明显玄宗身边的人都没有注意到这一点，所以李辅国怀恨在心，而且他又想在肃宗面前立功——想他一个宦官，还是个不能带兵打仗的宦官，所以立功就只能从稳定肃宗地位上下手了。玄宗虽说已然不干涉朝政，但是只要他的影响还在，对肃宗多少都有点不利——皇帝的威望是不容许别人瓜分的。何况玄宗又经常接受路过的人的叩拜，多少让新皇帝及其身边的人有些异样感觉吧。于是李辅国对肃宗说：“太上皇居住在兴庆宫中，每天都和外面的人交结，特别是陈玄礼与高力士两个人，谋划着不利于陛下的事情。现在禁军的将士都是在灵武拥立陛下的元勋，他们议论纷纷，心中不安，我虽然给他们解释，但他们不听，所以我不敢不向陛下报告这些事啊。”肃宗听后，痛哭流涕的说：“父皇仁慈，怎么会有那种事呢！”李辅国又说：“太上皇固然不会做那种事，但在他周围的小人就难说了。陛下是天子，应该为国家的前途着想，把祸乱消灭在摇篮里，又怎能够徇匹夫之孝而耽误了国家的大事呢！再说兴庆宫与坊市居民相混杂，宫墙低矮，不是太上皇所应该居住的地方。皇宫则戒备森严，如果把太上皇迎进来居住，与兴庆宫没有什么不同，而且还能够杜绝那些小人去蛊惑太上皇。这样，对于太上皇来说，可享太平晚年，对于陛下来说则更方便去请安问好，何乐而不为呢。”然而肃宗此时没有答应。其实李辅国的话蛊惑性已经很强了，肃宗固然能一时不听，但相信这些话在他心里已经扎根了。
之后，虽然肃宗没有口头上的同意，但李辅国依然按照自己的安排行事——不免让人怀疑，肃宗真的没同意吗？他没同意李辅国怎么有这么大胆子？也许肃宗的确没同意，但是对于李辅国这种说法则是默许的，而李辅国当时已经权倾朝野了，如果自作主张办一些事情，也不是不可能，太上皇的事情，可以说他事先和肃宗打了个招呼，再加上肃宗反对的态度又不是特别强烈，所以一些简单的事情，李辅国还是可以下手的。兴庆宫原先有三百匹马，李辅国假称圣旨把这些马都带走了，仅留下十来匹。这就是一个信号，玄宗多聪明的一个人，当然清楚这件事背后的意思了，所以他对高力士说：“我儿子听信李辅国的谗言，不会对我始终尽孝了。”
这件事肃宗后来应该听说了，但是他在此事后也并没有表示反对，所以这个态度就是默许了。见肃宗没有太大异议，李辅国得寸进尺，又让禁军的六军将士在肃宗面前号哭叩头，请求将玄宗迁居到太极宫内。这个举动就大了点，上一次不过是牵走了马，这一次把人迁走，非同小可。肃宗也很明白利害得失，如果真按李辅国的话做，虽然可以一步到位，但难免遗人话柄，但又确实是个问题，怎么办呢？最好的办法就是哭泣不应——哭泣表示我不同意，你们不能说是我让人这么做的，而且这表示我不忍这样对待老父；不应表示我同意，你们照办就是了，只是不要拉上我就行。可这么一哭，把李辅国哭糊涂了，不知道肃宗是什么意思，怕自己摸错了皇帝的心路，反倒有些害怕。
这时肃宗身体不好，开始得病。如果肃宗身体一直健康，倒也可以相安无事，但他这么一病，没力气管的太多，不过躺在床上胡思乱想还是可以的。因此他这个时候就可能担心太上皇是否真的会对自己不利，会对自己的儿子不利。于是，李辅国下面开始了真正的行动。说是背着肃宗自作主张干的也好，说是得到肃宗默许也好，甚至还可以说是肃宗秘密授意，反正，史书上在这里只是交待了肃宗得病，李辅国用事，而暗中究竟是怎样的关系，留下了很大的空白，随读史者猜想。既然李辅国知道害怕，那他就明白，太上皇不是他能轻易动的了的，你动别人都好办，但太上皇是谁？皇帝的爸爸，动不好回来使皇帝得到了不孝的非议，皇帝一旦发起怒来，拿你当替罪羊，那也不是好玩的。虽说皇帝病了，但还没到将死的地步，万一病好了，照样有力气惩办自己。所以李辅国虽然有心这么做，但若是完全通不过肃宗这一关，是不可能的。那是肃宗授意的了？也不一定，因为肃宗必定不想让人议论自己，他知道李辅国有意如此，所以纵容就是了，但“同意”的字眼不会轻易从他口出说出，也许就是一点头……总之，李辅国主谋，肃宗极不明显的批准，开始行动——
七月十九日，李辅国假称是肃宗的意思（就是真是肃宗的意思，史书上也得说不是），要迎接玄宗到太极宫去游玩。等玄宗到了睿武门，李辅国率领着五百殿前射生手骑兵，大家手持着出鞘的映着太阳闪着白晃晃亮光的刀，拦住玄宗的去路，上奏说：“皇帝认为兴庆宫宫墙低小，宫里又狭窄，不适合您住，所以让我们来迎接您迁居到皇宫内。”先不说这话如何，单看这阵势也够吓人的，做了五十年太平天子的玄宗哪里受过这种待遇？就是马驿之前也没人敢用刀来威胁他。而今，自己失势，听这话的意思是要把自己强行迁到大内中，也就是说，将来自己将要过着监禁的生活，说不定比这还要更糟，就算不想以后，面前这些人，居然拿着刀来威胁自己，明显不怀好意。所以玄宗听后十分惊恐，差一点坠下马来。玄宗本人已经无力抵抗了，好在他身边还有个高力士。见此情景，高力士明白必须得制止李辅国才行，否则后果不堪设想。于是高力士大声喝道：“李辅国怎得如此无礼！”然后责令他下马。高力士还是有当年的威风的，而且李辅国也明显知道自己没有理，所以不得已只好下马。他一下马，玄宗这边就有救了，如果他一直强硬下去，实际上高力士也是拿他没辙。一见李辅国下马，好的，事情有转机，然后高力士宣布太上皇的诰命（其实玄宗哪里还下得了什么诰命，也是高力士假称的）说：“诸将不得无礼！”见李辅国都服软了，所以这些将士也各自收起了刀枪，拜了两拜，高呼万岁。高力士又斥责李辅国，让他与自己一起为玄宗拉着缰绳，慢慢行走。但无论是玄宗还是高力士都清楚，虽然大面上可以令李辅国折服，但根本的还是改变不了，现在肃宗还可以不明显支持李辅国，一旦己方反抗行动过大，就会引起肃宗警觉，到时是连这点尊严也保不住了。于是，几人将玄宗护送到了太极宫，居住在甘露殿。玄宗心怀余悸的对高力士说：“要是没有你，我这次就完了。”直到玄宗迁到了太极宫中，李辅国才领着将士们退下去，只留下了几十个老弱残兵在这里护卫，之后，陈玄礼、高力士以及过去的宫人都被请了出来，不准再留在玄宗身边。玄宗终于回过神来，为了表示自己不会反对肃宗，就说：“兴庆宫，吾之王地，吾数以让皇帝，皇帝不受。今日之徙，亦吾志也。”玄宗也是为这一次行动找理由，一来避免双方尴尬，否则一旦自己声称是被迫迁出的，那么自然不会有好果子吃，二来怕也是自嘲，给自己找个台阶，否则被人这么着就迁出去了，面子上也是不好看。当天，李辅国与禁军将领身着白衣去找肃宗请罪。肃宗心里自然不会太过反对，怎么说这件事受利的还是自己，而且就算反对，这些将军也不是好惹的，于是肃宗就慰劳他们说：“太上皇居住在兴庆宫或太极宫，也没什么区别，你们怕那些小人蛊惑人心，防微杜渐，这是为了安定国家，不必害怕。”但太上皇被迁移到太极宫，这算是朝中的一件大事了，惊动了朝廷里的官员，首先就是颜真卿，他率领百官上表问候太上皇的起居饮食，因此而遭到李辅国的忌恨，不久被贬为蓬州长史。
过了些天，也就是七月二十八日，朝廷下诏将高力士流放到巫州，王承恩流放到播州，魏悦流放到溱州，陈玄礼被勒令退休。然后又把如仙媛安置到归州，让玉真公主出宫居住在玉真观内。肃宗另外挑了一批宫人，安置在太极宫供打扫庭院之用。然后吩咐玄宗另两个女儿万安公主与咸宜公主（怀疑就是咸直公主，因为唐书公主传中没有咸宜公主，而玄宗的女儿中倒有个咸直公主，不过其他地方都称咸宜公主，想必是直和宜字互误）来照料玄宗的生活。之所以可以先后让太真、万安、咸宜三公主来照料玄宗，是因为这三人都没嫁出去，两个做了道士，另一个原先嫁了两人，大概是都死了，所以后来“主不下嫁”。在生活上肃宗还是比较照顾玄宗的，比如各国各地进献了什么美味佳肴，都首先送给玄宗品尝。可是这又有什么用呢？物质上的享受对玄宗而言已经没有意义了，重要的在于心情。自己的亲信都被发放了出去，连个说体己话的人都没有，玄宗很难高兴起来，所以心情越来越不好。而且，玄宗岁数大了，七十多快八十的人了，胃口、牙齿都不行了，所以这时开始不吃荤肉，据说还辟谷——辟谷是道家的一种养生方法，简单来说就是不吃饭。玄宗不吃饭，是出于修炼，还是想要绝食，无从考证，也许是吃不下去，所以被别人美其曰“辟谷”，事实上玄宗哪有功夫修炼啊。这样，一来二去，本来还很硬朗的身体也渐渐垮了，玄宗也开始得病。肃宗一开始还去问安，但不久他也病倒了，就派人代他去问安。肃宗对于前面发生的那些事情，最后可能也有所悔悟，不是他自己良心发现，就是有大臣旁敲侧击，因而肃宗后来十分怨恨李辅国，甚至想杀掉他，可是又怕他手里握的兵权，一直在犹豫之中。这也不新鲜，反正肃宗总是把责任推给别人，所以李辅国自然要对这些事情负责了。可是肃宗自己，就全都对吗？
那一年的端午，隐士李唐见到了肃宗，当时肃宗正抱着自己的小女儿，对李唐说：“我很惦念她，所以抱着她和你说话，请你不要见怪。”李唐回答说：“太上皇思念陛下，大概也和陛下惦念公主是一样的。”就是说，肃宗不去问候玄宗，是连隐士都清楚的。肃宗一听，眼泪又来了，是该去看看，可是这时又怕张皇后，还是不敢到去探视。——这又和张皇后有什么关系？当初李辅国和张皇后共谋把太上皇迁出兴庆宫，所以她也有份。不过，肃宗毕竟还是去了一次，就是上元二年（公元761年）冬至的第二天。然而，两人的未来也正如那萧条的冬天，不知那年的春节有没有再见面，否则这的确是父子二人的最后一次见面了。
宏大的太极宫，早已没了当年的风采——无论是人，还是宫殿：
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
秋雨梧桐叶落时，这便是“梧桐雨”的由来。历史只截止于此，至于有个道士上天入地去寻找杨贵妃，只怕是小说家言居多了。剑阁闻铃，尚可有人开解，然而梧桐秋雨，满怀伤感又说与谁听？白发苍苍的老人，孤零零的望着沉寂的大殿，无名的悲哀……

大军师

三、宫廷里的动乱

上元二年（公元761年）九月二十一日，肃宗下诏把先前自己的尊号去掉，只称为皇帝；又把年号去掉，只称为元年；以建子月（十一月）为一年的第一月，每月都以“建”字起首；停用了京兆、河南、太原、凤翔四京以及江陵南都的称号；规定自今以后，每当任命五品以上的清望官及郎官、御史、刺史时，都让他们推举一人替代自己，然后朝廷考察他们所推举的人，以确定考绩先后。之后又大赦天下。这一系列的变化实在有些令人不可思议，思考了半天也不知理由何在，最后只好定下结论：那些天肃宗吃的太多了。不过次年二月，又把那几个都城改了回来，更加印证了上面的结论。
然而肃宗改变制度造成的混乱，却没有四月的宫廷更乱。
四月初五，孤零零的太上皇，大唐曾经的玄宗至道大圣大明孝皇帝，在神龙殿驾崩，享年七十八岁。《旧唐书》玄宗本纪中，赞曰：“开元握图，永鉴前车。景气融朗，昏氛涤除。政才勤倦，妖集廷除。先民之言，‘靡不有初’。”关于玄宗的盖棺论定，太多了，有的洋洋千万言，其实说的都差不多是赞中的意思。《诗经•大雅•荡》中的“靡不有初，鲜克有终”，用来概括玄宗的一生十分恰当，善始容易，善终难。玄宗的善始很突出，开元盛世是大唐继贞观之治的第二座高峰。尽管我个人更喜欢太宗一些，但玄宗的开元盛世确实使唐朝进入了全盛，虽然有其条件上的优势（时间上有优势，而且太宗面对的是一个刚从战乱中出来的天下），但不能排除玄宗的努力。那个励精图治的玄宗，那个说着“吾貌虽瘦,天下必肥”的玄宗，毕竟还是值得肯定的。但是过了二十多年，五十多岁的玄宗累了，唐朝的很多皇帝差不多都是在这样的岁数上去世的，玄宗没有早死，不知是幸耶？非幸耶？曾经有人问过，如果太宗多活二十年，会怎么样，很多人都认为也会有个不好的结果；那么现在问个相反的问题，如果玄宗少活二十年，今天的评价又会如何？可以说，那将是十分完美，最多人们会挑出来他晚年的一些错误，但最后仍然是瑕不掩瑜。还是那句话，玄宗多活了天宝的那么些年，所谓幸亦非幸。
不过，有人认为，玄宗死的并不正常，因为时间很巧，十多天后，肃宗也驾崩了。肃宗去世的过程比较复杂，下面详说，单说肃宗之死与玄宗之死的关系。玄宗一向身体强健，虽说迁居之后大不如前，但似乎并未到这么严重的地步，所以看起来确实可疑。在这种情况下，甚至有人猜测是肃宗知道自己病情很严重，所以派人谋杀太上皇。我就看过一个小说，里面写李辅国向玄宗进献一碗营养品（参汤？燕窝？反正是这类东西），玄宗很清楚里面下了毒，但是很从容的洗了个澡后喝下了那碗毒药。不过，这毕竟只是猜测，只是小说，正史里却没有记这么一笔，所以要想找到什么佐证，几乎是不可能了。既然毫无佐证，所以也只能定格在猜测上，而不能确定就是这么回事。从唐代来讲，对于一些诸如弑君、逼宫之类的事情，虽然也照样避讳，但无论如何，总会有蛛丝马迹留下来，而且人们也并非一味替皇帝回护，像敦煌变文里有一篇《唐太宗入冥记》，里面在冥间面对李建成、李元吉的太宗皇帝就被写的相当狼狈。所以，如果玄宗真的是非正常死亡，各种材料上总不会一致的讳莫如深，而且行事的是李辅国，只要说是他自作主张，虽然这样肃宗也会有嫌疑，但并非不可。我个人倾向认为肃宗没有那样的胆量，至于李辅国，也不会轻易冒天下之大不韪，而玄宗则抑郁寡欢，再加上年龄毕竟大了，所以于是时病逝。
玄宗去世的第二天，将太上皇的神座迁到了太极殿。肃宗因为卧病，所以只好在内殿举哀，大臣们则在太极殿举哀。当时有四百多名蕃官剺面、割耳表示哀悼，所以当时情景一定是血淋淋的一片，但这也说明了玄宗威望极高，汉族的官员的痛悼也就是哭的声音大些，而放到蕃官身上则是充满了视觉效应。
同时，肃宗病情加重，又过了一天，肃宗让苗晋卿总摄朝政，又让太子监国。就是这个时候，肃宗仍然有心情来改年号，十五日，下诏改年号为宝应，仍恢复以建寅月为正月，其他月份都恢复旧称。
肃宗病重，谁最着急？最着急的那个人我们不好妄猜，但张皇后的确是候选人之一。从前张皇后与李辅国互相勾结，掌握大权，独断专行，不想后来二人开始不和。不和的原因，推测就是争权夺利，除此之外，二人还能有哪方面的利益冲突呢？而李辅国此时又多了一个同党，就是内射生使程元振。后来就是他和鱼朝恩一起害死了来瑱，吓得大家不敢来救危难中的代宗，也是他压下边关报急，害得郭子仪只带二十骑前往咸阳。当然，后来程元振也都为他的这些愚蠢行为付出了代价。
这时肃宗病情恶化，张皇后不得不为自己的将来打算，因为肃宗在，她尚可以以皇后身份在后宫享受荣华富贵，但太子李豫并非自己所生，就算以前在肃宗面前说过李豫坏话的事情一笔勾销，只怕新皇帝也不会给自己太多的权利——权利，不是权力，权力当然不会像现在她身为皇后这么大了，而且利益上也会有损。这几年已经习惯了这种天上的生活，张皇后又岂能甘心回到人间？虽说李豫不至于让她过的不好，但总不能像现在这样吧？张皇后想保住自己的地位，就要拉拢太子。于是她召见太子李豫，对他说：“李辅国长期执掌禁军，皇帝的诏书都从他那里发出，又擅自将太上皇迁到太极宫，其罪行很大，他现在所忌恨的就是我和太子你了。如今皇帝已处于弥留之际，李辅国暗中与程元振图谋作乱，这个人不能不杀。”李豫听后，哭着说：“陛下病情危急，他们二人都是有功的旧臣，如果不告诉陛下就把他们杀了，必然会使陛下震惊，恐怕会承受不住。”也不知李豫是出于真心替肃宗着想，还是不愿介入李辅国和张皇后之间的争斗，总之，他的态度是委婉的拒绝了。
见太子没同意，张皇后只好说：“太子请暂且回去，我再慢慢考虑。”但张皇后并不甘心，因为太子可以不插手他们的争斗，但身为当事人之一的她却不能轻易罢手。等太子离开后，张皇后又召见了越王李係（先封为赵王，后改为越王），把事情告诉了他，并对他说：“太子仁慈软弱，不能杀掉贼臣，你能够办这件事吗？”李係则很痛快的回答说：“能。”就这样，张皇后与肃宗次子越王李係暂时结成了联盟。
越王李係，就是曾经应李光弼之邀而由肃宗任命的一位唐军主帅，不过看情形大约是连长安的门都没出。前面也分析了肃宗之所以没在此前的九节度围困安庆绪一役中让他去领导，说明肃宗很清楚李係没有相应的军事才能和统领才能。军事才能倒也罢了，反正郭、李都不是等闲之辈，只要他能听他们的话，没才能照样可以带兵；只是还是同一个理由，郭、李这九个节度使个个都是强手，岂是李係轻易可以驾御的了的？当然，九节度看来还都是很忠于唐廷的，但肃宗也实在不好意思派一个废物做他们的上司（鱼朝恩好歹带过兵打过仗，而且肃宗大约不认为鱼朝恩无能），那早晚不是个事。因而，在肃宗心里，当初的广平(如今的太子)、建宁都是可付大事的人，却从来没想到过李係。李係也一直没什么作为，此时张皇后找他，只能说是退而求其次，除了这个年纪稍大点的人，其他皇子还能找谁呢？而李係想也不想就答应了张皇后的请求，只能说明他确实不善于思考——太子不愿介入，仅仅是因为仁弱吗？他可知道，这位太子，也是带兵打过仗而且战绩还算不错的人？他可知道，这位太子，是处在危境之中却始终无碍的人？这两点他都比不了。而且还有一点，他更比不了，就是地位。李豫是名正言顺的太子，他和谁站在一边，别的不说，单从名义上那一方就要占很大优势，而他李係不过是一介藩王，还是个没什么作为、威望的藩王，李豫不敢轻易介入，他又有什么资格、实力介入呢？李係的想法大概是想取巧，也许张皇后的意思，是想和他联手搬掉李辅国，而不可避免的也得把太子搬掉，然后由李係来继承大统——如果没有这一层利益，李係怕也不会答应的这么快。可是他这又欠考虑了，张皇后自己的两个儿子，一个早死，一个年幼，此时当然无力支持他们为皇帝。假如他们这一方获胜，等将来定王李侗长大了，张皇后焉能不眼馋李係的帝位？而且张皇后既然有能力把李辅国和太子都干掉，将来也大有可能和他摊牌，如果把当初这些事情都推到他的身上，尤其是一旦大家清楚曾经颇得众望的太子李豫是被李係所杀，那么李係只怕会面临失道寡助的局面。所以，最好的办法，就是像李豫那样不插进来，不干涉，保持中立，太太平平的继续当他的越王。李係这些情况都没有考虑到，只想着利益，却看不到代价，这样的利益薰心，不说他蠢，反正也不大聪明。
之后，李係命令段恒俊挑选了孔武有力的二百多个宦官，在长生殿后面授给他们铠甲和兵器。这部分人当然就是张皇后、越王所依赖的士兵了。先不提别的，单看这个基础，人家李辅国手下掌握的是禁军，是正式的士兵，而他们只能找宦官，而且还是临时挑选的。还有，他们又是用什么方法说动这些人为自己干这么危险的事呢？只能是高官厚禄，但是用利来收买的人心从来都不可靠，所以这一条他们就已经输的太多了。
四月十六日，张皇后假以皇帝之命召见太子李豫，这次召见，如果李豫应召前来，只怕是十分凶险，因为张皇后既已找到了一个合作伙伴，那么李豫已经没有用了，不但没用，反而有害，所以必欲除之。但程元振探听到了张皇后的阴谋，将此事悄悄报告给了李辅国，又在陵霄门埋下伏兵，等待太子的到来。等李豫来到后，程元振告诉他皇后要发难于他。李豫觉得不可信，就说：“不会吧，父皇病重召见我，我怎可怕死不去呢？”程元振说：“社稷事大，太子万万不可入宫。”于是派士兵将太子护送到飞龙厩，并且让全副武装的士兵守着他。说是保护也好，说是监视也好——其实主要还是保护，也是不让他插手此事，否则有人挈肘就不好行事了。而且他们也很清楚，张皇后主要目的在于铲除他们两人，皇后要想杀他们，起码有个名义上的优势，他们要想扳回来，就需要有太子的支持，只要挑起保护太子这面大旗，谁也不能说自己不对。而且，他们拥立太子，将来新皇登基，他们便是功臣，那可是大大的利益啊。
李辅国和程元振把太子保护起来后，可以毫无顾虑的下手了。当天夜里，他二人率军来到三殿，一下子就抓住了越王李係、段恒俊和掌管内侍省事务的朱光辉等一百多人，把他们全都囚禁起来。又以太子的名义将张皇后迁到别殿。当时肃宗正在长生殿上“高卧”，使者进来逼着张皇后离开，把她和左右数十人一起幽禁在后宫，宦官和宫女都吓的纷纷逃散，长生殿里一片混乱，肃宗看在眼里，却也毫无办法，此时他便是想保自己的妻子，也是无能为力了。这更加重了肃宗的病情，仅过了一天，四月十八日，肃宗便驾崩了。肃宗一死，李辅国等人更肆无忌惮，将张皇后和越王李係，还有一个貌似并未参与进来的兖王李僴，都杀掉了。
肃宗在大唐二十多位皇帝中，排名既不靠前，也不特别靠后，人气指数不高，悲惨指数不低。别的不说，当二十年左右的太子，每日谨小慎微，甚是不易；好容易熬到当上了皇帝，还有个太上皇在上头，虽说玄宗并非干涉他什么，但总也会有所顾虑；总共做了六七年的皇帝，可是形势却不容他好好享受，即位时都只是在一个破城楼上，后来辗转了很多地方这才回到长安，而且他当皇帝的这些年完全是处在安史之乱中，甚是郁闷；还有啊，就是死都不太平，居然就在自己眼前发生宫廷里的变乱，分明是不把他这个将死的皇帝看在眼里，自己一直支持的太子却是无影无踪……好命苦啊。从政绩上看，肃宗政绩平平，不太好，但也不坏，如果是让他处在和平时期，也许还算是个不错的守成之君，但动乱时期，也根本没法用百姓是否安居乐业来衡量他的政绩。肃宗朝的宰相变换的很勤，而且宦官干政还很严重，这些都不利于政治。经济上，肃宗后来搞出的以一当十、当三十的这种大钱，导致物价上涨，本来是为了应付经济危机，但是这下使得经济更加混乱——不过这也实在很没办法。但肃宗毕竟还是有值得肯定的地方，比如他没有去偏安，而是坚持统一，还有他对于平叛的将军们还是很不错的，基本没冤杀一个，而将领们的才干也差不多都得到了发挥。总之，这是一位很令人同情的皇帝。不过，肃宗不幸中的万幸，也是安史之乱，使得玄宗提前退位，否则按正常情况，只怕他不见得能熬过玄宗，那么二十年的太子就白当了。
直到肃宗驾崩这一天，李辅国才带着身着素服的太子李豫，在九仙门与宰相们相见，述说了太上皇驾崩以后宫里面的一系列变故，说罢伏地大哭。皇帝、太上皇都已逝世，太子与宰相见面之后等于得到了地位上的确认，于是这时开始行使监国的权力。第二天，李豫在两仪殿为肃宗发丧，并宣读了遗诏（当时混乱的情况下，肃宗这遗诏哪来的？可能是空白的那一天写下的，但也不排除是李辅国、李豫他们有伪造的可能）。然后，四月二十日，李豫即位，是为唐代宗——就是那个把一生都献给了铲除朝中四大祸患的代宗皇帝，不过我们只是讨论安史之乱，安史之乱过后的事情，就不多说了。
新皇即位，天下大赦，高力士这时也返回了长安——由于玄宗已死，高力士失去了靠山，所以李辅国会同意让他回来。当高力士到朗州的时候，听到了玄宗死去的消息，顿时放声大哭，最后呕血而死。高力士很忠于玄宗，两人虽然是上下级的关系，但几十年来交情深厚，玄宗也不拿他当奴才看待，而是当作一位朋友，高力士也不负玄宗所望，一生对他忠心耿耿，最后也是因闻听老友去世的消息而亡，这样深厚的友谊很难得。高力士确实不算坏，比李辅国之流可是强多了。高力士死后，陪葬在泰陵，也是唯一一个陪葬在玄宗身边的大臣。可怜当年“万国衣冠拜冕旒”，如今除了自己的妻子，就只有一位好友相伴了。

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第十章        大燕的第三次内讧

史思明在邙山终于得偿夙愿，然而他还没有高兴完，自己便大祸临头了，这似乎是上天有意如此安排的，就是要安慰他一下，所以才在他败亡之前让他打了场胜仗。
然而，史思明的死，是对叛军一个非常沉重的打击。因为史思明是叛军中少有的名将，更是少有的实力派人物，有他在，叛军尚可撑住局面；假如他是寿终正寝，那也最终挡不住叛军的颓势，何况，还是非正常死亡呢？

一、史思明：第二个安禄山

击败唐军后，史思明决定乘胜追击，西进入关。这比在潼关前延误了十天的安禄山强了不少。当时史思明派自己的儿子史朝义率兵作为前锋，从北道袭击陕郡，他亲自率大军由南道进攻。
上元二年（公元761年）三月初九，史朝义率军行至礓子岭，遭到唐军神策节度使卫伯玉的反击。卫伯玉当初是和鱼朝恩一起出兵，后来唐军大败时，他们退至陕州。李光弼主力大军败退，幸好有卫伯玉在后面拦截，否则如果潼关再次不保，后果不堪设想，那时就算肃宗不想发火都不行了。正是有了卫伯玉的反击，将史朝义击败。史朝义后来又数次进攻，均被打败。
史思明此时锐意攻打潼关，也许认为会和安禄山击败哥舒翰那次的结果一样，自己可以轻而易举的得到潼关，可是不想史朝义却是怎么也拿不下来一个礓子岭，自然十分气愤，只好退守永宁。史思明认为之所以不能取胜，原因是史朝义怯阵，所以颇有不快的说：“史朝义终不能成就我的大事！”然后就想要按照军法诛杀史朝义以及他部下诸位将领。三月十三日，史思明下命让史朝义修筑三隅城，打算在这里贮存军粮，限期一天修完。史朝义只好加紧工程，大家倒也很卖力，果然修完了，可是还没来得及往墙上抹泥，史思明就来了。也就是说，房子盖好了，但是还没装修。史思明来到这一看，泥还没抹好，又是十分恼怒（要求实在是太高了），于是大肆怒骂史朝义，并让随从监督他们抹泥，结果在史思明的淫威下，大家齐动手，片刻之间就完成了。可是史思明怒火未消，又说：“等攻克陕州之后，终究要杀掉史朝义。”这话传到史朝义那里，史朝义十分害怕，不知该如何是好。
其实史思明对史朝义的不满，可能由来已久。史朝义是史思明的长子，经常跟随史思明带兵打仗，为人比较谦恭谨慎，又爱惜士兵，所以将士们也都很喜欢他。按说史朝义应该算是不错的，可是却得不到史思明的宠爱，史思明偏爱的是他的小儿子史朝清。其实父母偏爱小一点的子女都属于正常的，但史思明的偏爱，有些太过了，他派史朝清镇守范阳，同时时常想着要杀掉史朝义，立史朝清为太子。这又何苦呢？史朝义纵然不能成大事，但好歹也是自己的儿子呀，怎么可以这么不讲情面？史思明左右的人也时常泄露他的打算，所以史朝义过着这种惊恐的日子也不是一天两天了。史思明是不是只是这么一说而已呢？从史思明本性来看，按史书的说法就是“猜忍好杀”，部下稍有不如他意的地方，动辄就要诛杀九族，因而又出现了当年安禄山统治下的黑色恐怖。史思明说了不只一次要杀史朝义，只怕也不是说说就完，如果真的拿下陕郡，不知他究竟会不会下手。当然，就算真想下手，史思明也没有机会了。
当时史思明住在鹿桥驿，命令心腹曹将军率军值班守卫。而史朝义则在旅馆住宿，他的部将骆悦、蔡文景劝他说：“我们和您都已经死到临头了，自古以来从不乏废立之事，请您召见曹将军，与我们共商大事。”这等于是劝史朝义像安庆绪那样行事。不过，史朝义和安庆绪倒也真的很相像，都是其父的长子（安庆绪本是次子，但他哥哥早死了，所以他最年长），而且还都是不怎么得其父喜欢的儿子，还都有个强有力的竞争对手，就是他们的小弟弟。但史朝义面对的形势更紧迫，不过他一时也决定不了，低着头没有作答，似乎还在犹豫之中。骆悦等人又劝道：“假如您现在不答应的话，我们就去归附李唐，那么您也就完了。”言外之意，要死你自己去死吧，我们不奉陪了。这倒有点像是当年尉迟敬德对李世民说的那些话：“你要再不干事，我们就去山中落草了。”闻听此言，史朝义自是着急，一来他不想把事情弄到那种地步，二来如果这些人逃走，那他连个帮手都没了，处境更加不妙，说不定史思明还会迁怒于他。所以史朝义哭着对他们说：“请诸位好好处理这件事，不要惊吓到我父亲。”他是想从史思明手中夺权，的确目的不在于要杀史思明。这一点，史朝义就比安庆绪要强了很多，要知道，安庆绪的出发点就是要杀掉安禄山。但出发点不同，不代表结果就一定不同，宫廷斗争能够避免杀人的可太少了，尤其是身为君主的人，很难逃过一劫。既然史朝义点头了，骆悦等人就命令许叔冀的儿子许季常去召见曹将军。等曹将军来到后，骆悦就把他们的计划都告诉了他。反正你人在我们手里，同意就一起干，不同意先杀了你。曹将军自然也是清楚眼前自己的处境，知道诸将都心怀怨恨，害怕自己真会受害，当然也就不敢违抗。就这样，一场阴谋正在进行中……
当天傍晚，骆悦等人率领史朝义手下的三百名士兵，全付武装来到驿站，值班的卫兵看到这付阵势都觉得很奇怪，但他们也看到了上司曹将军在里面，因此不敢动手。骆悦便带兵闯入了史思明的卧室，实在不巧的很，史思明正好上厕所去了，所以是间空房。设想一下，如果当年安禄山也是去了趟厕所，也许那一次内讧就要复杂许多了，安庆绪能否成功还是另说。一看史思明没在，骆悦就问史思明的侍者，可还没等他们回答，骆悦就已经杀掉了好几个，于是有人就指出了史思明的去向。这么大的事不可能毫无动静，史思明在外知道情况有变，卧室是不能再回去了，就跳墙出来进入马厩，想要骑马逃跑。不料被人看见，骆悦的侍从周子俊立刻放箭，射中了史思明的手臂，于是史思明从马上掉了下来，被骆悦等人抓住。史思明的反应比安禄山慢了不少，安禄山当时就知道是“家贼”做的好事，而史思明还问：“这是谁在作乱？”骆悦回答说：“我们是奉怀王史朝义的命令。”史思明听后说：“早晨我失言了，得到这样的下场也是该着的。可是你们这样杀我太早了，怎么不等到攻克长安之后呢？可惜不能成就大业了。”史思明的意思是：我还是有用的，等攻克长安后，大业完成了，我也就知足了。其实他还是想争取时间，但也不排除他真想干番大事的“志气”。但骆悦并没有现在就杀史思明，因为史朝义之前的吩咐就是不要惊吓到史思明，也就是说不让现在杀他。于是骆悦等人将史思明押送到柳泉驿，囚禁好之后，回去报告史朝义说：“大事已办成。”史朝义这时还放心不下，说：“没有惊吓我父亲吗？”骆悦回答：“没有。”其实史思明怕是吓的不轻。
当时叛军中周挚、许叔冀率领后军驻扎在福昌，骆悦便派许季常前去通知他们这件事，周挚听后惊倒在地。史朝义率军赶回来，周挚、许叔冀连忙出来迎接。骆悦劝史朝义杀掉周挚。而后军队开到柳泉，骆悦又害怕人心不一，便将史思明勒死了。史思明最终还是没能逃过一死，不过比安禄山死的好受了很多。史思明死后，和安禄山一样，被人用毡毯裹了起来，然后用骆驼运回了洛阳——作为战将，最慷慨悲壮的结局是马革裹尸而还，胡人看来喜欢用毡毯，可惜史思明并非死于沙场，虽然同样是被裹着回去的，意思可大不一样，前者是英雄，后者有点像狗熊。史思明先前杀了安庆绪，当时他万难想到自己居然和安禄山遭遇到了同样的事情。安、史两家的轨迹差不多，都是爸爸打江山，然后被儿子杀了，然后儿子又丢了江山，而这场战乱最终也被冠上了各领风骚三四年的两家的姓氏，所以是“安”“史”之乱。
然而叛军这一次内讧，并没有因史思明的死而终结。不久，史朝义即帝位，改年号为显圣。他又派人秘密的回到范阳，暗令张通儒等人杀掉史朝清和史朝清的母亲辛氏，另有数十个不愿意归附自己的人也都一并杀掉。这样一来，叛军自相残杀，范阳城中直打了好几个月，死了数千人，方才安定下来，之后史朝义任命他的部将李怀仙为范阳尹、燕京留守，掌管范阳事务。安史之乱中范阳一直还算平稳，这一次史朝义大开杀戒，于自己也并没有什么好处，至于洛阳，就更惨了，经过了几年的战争，洛阳四周数百里的州县都是一片废墟。更要命的是，叛军里幸存下来的诸节度使，都是和安禄山、史思明同辈的人，当初安庆绪凭借安禄山的影响可以支的动他们——虽然安庆绪是杀了安禄山，虽也基本上人所共知，但总归他是从前君主的儿子，而且那时叛军未乱，所以安庆绪还有一定的指挥权力——可是史思明原本和他们同殿称臣，凭借实力尚可使众人服从命令，可是一旦他死了，史朝义便没了指挥他们的威望。再加上几年来叛军中发生了这么多内讧，大家也不敢保证史朝义将来就没事，所以还是保存自己实力重要，何必听一个黄口孺子的命令？每当史朝义召见他们的时候，他们都不肯前来，大致也就是维持君臣关系而已，却不为史朝义所用。
史朝义虽然通过政变，一时保住了自己的性命，但这一次内讧，却使叛军刚有起色的势头，一下子又跌落了。这一次内讧，可以说为史朝义埋下了更大悲剧的种子。

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二、细数叛将

一直没有好好说说叛军这边的事，其实不是我偏心，而是史官偏心，因为史料上叛军那里的事情也就是这么多；不过也不是史官偏心，而是不偏不行，因为他们显然无法获得更多的叛军内部的消息。不过，这一节里就要好好说一下叛军里的将领了。
叛军集团里都有些什么人呢？通鉴载：安禄山以高尚、严庄、张通儒及将军孙孝哲为腹心，史思明、安守忠、李归仁、蔡希德、牛廷玠、向润容、李庭望、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真、阿史那承庆为爪牙。
本来安禄山、史思明都是比较能打的蕃将，不过他们都做了首领，前文已经介绍过了。个人感觉，史思明的能力更强一些，可惜战乱之初他便遇到了自己的克星，也是相当不走运了。史思明可能更善于野战，至少攻城战他和李光弼对决的时候就从来没占过优势，所以显不出来。当然了，像李光弼、张巡，这都是非常出色的“钉子型”守城人员，碰上他们实属不幸。
在介绍诸将之前，先介绍一下叛军里的军师，主要有两个，严庄和高尚。严庄是跟着安庆绪杀安禄山的那个人，在广平率军收复两京时投降了唐军，做了唐朝的司农卿。后来有人告鸿胪卿康谦和史朝义暗中勾结，连累到了严庄，一起被下狱，不久又被放了出来。由于他在狱期间京兆尹刘晏为防有变曾派人去守着他的家，所以严庄很恨他，和肃宗说刘晏常把皇帝的话外泄，惹得肃宗很是不快，便把他们一并贬职，此后，就再也没什么消息了。而高尚，从早年的经历来看，似乎有些文人无行，他抛下老母不管，还与别人的一个婢女通奸，此后一心求飞黄腾达，说“高不危宁当举事而死，终不能咬草根以求活耳！”就是遗臭万年，也要让自己富贵。后来果真应了他这句话，也算是谶语吧。跟着安禄山反叛的高尚，也出了不少的主意，后来在安庆绪到相州的时候，任命他为侍中，在邺城里和张通儒等人争权。当史思明杀掉安庆绪的时候，高尚也被杀了。同时被杀的还有孙孝哲、崔乾祐。孙孝哲本是契丹人，但是他的母亲和安禄山私通，因此得到安禄山的亲信，至于仍然被重用的张通儒，后来帮助史朝义杀了史朝清等人，但是再后来他的结局如何？居然哪都没记，估计也是死于乱中了。
至于叛军中的将军们，即安守忠、李归仁、蔡希德、牛廷玠、向润容、李庭望、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真、阿史那承庆这些人，他们是怎样的情况呢？安守忠是和阿史那承庆一起奉安庆绪之命去谋图史思明的，后来被史思明抓住，其下场，猜测可能是被杀掉了；何千年是被颜杲卿打败的，还给颜杲卿出过一个好主意，后来被送到了朝廷，下场如何，不晓得；李庭望则是与唐朝叛徒令狐潮一起攻打雍丘的那个人，基本上被张巡绕的团团转；武令珣，就是攻打南阳鲁炅的那位将军，在他死后田承嗣接替他继续攻打南阳；能元皓，后来投降了唐朝，转而又去攻打史朝义；至于牛廷玠、向润容，这二位知名度不高，也不见有何具体作为。这些次要人物也差不多讲完了，下面开始讲那些比较重要的将军。
先说李归仁，他曾和安守忠一起守卫长安，后来郭子仪率军来攻，与李归仁在三原对决，此战唐军用伏兵取胜，李归仁也只好游泳逃脱。随后，郭子仪与王思礼驻军在长安城西，李归仁与安守忠又来率兵交战，双方相持了七日。这一次，安守忠假装败退，引郭子仪追击，然后叛军以九千精骑列成长蛇阵，诱唐军从中间进击，然后叛军忽然变为首尾两阵，夹击唐军，把郭子仪打的大败。在郭子仪收复长安之战中，叛军本来是处于上风，不想唐军将领李嗣业、王难得等人居然拼命坚持作战，所以唐军自然受到鼓舞，再加上唐军把叛军的伏兵歼灭，最后叛军大败而去。这些战斗前面作过详细叙述，这里不多说了。此后李归仁不服安庆绪，带着曳落河和六州胡人归顺了史思明。史思明救援邺城的安庆绪时，先派了李归仁去声援，等史思明把安庆绪杀掉的时候，便任命他为大将。再以后，李归仁在陕州败给了卫伯玉，他攻打永宁、沙栅时又被李忠臣击败。然而叛军的第三次内讧后，李归仁就没有消息了，估计也是死于哪一次混乱之中，猜测就是史朝义的那一次政变。如果是这样，那么史朝义等于自毁了一座长城，或许，是不毁不行吧？
下一个说说蔡希德。蔡希德起初是被派往常山攻打颜杲卿，结果很快就攻破了几乎没怎么准备的城池。然后，蔡希德和史思明一道，连克广平、巨鹿、上谷等郡，也很是风光了一阵，只可惜没攻下饶阳，围了二十九日还无法攻克，这时李光弼已经率军赶到（哈哈，他们的克星来了），并且攻下了常山。这二人无奈，放开饶阳，来救常山，被打的大败。虽说对峙四十多天，而且还断了李光弼的粮道，但还是拿不下李光弼，又恰好郭子仪率兵赶到，于是，叛军又被打败了几次，以至于两员将军都不得不逃跑。安禄山闻听消息自然不甘心，发精兵两万让蔡希德去支援史思明，这时牛廷玠也从范阳发了一万人马过来。可是，几员叛将却并非郭、李二人联手的对手，最后又是被击败了，而且范阳的归路也被切断，一度使安禄山在潼关前大大的抓狂。可是潼关失守后，郭、李二人也只好撤军。这种情况下，史思明、蔡希德又接连攻克了河北诸镇，河北再度落入叛军之手。这时，史思明、蔡希德、牛廷玠合兵一处，去攻打太原的李光弼。李光弼用“地道战”使得他们大为头疼，所以不到一万人的太原他们却始终拿不下。所谓“太原保卫战”，三员叛军大将在城下弄得灰头土脸。等史思明被安庆绪调走之后，蔡希德总领攻打太原的叛军，结果被李光弼彻底击败，损兵七万余人，蔡希德本人也只好狼狈而逃。好在蔡希德运气不总是这么差，上党的程千里和他相比运气就惨了很多，出战时居然自己掉进了城沟里，被叛军抓到。然而上党城依然无法攻克，也够让蔡希德郁闷一阵。还在相持之时，安庆绪被击败，蔡希德便率本部从上党直奔邺郡。他与安太清一起攻克了归顺唐朝的平原、清河二郡，但他们攻打河内时，却没有拿下。单看战绩，蔡希德似也没什么突出之处，但他为人却是很正直的，曾多次劝说安庆绪不能不务正业，令安庆绪大大的不满，之后被张通儒陷害而死。由于蔡希德很得将士之心，所以在他死后，惹得叛军士兵也很不快。不过，他就算这时不死，只怕史思明杀安庆绪的时候也会杀了他，但也有可能会重用，两人毕竟是老搭档了。
崔乾祐，相对而言，战绩就比较突出了，他曾经大败封常清，使高、封二将手下的乌合之众几乎无还手之力。攻打潼关，也是崔乾祐出面，不管唐军怎么被动，崔乾祐能取得胜利，实在是令叛军鼓舞的事情。他的潼关一战，无论是战术还是谋略用的都很到位，只怕唐军就算不是乌合之众，也未必占到什么便宜。后来安禄山又派他北上攻取河东诸郡，崔乾祐也依命拿下。可以说，叛军初期的胜仗几乎都是他打下来的，是少数几个指到哪能打到哪的将军，冲这一点就不可小看。但他遇上了真正的对手了，当郭子仪进攻河东时，崔乾祐由于没有准备，再加上又是里应外合，崔乾祐措手不及，只好翻墙逃走，虽然集结士兵反击，但那也没用。于是败军的崔乾祐只好回投安庆绪，在唐军收复两京的时候一同逃往邺郡，后来代替蔡希德总揽叛军兵马。崔乾祐虽然能打，但是他刚愎而好杀，不如蔡希德得人心。他的意思感觉有点李光弼，很能打，但由于治军严，所以并不受爱戴。也许两人都是一个性子，但记法就不同了，李光弼就是治军严厉，崔乾祐就是刚愎好杀。其实郝廷玉说李光弼有不服将令者便斩，也可以说是刚愎好杀，但是那种情况下就得严厉一些。崔乾祐也不至于平时怎么爱杀人，若是两军交战的时候这样做，也是有情可原。可惜崔乾祐再也没有展示他才能的机会了，史思明在杀安庆绪的时候，把这位大将也顺便杀了。个人还是很同情他的，如果他要活到后来，相信会给唐军制造不小的麻烦。
至于尹子奇，我想熟悉睢阳保卫战的人一下子就能想起他来，因为和张巡在睢阳城下相持数月的人就是他，而且还被张巡用计射瞎了一只眼睛。但最后，尹子奇终于攻下了睢阳，只是不久，在安庆绪大败逃时，被陈留人合伙杀掉了。
田乾真，是很受安禄山器重的一名将军，他小名阿浩，不知大家还有没有印象，就是安禄山在潼关前抓狂之际，大骂高尚、严庄等人，当时就是田乾真解劝的。所以安禄山高兴的说：“阿浩真能体谅我。”随后，他与崔乾祐在潼关大败哥舒翰，后来哥舒翰的部下挟持他投降了田乾真，田乾真把他们都送往洛阳。不过田乾真也属于不走运的，崔光远逃出长安后，他继任成为京兆尹，可是长安附近义军四起，令他也是疲于应付。后来田乾真受命攻取安邑，刚围好城，没想到后方在陕郡的叛将杨务钦打算投降唐军，田乾真没办好，只好解围而去。在郭子仪率众收复长安的过程中，他与其他几位叛将一起抵御，当然是被打的大败，幸好当时的广平王李俶没有乘胜追赶他们，令他们平安的逃出了长安。可是田将军之后如何了呢？居然连记都没记，也由此可见史书对于叛军的记载是多么的含糊。唐将几乎都有始有终，而叛将往往要满处去找才能勉强拼成生平事迹，可惜田乾真的结局只好留个空白了，凭君想象，说他逃跑从此成为方外之人也好，说他悲惨的死于战乱中也好，总之，这样的结局最适宜作为小说的题材，但相信对田乾真产生兴趣的小说家也没几个。
至于阿史那承庆，他曾去攻打过颍川，后来被安庆绪派往史思明那里谋杀他，被抓后居然没事，后来随着一起降唐，在李光弼让乌承恩暗中杀掉史思明的时候，他也是参与了的。按说这几件事史思明都有理由杀他，可是居然都没事，后来还给史朝义出过主意，但是再以后，就确实没消息了，想必也是死于战乱吧。
这些叛将，在史朝义杀掉史思明之前或同时就已经不在了，所以不听史朝义号令的明显不是他们，那么是谁呢？也许就是田承嗣等人。
田承嗣曾任安禄山卢龙军前锋兵马使，屡次擒杀奚、契丹人，深受安禄山器重。安禄山起兵时，田承嗣为其主将之一。他和其他将领一起打败了封常清，之后攻打鲁炅守卫的南阳，南阳攻下之后，又去攻打颍川的来瑱，但未攻下的时候唐军收复了两京，于是田承嗣向唐军请降，可是郭子仪回复未到，他又变了卦，撤离了颍川，北上驰援相州。后来在史朝义手下，田承嗣攻略淮西，成为睢阳节度使。虽然他也曾打败过唐军，但史朝义退守莫州后，似乎把霉运也一起带了过来，硬是数次被击败。最后，老谋深算的田承嗣狡猾的骗了史朝义，投降了唐军。
可以说，史朝义最后的败亡，正是被他们联手所害。所以史朝义也是十分可怜呐……

大军师

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笑红尘

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大军师

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