(转载)孙权谥“大皇帝”考

水蜜桃

三国志、孙权传》：夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵。

观上古三代秦汉历代君王死后追谥，林林总总，但也无那个谥号为“大”，《逸周书，谥发》也无“大”，然孙权之大皇帝究究之何典，还需从当时大字之意慢慢分析。

现存秦简汉印及碑表“太”字多为“大”字，如“太守”为“大守”，“太尉”作“大尉”，即使到了三国时代，太字已经出现如曹氏族墓的汉砖“上阳太守”，但太做大字依旧盛行。现存少数几块三国时代石碑皆有发现：

魏《上尊号碑》——大尉都亭侯臣诩（太尉作大尉）大仆臣夔（太仆作太仆）



魏《王基碑》——出为安平安丰太守（太守作大守）



魏《曹真碑》——大尉掾严武（太尉作大尉）



吴《九真太守谷郎碑》——九真大守（太守作大守）



以上几块石碑，特别是《上尊号碑》那是魏国最正统的朝廷出品了，可见当时就是官方正式还是延续秦汉传统，“太”字书写为“大”字。

而在春秋至三国，“太”字又作“泰”字用，也就是太泰两字都可书作“大”字，如周朝先祖古公亶父周太王，古书中亦作“大王”，其子泰伯作“太伯”：

至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。（《诗经》）

大王亶甫有子曰太伯、仲雍、季历。历有子曰昌。太伯知大王贤昌而欲季为后也，太伯去之吴。（西汉《韩诗外传》）

吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太佰﹑仲雍二人乃礶荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之礶荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。（《史记、吴世家》）

又有汉简“泰山”作“大山”：

“故大（泰）山之神怒，今吾欲使人祝。1080”“非大（泰）山之神也，是宋之先也，汤与伊尹也。0802”（银雀山汉简《晏子·内篇谏上》）


而现存三国志及注文亦有不少“泰山”作“太山”例：

魏书载癸酉诏曰：“近之不绥，何远之怀？今事多而民少，上下相弊以文法，百姓无所措其手足。昔太山之哭者，以为苛政甚于猛虎，（《三国志，文帝纪》注引《魏书》）

先是，进遣骑都尉太山鲍信所在募兵，適至，信谓绍曰：“卓拥强兵，有异志，今不早图，将为所制；及其初至疲劳，袭之可禽也。”（《三国志，董卓传》）

方之曩者数公，若太山之与丘垤，岂同日而论乎？今徒与列将功臣，并侯一县，此岂天下所望哉！（《三国志，董昭传》注引《献帝春秋》）

臣松之以为习与王思，同寮而已，亲非骨肉，义非刎颈，而以身代思，受不测之祸。以之为义，无乃乖先哲之雅旨乎！史迁云“死有重於太山，有轻於鸿毛”，故君子不为苟存，不为苟亡。（《三国志，梁习传》裴松之语）

诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。（《三国志，诸葛亮传》）


夫折冲扞难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰‘使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔（《三国志，周瑜传》）

按现在考古发现晋砖铭年号太康有“太康”、“泰康”、“大康二年，年号太安有作“大安”，故此孙权之大皇帝亦可作泰皇帝或太皇帝解。



而当初秦始皇统一六国后，曾议立帝号，就出现过“泰皇”：

今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾﹑御史大夫劫﹑廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。

而无独有偶，与孙权同时代的曹魏也出现了一位太皇帝：

　魏文帝即王位，尚書令桓階等奏：「臣聞尊祖敬宗，古之大義。故六代之君，未嘗不追崇始祖，顯彰所出。先王應期撥亂，啟魏大業，然禰廟未有異號，非崇孝敬示無窮之義也。太尉公侯，宜有尊號，所以表功崇德發事顯名者也。故易言乾坤，皆曰大德，言大人與天地合。臣等以為，太尉公侯，誕育聖哲，以濟群品，可謂資始，其功德之號，莫過於太王。」......及受禪，追尊太王為「太皇帝」，考武王為「武皇帝」，尊王太后為「皇太后」。（《通典》）

通过以上史料，略表在下对孙权谥大皇帝之看法：

一、大皇帝在当时可能是作“泰皇帝”或“太皇帝”。泰帝为天地泰三皇中最贵，泰皇帝亦可为皇帝中最贵。（另范宁解论语曰“太者，善大之称”）

二、史载吴地最早正统君主为周太王之子吴太伯也孔子推崇的圣人，史记注文有东吴史官韦昭对吴泰伯的解释：：“后武王追封为吴伯，故曰吴太伯。”孙权称帝立国号为吴，立国之本为吴地。故此谥号“太”，正好吧孙权比作上古圣人泰伯。

题外话：

一、虽然皇帝谥号要死后才议立，但是当时曹魏曹睿晚年穷奢极欲、作贱群臣，甚至“起土山于芳林园西北陬，使公卿群僚皆负土成山”，大概怕死后群臣报复给个恶谥，于是活着就给自己定下“明皇帝”的谥号。孙权晚年所作所为，特别是恶待群臣上比曹睿有过之而无不及，故此这个“大皇帝”效法曹睿先定下亦不无可能。而曹魏为当时孙吴之死敌，曹操之父曹嵩谥号太皇帝，孙权也以此为谥号，隐隐然作曹操老子状。

二、江东号称孙家为孙武子之后，已经是真假莫辨，而孙权母亲吴夫人按《吴氏族谱》记载却是正宗吴泰伯苗裔。这位吴泰伯即使到近代，也一直为中外当权者拉来作虎皮大旗，《魏略》记载倭国“闻其旧语，自谓太伯之后”，而日本也不乏和尚儒士以此考证其天皇皇统出于吴泰伯之后，而民国之时，钱穆为蒋介石追溯祖先，也把蒋委员长祖宗拉到吴泰伯头上，都跟吴佩孚一个祖先了。

最后上三个“大守印”



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