真实三国之诸葛亮身后的世界(18)

品日

十八　政坛变化
            　
            姜维从前线撤军，这一年是公元258年，延熙这个年号到了尽头，开始是景耀元年了。蜀国政坛上有了一个变化，那就是尚书令陈祗死去了。董厥接了他的班，诸葛瞻也与之同录尚书事，董厥任命了樊建做他的副手。
            　
            如何来看待陈祗呢？我个人认为这是一个并未盖棺论定的问题，按三国志上的说法和人们一直的印象，陈祗是奸臣无疑，他使黄皓和后主堕入了享受的泥泞中不能自拨。但是我很奇怪的是黄皓在陈祗任期中并未升官，三国志中记载在陈祗死后他才从黄门令升为中常侍、奉车都尉，而在陈祗任期中，姜维在前线也任意所之，并未受什么限制和打击，陈祗和他的关系也没有什么明确记载有什么水火不相容之处。当然，陈祗极力巴结后主，不象董允那样动辄训后主，当然使后主心花怒放，在陈祗死时，后主极为悲伤。一般的说法是陈祗在任时，黄皓开始干预朝政，不过我找不到这期间黄皓干预朝政的什么行为，没什么具体的证据。
            　所以我以为陈祗仍然是一个有相当行政能力的官员，虽然品德太差，他之所以臭名昭著大部分是因为上不谏后主，下不骂黄皓，即使行政事务正常运转，但开了坏的风气，后主也在他死后就连连升黄皓的官了，老百姓思念董允也是因为这个缘故吧。

            　
            我可以为陈祗部分翻案，但我不同意有些朋友为黄皓翻案，说他为害不烈，以刘后主之才智平庸，如果有事让他问董允，蒋琬、董厥、樊建等人当然很理想，结果由于陈祗的原因使黄皓成为后主咨询国家大事的对象，这就是国家的恶梦了。魏国欲灭蜀的动机被姜维在半年前就看出，上书后主发出危险信号，并提出全盘的战略部署，后主竟然与黄皓商量，黄皓问了一下算命先生，说太平无事，不必自扰，不让群臣知道，这件事竟然不了了之了。如果董允在的话，黄皓说什么也不敢，则廖化在阴平桥头一守，诸葛绪根本进不来，邓艾的一队背包族也不会侥幸成功的。
            　
            话说回来，即使是这样，姜维仍然应该想到应该留部队守阴平一线，这是他作为主帅的责任。话再说回来，即使是这样了，邓艾一队越野背包族连登山鞋、冲锋衣裤、50L背包、速干内衣、睡袋、帐蓬这些基本的野外装备都没有，更别说什么野餐炉头、头灯、瑞士军刀、巧克力、充电器、对讲机、佳能EOS300D、尼康F100、诺基亚这些高级东东了，至于起重机、推土机、装甲车、自行火炮，那就想都不用想了，整一个新驴菜驴大队。面对这群乌合之众，你就趴在高高的城墙后面拿着你老妈当年发明的机关枪扫呗，怕死就缩头不用瞄也行呀。可人家不，诸葛瞻想摆酷，估计是新泡上了一位MM，想表现一下自己，出城就耍上了，诸葛尚呢，是位大孝子，看到父亲死于阵中，急忙去救，自己也陷进去了。哎哟，看到这让人这个气呀，诸葛亮要是知道这事，非再气死一回不可，你说说诸葛亮一个大人精，他老婆也极是有才，怎么生出来这么一个大傻冒呢？话再再说回来一回，就是已经这样了，你成都还有可吃几年的粮草，还有一些卫戍部队，成都的城墙又高不可攀，你就把宫里的金银宝贝摆在宫门口，悬下重赏，招募百姓，死守成都，邓艾这群菜驴手里又没有迫击炮、榴弹炮、穿甲弹，他拿什么攻你的成都城呀？那边钟会已经想走了，他也体会到当年蜀国军队在后勤供应上的难处了，姜维也已分兵下广元了，你就坚持一个礼拜行不行，刘阿斗同志，邓艾想不死我看都难哪。可人家阿斗真酷，就是开门投降了，这要叫刘备知道这么一回事，非再被气死一回不可，你说说刘大耳朵一世英雄，怎么会生出来这么一个窝囊废呢？所以我说不要怨这个那个，最大的责任在后主身上。
            　不说这几个让人生气的家伙了，说说董劂和樊建吧。
            董厥在诸葛亮在世时担任过丞相府中的令史，估计是文书之类的工作，诸葛亮对他的评价不低，说他是位很优良的官员，和他说话得先动动脑筋再说，不然就可能会丢人。呵呵。而樊建呢，是义阳人，就是现在的河南信阳人，他对黄皓的态度是根本不理，所谓是井水不与河水并流。在延熙二十四年，即蒋琬死的前前年，樊建曾经出使东吴，这时孙权也快病死了，无法见樊建，樊建走后，孙权这个大酒鬼问诸葛恪，如果拿樊建和宗预相比，哪个更优秀？呵呵，孙权真是有意思的一位人物，不过也可见宗预是在后期很被孙权喜欢看重的蜀国外交使臣。诸葛恪是这样回答的：“才识不及预，而雅性过之。”意思是才能见识不如宗预，而文雅的气质胜过了宗预，孙权没有问酒量的大小倒是一件奇怪的事，呵呵。
            　董厥和诸葛瞻虽然人品都还可以，但是都不能得到后主的敬畏，就无法抑制黄皓和后主的堕落。这时期的蜀国政坛很象东吴一位使臣薜翊所说的一席话：“主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也。突决栋焚，而燕雀不知祸之将及，其是之谓乎！”意思很明白，也相当中肯，朝政腐败，大臣苟安，不闻直言，民不聊生，不知大患之将至矣！这番话是薛翊在蜀被灭的前二年回到吴国对吴主孙休汇报时所说的，这话说过的后年，刘阿斗就去魏国乐不思蜀了。一句话概括之，战争是政治的延续。