南宋女人远比唐朝女人幸福

大小叶哥

人类历史大致上说的从愚昧走向文明，唐朝是地道落后的农业社会，而宋朝尤其是南宋已经进化到有商业社会的雏形的阶段，社会进程不知道比唐朝要进步先进多少倍。南宋有可能比唐朝愚昧吗？南宋的女人地位会比百年前唐朝女人地位低下吗？中国会是愈来愈愚昧，越来越落后吗？
南宋妇女地位比唐朝妇女地位高是历史发展规律决定的，唐朝正处于低级的封建社会此时男权正处于最顶峰的地位，是君权极少数贵族门阀势力特权最大的时期。唐朝是地道的生产力地下的农业社会封建王朝，其广大众多的下层女子奴婢还有奴隶性质完全是贵族、豪门、地主的私有财产是完全的人身依附关系。所以唐朝对妇女的压迫也处于封建社会最严重的历史时期。而南宋已经进化到商品经济雇佣化的阶段。
宋朝的法律大体上继承了唐朝的法律，仍然继承了一些唐朝法律歧视妇女的法律条文。但宋朝政府颁行了又一些新的有利于女性的法规，如有关离婚的宋代法律规定：妻子从娘家带来的陪嫁财产、及婚后得自娘家、及自己陪嫁财产的增值部分、当改嫁时可以带走。这条宋朝法律对女性来说极其重要，唐朝男人娶妻多重门第，就是注重权攀豪门。而宋朝男人娶妻多重富贵，就是注重财看嫁妆。宋朝女子嫁人还要陪上大批嫁妆，而且嫁妆之丰富为历代所罕见。中国现代农村都是男人给大批彩礼才能把媳妇买走，而南宋正好相反男子不止可娶到媳妇还能得到大批财宝。从这一点来说在南宋做男人真是幸福，南宋女儿家父母给女儿准备大批嫁妆就是对女儿的重视与关爱。朱彧在《萍洲可谈》载：“:近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。”宋朝妻子有娘家的嫁妆做后盾，比起没有经济大权命运掌握在丈夫手里的唐朝妻子无疑是有一定地位与说话权的。南宋的男人也就不会像唐朝男人那样轻率的休妻。这条利于宋朝妻子离婚的法律条文本身就是一种巨大的进步，加上它的时代背景可以说南宋的妻子地位比起唐朝的妻子地位大幅度的提高了。可惜这一条后代王朝并未继承，宋朝妻子的地位恐怕是中国历代地位最高的。这是从法律上证明宋朝妻子比唐朝妻子的地位是提高的、进步的。
唐朝法律规定：“妾乃贱流”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”就是说如果谁将妾升为妻，就是触犯了刑律，两口子都要被判刑一年半，服完了刑还要被迫离异。这说明妾是永远也当不了妻的，永远都是贱流，没有扶正苦尽甘来的那一天。唐朝法律还规定：奴婢“当色令相配偶”，奴婢是不能与奴婢以外的人通婚。这是什么意思呢？就是说只要你生下来是奴就一辈子都是奴，你的子子孙孙、世世代代都是奴，你和你的儿女家族永远都翻不了身。宋朝的《天圣令》将这些唐朝的歧视广大下等妇女的法律规定都废弃，这就意味着宋代奴婢可以与奴婢之外的人通婚，一无所有的女婢可以嫁给有土地有权利的男人，这无疑是中国妇女地位历史性的一大进步，这也是中国广大下层妇女地位提高的重要标志。这么重大意义怎么就很少有人注意与重视和赞美宣扬呢？这是从法律上证明宋朝妾与奴婢比唐朝妾与奴婢的地位是提高的、进步的。

唐代官吏公然狎娼，唐朝军营里的营妓就是日本军队慰安妇的先驱。在唐朝官员们玩弄、强奸、营妓甚至杀害营妓的行为都可能不是违法的都是无罪的，而在宋朝何止杀害营妓就是和营妓发生关系都是犯罪，宋朝法律明确规定，营妓只准“歌舞佐酒”，不准“私侍枕席”。宋朝龚明之写的《中吴纪闻》说：“乐天（白居易）为郡时，尝携容满、张志等十妓，夜游西湖虎丘寺，尝赋纪游诗。为见当时郡政多暇，而吏议甚宽，使在今日（宋朝），必以罪闻矣！”南宋政府还在吉日用妓女开迎吉祥，《梦粱录》：“临安府点检所，管城内外诸酒库，每岁清明前开煮，中前卖新迎年，诸库呈覆本所，择日开沽呈样，各库预颁告示，官私妓女，新丽妆着，差雇社队鼓乐，以荣迎引。”甚至在南宋民间结婚风俗仪式中是要请妓女们庆贺，《梦粱录》：“及顾借官私妓女乘马，及和倩乐官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轿，前往女家，迎取新人。迎至男家门首，时辰将正，乐官妓女及茶酒等人互念诗词，拦门求利市钱红。……方请新人下车，一妓女倒朝车行捧镜，又以数妓女执莲炬花烛，导前迎引。”这种风俗唐朝没听说过有，清代别说请恐怕是主动来都给会轰走还会觉得晦气。宋朝妓女地位与人权无疑是历代最高的。这是从法律上证明宋朝妓女比唐朝妓女的地位是提高的、进步的。

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