八相成道

大小叶哥

通常把释迦世尊一生之化仪，总名为八相成道。也叫做八相作佛、释迦八相、八相示现、如来八相等。八相系指：　　㈠降兜率相：谓菩萨从兜率内院降生时，观此阎浮提内，迦毗罗卫国，最为处中，往古诸佛出兴皆生於此。尔时菩萨即现五瑞：⑴放大光明；⑵大地震动；⑶诸魔宫殿隐蔽不现；⑷日月星辰无复光明；⑸天龙等众悉皆惊怖。现此瑞已，于是下生。
　　㈡托胎相：谓菩萨将托胎时，观净饭王性行仁贤，摩耶夫人前五百世曾为菩萨母，应往彼托胎。大机之人，见乘榭檀楼阁，小机之人，见乘六牙白象，与无量诸天作伎乐，从右肋入，身映於外，如处琉璃。

　　㈢降生相：谓四月八日初出时，摩耶夫人在蓝毗尼园，手攀无忧树枝，菩萨渐渐从右肋出，於是树下生七茎莲花，大如车轮，菩萨处於花上，周行七步，举右手而言：“我於一切天人之中最尊最胜。”尔时难陀、跋陀罗龙王于空中降温凉二水，灌太子身，时其身呈黄金色，具三十二相，放大光明，普照三千大千世界。
　　㈣出家相：谓太子年至十九时，出游四门，见老病死之相，厌世无常，心思出家，往白父王，愿听出家，父王不许，於二月七日身放光明，照四天王宫乃至净居天宫。诸天见已，到太子所，头面礼足白言：“无量劫来所修行愿，今者正见成熟之时。”太子遂於后夜乘马至跋伽仙人苦行林中，剃除须发。 　　㈤降魔相：谓菩萨於菩提树下将成道时，大地震动，放大光明，隐蔽魔宫。时魔波旬，即令三女乱其净行。菩萨以神力，变其魔女皆成老母。魔王大怒，遍束部众，上震天雷，雨热铁丸，刀轮器杖，交横空中，挽弓放箭，箭停空中，变成莲花，不能加害，群魔忧戚，悉皆迸散。
　　㈥成道相：谓菩萨降伏魔已，放大光明，随即入定。悉知过去所造善恶，死此生彼之事。於腊月八日明星出时，豁然大悟，得无上道，成最正觉。
　　㈦说法相：谓菩萨成道已，便欲说法度诸众生，即是思维：“诸众生等，不能信受，……若我住世，於事无益，不如迁逝无馀涅槃。”时梵天前白佛言：“今者世尊！法海已满，法幢已立，法鼓已建，法炬已照，润益成立，今正得时，云何欲舍一切众生，入於涅槃，而不说法。”是时如来，受梵王请已，即往鹿野苑中，先为恬陈如等五人转四谛法轮，及说大小乘种种教法。 （图片说明：艾尔米塔什博物馆藏《鹿野苑说法图》）
　　㈧涅槃相：谓如来度化世间四十五年，将入涅槃。二月十五日於拘尸那城娑罗双树间，卧七宝床，其林忽然变白，犹如白鹤。尔时佛受纯陀长者最后供已，与文殊师利等言：“诸善男子，自修其心，慎莫放逸。”遂於中夜进入涅槃，时为纪元前五八三年。如来涅槃后，诸天人等以干端拴缠裹其身，七宝为棺，盛满香油，积诸香木，以火焚之，收取舍利，分为八分，起塔供养。
　　以上系四教仪卷七及释迦谱卷一至卷四所说之八相。

剪水作花飞

感谢楼主分享。挺有内涵的。