三国论(1-5)

品日

   三国论      

   作者: 林木村

    【内容提要：自东汉灵帝中平元年（184）黄巾起义暴发，天下大乱，至西晋武帝太康元年（280）晋灭吴，海内一统，近一个世纪的分合历史十分引人注目。汉晋间的分合主要是三国的兴亡。三国集三代、秦汉文化之大成，三国人物主要关注的是如何打天下如何守江山的问题。我在这些连载的帖子中（共29章）以夹叙夹议的方式，在简述历史故事中泛论了这些问题，并对史料不详、矛盾、模糊之处提出一些看法，前半部分主要叙议乱世争雄的事情，后半部分主要叙议治世建业的事情，纰缪在所难免，敬请批评。为方便一般读者的阅读和理解，在不改变原意的情况下，我对一些引语作了适当的删改。其实，这种写法，早已有之，我不过是模仿而已，希望能有深入浅出的效果。《三国论》实在名不副实，应叫《浅说三国》近妥。村夫不知深浅，已在其它坛里僭用了《三国论》的名，故恐随意易之，会蒙赚了然者的眼。】


                            第1章 桓灵昏庸失政                              
                                                
                        东汉王朝自顺帝后开始衰落。建康元年（144），顺帝病逝京都洛阳，由其年仅两岁的独子刘炳即位，即冲帝。尊顺帝梁皇后为皇太后，太后临朝。诏太后兄大将军梁冀与太傅赵峻、太尉李固参录尚书事。
                           
                        西汉高帝刘邦死后，吕后专权，分封诸吕为王。吕后死，诸吕谋反，为陈平、周勃平定。不久，吴楚等七国宗室诸侯王自治坐大，起兵叛乱。景帝平之，收缴其权。武帝加强中央集权，继续削弱分封。到东汉，一遇幼帝即位，为防宗室侵夺，多要以太后摄政。太后因不便接触朝臣，常重用其父兄弟，结果权力常落外戚手中。外戚为久专国政，多贪立幼帝。
                           
                        永嘉元年（145），冲帝夭亡。李固建议宜选宗室年长有才德者为帝。梁冀不从，乃与太后定策禁中，迎勃海孝王刘鸿八岁子建平侯刘缵为帝，即质帝。质帝知梁冀骄横，尝谓其为跋扈将军。梁冀闻而大怒，恐为后患，遂鸩弑之。梁冀召群臣商议立嗣。李固与司徒胡广、司空赵戒及大鸿胪杜乔皆谓清河王刘蒜德才显著，宜立之，群臣多赞同。梁冀欲嫁妹给蠡吾侯刘志，故欲立之，与众意不合。散朝后，宦官曹腾等找到梁冀，曰清河王严明，若即位，大将军恐难保富贵，不如立蠡吾侯。梁冀然之。李固欲权去外戚、宦官，任用贤能，政归皇帝，故招致梁冀和宦官的忌恨。翌日，公卿再会，梁冀气凶辞切，欲立刘志，众人慑服，唯李固、杜乔坚持原议。梁冀立刘志为帝，年十五，即桓帝。太后犹临朝。太后妹立为皇后。诸梁皆蒙恩宠，官显爵高。太后深知前世得失，力行善政，但却又溺于宦官，再加梁冀暴滥，致使天下失望。
                           
                        梁冀害死李固、杜乔，暴尸街口。朝野丧气，怨声载道。李固临终，书与胡广、赵戒曰：“固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室。何图一朝梁氏迷谬，公等曲从，以吉为凶，成事为败乎？汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私？” 二人得书悲惭，长叹流涕（《后汉书·李固传》）。
                           
                        和平元年（150），太后崩，归政桓帝。但梁冀专权愈烈，暴虐滋甚。他安插亲信于宫卫，监窥宫中巨细；对州郡上贡进物，先挑上品，次品留给桓帝；大造第舍园囿，穷奢极欲；每天受贿接礼不计其数。桓帝崇其位高三公，他犹嫌礼薄而不悦，他欲为周公。皇后亦恃荫庇而奢滥乖忌。皇后无子，每有宫人孕育，辄随嫉害，难有保全者。桓帝不敢谴怒，但疏之。
                           
                        延熹二年（159），皇后失宠，忧郁而死。桓帝不满梁氏专暴，遂与中常侍单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡合谋，诛灭梁氏。五宦官同日封侯，时称“五侯”。皇帝只要被架空，不得理政，便多要与宦官为伍。他一旦想夺回权力，宦官便是可以信赖的力量。
                           
                        梁氏被灭，普天同庆，但五侯得势擅权，骄横贪暴，又使举国悲哀。时叛乱迭起，天灾不绝，国库空，民相食。忠臣贤士深为痛恨，不断直言相谏。宦官更进谗，诬告此辈结党，诽讪朝廷。桓帝听之信之，下诏逮捕党人。尚书朱穆深疾宦官，上疏曰：“案汉初之典，士人可任中常侍，中兴以后，乃悉用宦者。自殇帝以来，浸益贵盛，权倾海内，穷困天下。愚臣以为可悉罢省，博选耆儒宿德，与参政事。”
                        桓帝怒而不纳（《后汉书·朱穆传》）。宦官虽因身份卑下，难以登上辅政之位，但以钻营之道，博得封宠，干预朝政，已是贻害无穷。
                           
                        永康元年（167），桓帝死，尊窦皇后为皇太后，太后临朝。桓帝宫人数千，未有留下子嗣。太后与父城门校尉窦武定策禁中，迎十二岁解渎亭侯刘宏为帝，即灵帝。迁窦武为大将军，进封闻喜侯，诸窦亦拜官封侯。名士卢植以窦武素有名誉，上书规之，宜择宗室年长有德者为嗣，并用宗室贤才，外戚不宜秉政。窦武不能用。但窦武与太傅陈蕃参录尚书事，征用名贤，欲尽诛宦官。窦武说太后，依旧例，宦者不过监宫廷门户及管宫中各部财物，如今使与政事而任重权，子弟布列，专为贪暴。天下凶凶，正以此故。宜悉诛废，以清朝廷。太后谓汉家世有宦官，但当诛其有罪，不可尽废。
                        窦武犹豫不决，迁延时日，致使计策泄露。中常侍曹节、王甫知悉后，矫诏窦武、陈蕃图谋废立，督羽林兵杀之，幽闭太后。宦官疾恶名贤，遂大搞党锢，大杀党人。
                           
                        曹节、王甫死后，张让、赵忠等十二中常侍继续恃宠专权，时称“十常侍”。但宦官中也有清忠者，不过为数甚少。灵帝欲封赏中常侍吕强，吕强固辞不受，并奏曹节、王甫、张让等品卑人贱，谗谄媚主，疾妒忠良，掩朝廷之明，成私树之党，应罢黜之。灵帝知其忠而不能用。吕强后遭赵忠构陷而自杀。
                           
                        灵帝卖官鬻爵，增赋加税，造宫修殿，骄奢淫逸；宦官朋比为奸，擅权祸国；忠臣贤士不得进用，并且遭受残酷无情的打击和迫害；依附权势的地方豪强横行霸道，为非作歹；民不聊生，四处逃亡。东汉王朝摇摇欲坠。
                           
                        中平元年（184），张角率领黄巾军起义。灵帝拜何皇后兄何进为大将军，召群臣会议，镇压黄巾起义。北地太守皇甫嵩认为宜解党禁，拿出藏钱以资军队。灵帝惧怕党人与张角合谋，不得已而纳之，赦免天下党人，增加军资，以皇甫嵩为左中郎将，朱俊为右中郎将，征讨颍川黄巾，以卢植为北中郎将，征讨冀州张角。
                           
                        灵帝只赦免了党人，并不用之，仍然信重宦官。郎中张钧上书曰：“窃惟张角所以能兴兵作乱，万人所以乐附之者，其源皆由十常侍多放亲朋典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼。宜斩十常侍，布告天下，以谢百姓，可不须师旅，而大寇自消。”（《后汉书·张让传》）灵帝怒，害之。皇甫嵩护军司马傅燮上书曰：“臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内。今阉竖弄权，忠臣不进，此即萧墙衅发，而祸延四海，遂使黄巾起事。臣受戎任，战无不克。黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。臣之所惧，在于治水不自其源，末流灾患难弭。夫奸邪与贤良不宜共国，亦犹水火不可同器。陛下宜速诛谗佞，则善人思进，奸凶自息。”（《后汉书·傅燮传》）灵帝因其有军功，不置可否。
                           
                        在两汉你死我活的权力舞台上，皇上是当然的领衔，宗室、外戚、臣僚及宦官是列在皇上前后左右的四大名角。西汉初的开场戏是龙争虎斗。韩信、彭越等功臣，有喧宾夺主之势，相继为刘邦剪除。刘邦死后，外戚企图夺取政权，为陈平、周勃平定。继之，刘氏诸侯王起兵，欲演割裂，景帝镇压并削弱之，实行中央集权。武帝热中独行，为加强皇权，又委以在宫中办事的尚书及经常出入宫中的侍中、中常侍等近臣实权，借以制约由丞相领导的正规的中央行政机构。尚书为皇帝机要秘书，侍中、中常侍等为卿、大夫加官，侍从皇帝左右，顾问应对。此后，称皇帝的近臣为中朝官（或称内朝官），中央行政机构官员为外朝官。阉宦常为中常侍，遂得以与政，由跑龙套而跻身大腕。武帝拾集权之阶再登专制之顶。武帝死，霍光受遗诏辅佐昭帝。昭帝死，霍光立昌邑王，不久即废，又立宣帝。霍光专权废立，使争而效之者不绝。元帝以宦官石显为中书令，石显祸政乱朝，西汉始衰。光武帝中兴，建立东汉。和帝立，外戚窦氏专权，图作不轨。和帝与中常侍郑众密谋诛之。东汉继续加强中央集权专制。尚书开始直接处理政务，领录尚书事者可谓揽有行政大权，由是丞相、公卿之权渐轻。宦官充斥中常侍，贵戚多把持军权。皇权至高无上，宗室、外戚、重臣皆具条件获取，就是宦官也有惦念之心。皇帝被窥伺搞得神魂不定，不知该如何防范是好。其实，天下事说难如乱麻，说易也都很井然。马和鹿简单一分，硬要指鹿为马，乱就生出。宗室、外戚、臣僚乃至宦官当中都有善恶之分。简明易行的办法就是择优除劣。群臣鱼贯，故可信者众。明主能辩良莠，只是昏君不知好歹。东汉末这最后的一幕简直糟糕透顶。皇帝庸碌无为，浑浑噩噩；宗亲面壁，形影相吊；臣子坐冷板凳，无用武之地；只见贵戚、阉宦这些虾兵蟹将上蹿下跳，轮番折腾。妇孺皆知，马上就要曲终人散了。
              


中平元年（184），灵帝遣左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊统兵四万征剿颍川黄巾，随后又遣骑都尉曹操率兵增援。三将打败颍川黄巾。皇甫嵩、朱俊乘胜进讨汝南、陈国等地黄巾，悉破之。皇甫嵩、朱俊封乡侯，曹操迁济南相。皇甫嵩字义真，安定朝那人，好《诗》、《书》，习弓马，世代统兵驻边关。朱俊字公伟，会稽上虞人，英才侠义，任过县令、刺史等职。曹操字孟德，沛国谯县人，是宦官曹腾养子曹嵩子。曹腾因立桓帝有功，封费亭侯，迁大长秋。曹腾死，曹嵩嗣。曹嵩中平年间花钱做过数月太尉。

    《三国志·武帝纪》曰：曹操少机敏善权，任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。桥玄谓曹操曰："天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！"在此，裴松之注引了《魏书》、《世语》及孙盛《异同杂语》里的一些说法。《魏书》曰：太尉桥玄，世名知人，睹曹操而异之，曰："吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。"《世语》曰：桥玄谓曹操曰："君未有名，可交许子将。"曹操乃造许子将，许子将纳焉，由是知名。孙盛《异同杂语》云：曹操才武绝人，莫之能害。博览群书，特好兵法。尝问许子将："我何如人？"许子将不答。固问之，答曰："子治世之能臣，乱世之奸雄。"曹操大笑。《后汉书·许劭传》曰：许劭字子将，汝南平舆人，有高名，好核论人物，每月辄更其品题，故汝南俗有"月旦评"焉。曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。许劭鄙其人而不肯对，曹操乃伺隙胁之，许劭不得已，乃曰："君清平之奸贼，乱世之英雄。"曹操大悦而去。

    桥玄异曹操是有原因的。《三国志·文帝纪》曰：熹平五年（176），沛国言黄龙见谯县，光禄大夫桥玄问太史令单飏："此何祥也？"单飏曰："其国当有王者兴。不及五十年，龙当复见，天事恒象，此其应也。"光和元年（178）十二月至二年三月，桥玄任太尉。可见，桥玄是为光禄大夫时闻沛国将有王者兴，后为太尉时睹曹操而异之的。曹操生于桓帝永寿元年（155），熹平末、光和初时二十岁出头。桥玄认为汉室已衰，曹操将是取代者。至于许劭评价曹操，我赞同孙盛的说法。曹操少时确实顽鄙，许劭以此轻之，有可能。但许劭识人，不在桥玄下，重看曹操更有可能。《三国志·吴书·刘繇传》注引袁宏《汉纪》曰：刘繇与孙策争江东，许劭劝刘繇北连曹操，刘繇从之。说明许劭对曹操有好感。《后汉书·何颙传》曰：何颙见曹操，叹曰："汉家将亡，安天下者必此人也。"《三国志·武帝纪》注引皇甫谧《逸士传》曰：曹操为布衣，汝南王俊称其有治世之具，能济天下，建桓文之功。说明识人者必具慧眼。所谓识人即观其表而知其里也。不管怎样，就曹操一生所为来看，孙盛记的既能说得通也与事实吻合。就曹操的才识，他若在清平里，应该是个能臣，难为奸贼，但他恰逢乱世，遂有所图谋。汉室已乱，桥玄信天命，自谓曹操将立，许劭则谏其勿为奸雄为好。曹操深感桥玄知己，奋除群雄，挟持献帝，但他亦未忘许劭之言，至死未有易代。

    曹操任济南相，罢贪官，免污吏，郡界肃然。朝廷征其为东郡太守，他因朝廷政乱而不就，称疾归乡里，春夏读书，秋冬狩猎，以自娱乐。中平末，灵帝置西园八校尉(注一)，又征其为典军校尉，乃就征。

    北中郎将卢植与张角作战，灵帝遣宦官左丰诣军观势。有人劝卢植宜贿赂左丰，卢植不肯。左丰还言卢植畏敌不进，灵帝怒，免其官，拜董卓为东中郎将，代讨张角。卢植字子干，涿郡涿县人，博识有志，任过太守、尚书等职。董卓字仲颖，陇西临洮人，少好侠，力大性猛，任过校尉、太守等职，数讨羌胡。董卓不敌张角，军败而还。灵帝诏皇甫嵩进讨。张角病死，其弟张梁、张宝率领黄巾军。皇甫嵩先后打败张梁、张宝，并斩之。黄巾主力虽被打败，但各地散军仍继续战斗。

    皇甫嵩既破黄巾，威震天下。汉阳阎忠说皇甫嵩曰："天道无亲，百姓与能。将军兵动若神，电扫黄巾，威震本朝，风驰海外。身建高人之功，以事庸主，难以图安。今将军若赫然奋发，崇恩振武，必除阉宦，以释群怨。功业已就，天下已顺，移神器于己家，推亡汉以定祚，实风发之良时，至决之神机也。"皇甫嵩曰："人未忘主，天不佑逆。若虚造不冀之功，以速朝夕之祸，孰与委忠本朝，守其臣节。虽云多谗，不过放废，犹有令名，死且不朽。反常之论，所不敢闻。"阎忠知计不用，乃亡去（《三国志·贾诩传》注引《九州春秋》及《后汉书·皇甫嵩传》）。

    中平年间，凉州韩遂、马腾等叛乱。皇甫嵩、董卓奉诏讨之。中常侍赵忠、张让构陷皇甫嵩，灵帝以张温代之，张温无功而回。后灵帝复遣皇甫嵩。皇甫嵩官至左将军，为主帅，董卓官至前将军，为副帅。二人因意见相左而有隙。

    中平六年（189）春，朝廷先后征董卓为少府、并州牧，敕令兵属皇甫嵩，董卓皆辞不就。皇甫嵩侄子皇甫郦曰："本朝失政，天下倒悬，能安危定倾者，唯大人与董卓耳。今怨隙已结，势不俱存。董卓拒诏，此逆命也。又以京师昏乱，踌躇不进，此怀奸也。大人今为元帅，杖国威以讨之，上显忠义，下除凶害，此桓文之事也。"皇甫嵩曰："专命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之。"（《后汉书·皇甫嵩传》）于是皇甫嵩上书朝廷。灵帝责让董卓，董卓依就抗命，驻兵河东，以观时变。夏四月，灵帝死。

    阎忠说王，皇甫郦言霸，这是东汉末出现较早的王霸之论，此时的皇甫嵩也是深具实力做这些事情的人，但他是儒将，恪守汉家君臣之节，不愿乱中取利。

    自黄巾起义暴发，天下遂大乱。拥兵反叛，聚众揭竿者，不可胜数，小者成千，大者上万，或杀贪官污吏，或占山割地为王，或流为盗贼寇匪。黑山张牛角等十余辈并起，所在寇抄。益州马相自号黄巾起兵，自称天子。幽州张举、张纯反叛，张举称天子，张纯称弥天将军，布告天下，当代汉室。大浪滔天，泥沙俱下，起落浮沉，眨眼瞬间。

    初，灵帝何皇后生长子刘辩，王美人生次子刘协。群臣请立太子，灵帝以刘辩轻佻无威仪，不可为人主，而有意刘协，然皇后有宠，且何进又居重权，故久不决。灵帝疾笃，托付刘协于宦者上军校尉蹇硕。及灵帝崩，蹇硕在内，欲先诛何进而立刘协，何进觉，称疾不入。蹇硕谋不行，刘辩乃即位。尊何皇后为皇太后，太后临朝。大将军何进与太傅袁隗辅政，参录尚书事。刘协封勃海王，寻徙陈留王。

    何进与中军校尉袁绍、虎贲中郎将袁术交结，欲除宦官。袁氏兄弟是汝南汝阳人，自其高祖袁安至叔父袁隗，四世五人为三公，势倾天下。袁绍字本初，有姿貌威容，能折节下士，宦官皆恶之。袁术字公路，以侠气闻。何进厚待袁氏兄弟，并博征智谋之士何颙、荀攸、王允、刘表、蒯越、华歆等二十余人，以为心腹，共议大计。何进收蹇硕而诛之，袁绍遂建议尽诛宦官。何进欲说服太后，太后不从。何进不能立断，故事久不决。

    袁绍又进策，召四方猛将引兵向京师，以胁太后。何进然之。何进主簿陈琳认为，何进总握兵权，除阉竖，易如反掌。征外兵来，强者为雄，京城必乱。何进不从。典军校尉曹操闻而笑之，料其事必宜露，事必宜败。

    何进敕令前将军董卓逼上林苑，府掾王匡及东郡太守桥瑁进成皋，并州刺史丁原向孟津，皆声言以诛宦官。

    何进计谋积日，已走风声。何进入宫迫太后，张让、赵忠等设伏杀之。何进遂做了窦武第二，但袁绍没有步陈蕃后尘。张让、赵忠一伙阉竖实际上威势已去，不比当年曹节、王甫等气焰嚣张。袁氏兄弟与何进部曲见何进死，随即围攻皇宫，屠宰群宦，张让等劫少帝走小平津。董卓至，会公卿迎少帝，少帝欲董卓退兵，董卓不从，护少帝还宫。


    注一：《三国志·魏书·张杨传》注引《灵帝纪》及《后汉书·何进传》记西园八校尉：小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融、冯芳为助军校尉，夏牟、淳于琼为左右校尉。灵帝以蹇硕壮健而有武略，特亲任之，以为元帅，督司隶校尉以下，虽大将军亦领属焉。

     董卓入洛阳，收编何进部曲。他见丁原爱将吕布甚勇，遂诱吕布杀死丁原，并其众，以吕布为骑都尉。吕布字奉先，五原九原人，善骑便射，膂力过人，号为飞将。骑都尉鲍信见董卓揽握京都兵权，谓袁绍曰：“卓拥强兵，有异志，今不早图，将为所制；及其初至疲劳，袭之可擒也。”（《三国志·董卓传》）袁绍有所畏惧，未敢行动。
                           
     董卓呼袁绍，议欲废少帝，立陈留王。袁绍见董卓欲行篡逆，与之言语不和，愤然而去。董卓初来乍到，知袁绍势要之家，故未敢加害。袁绍不敢久留，亡奔冀州。董卓见袁绍逃走，遂悬赏捉之。侍中周毖、城门校尉伍琼、议郎何颙等欲解袁绍之危，乃说董卓曰：“夫废立大事，非常人所及。绍不达大体，恐惧出奔，非有他志也。今购之急，势必为变。袁氏树恩四世，门生故吏遍及天下，若收徒聚众，英雄因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”（《三国志·袁绍传》）董卓觉得有理，乃拜袁绍勃海太守，封邟乡侯，又拜袁术后将军。袁术亦惧，南奔鲁阳。
                           
                        董卓集会群臣，自比伊尹、霍光，废少帝为弘农王，立九岁的陈留王为帝，即献帝。董卓继而杀死何太后，自为太尉，进封郿侯，不久又为相国。周毖、伍琼劝董卓矫桓灵之政，征用天下名士以收众望。董卓纳之，追理陈蕃、窦武及党人案件，悉数平反；闻蔡邕、荀爽等人有高名，皆强征入朝；表韩馥、刘岱、孔伷、张邈、张咨等出宰州郡。然董卓性情残忍，一旦独揽大权，则所愿无极。杀人放火，收刮钱财，奸淫劫掠，无恶不做。京都随即大乱。

                            董卓表曹操骁骑校尉，欲与计事。曹操知其不能长久，遂不就拜，变易姓名，间行东奔，逃归乡里。

                            东郡太守桥瑁伪作京师三公移书与州郡，陈董卓罪恶，企望义兵，解国患难。关东州郡风起云涌。


第4章 关东州郡起兵                             
                        《三国志·武帝纪》、《后汉书·袁绍传》曰：曹操至陈留，散家财，并得陈留孝廉卫兹资助，中平六年（189）十二月，起兵于己吾县，众有五千人。初平元年（190）正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信等同时俱起，众各数万，推袁绍为盟主。袁绍自号车骑将军，领司隶校尉。曹操行奋武将军。
                           
                        关于曹操起兵的情况，查看一下其它书传，可以知道得详细一些。《三国志·张邈传》曰：张邈少以侠闻，振穷救急，倾家无爱，士多归之，与曹操、袁绍为友。拜骑都尉，迁陈留太守。董卓之乱，张邈与曹操首举义兵。
《三国志·卫臻传》注引《先贤行状》曰：卫兹不为激诡之行，不徇流俗之名；明虑渊深，规略宏远。董卓作乱，曹操到陈留，始与卫兹相见，遂同盟，计兴武事。卫兹曰：“乱生久矣，非兵无以整之。兵之兴者，自今始矣。”
《后汉书·曹腾传》曰：曹操起兵，曹嵩不肯相随，乃与少子曹德疾避乱琅邪。
据此，我们可以判断，曹操到陈留，与张邈、卫兹同盟，首举义兵。曹操不得曹嵩支持，只能散部分家财，另加张邈、卫兹之助，得据陈留己吾县，有众五千人。袁绍等州郡俱起，众各数万，其中有张邈。张邈的数万兵应是其与曹操、卫兹结盟共有的兵力。曹操据一县，兵五千，张邈拥一郡，其兵应该多于此数，卫兹兵也不会少于此数。张邈应为三人同盟的盟主。张邈的兵若不是结盟共有的而是自有的，那说明他的实力更强了。
《三国志·高柔传》曰：高柔，陈留圉县人也。曹操据兖州，高柔谓邑中曰：“今者英雄并起，陈留四战之地也。曹将军虽据兖州，本有四方之图，未得安坐守也。而张府君先得志于陈留，吾恐变乘间作也，欲与诸君避之。”众人皆以张邈与曹操善，不以为然。说明张邈最初在陈留起兵时是首领，曹操居其下。其实这个问题很简单，张邈是陈留太守，握有陈留郡的实权，曹操的资历虽不在牧守下，但他是弃官东归的，两手空空，没有据点，寻求依附是很自然的事情。义兵首领皆是具有州郡的人物，袁绍奔冀州，董卓拜其为勃海太守，并封侯。袁术亡鲁阳，带着将军的衔，后得孙坚，占有南阳郡。袁绍做了盟主，才以曹操行奋武将军，不过是一个空号。在诸义兵首领中，曹操可能还排不上去，排上的话，也是列后的。张邈、曹操、卫兹最先起兵，而后又列入诸义兵中，说明他们以小盟又加入到以袁绍为盟主的大盟中了。袁绍等起兵后，张邈与弟张超会刘岱、孔伷、桥瑁等于酸枣，又结同盟。张邈这番活动是欲自强。在袁绍的大盟下，张邈似乎已是第二号人物了。他见袁绍有矜色，责之。袁绍不欲张邈强，让曹操杀之。曹操要从中渔利，故未从。后曹操见张邈等不能成事，遂离开酸枣，投河内袁绍。曹操在自己的谋划和袁绍的支持下，先占东郡，后领兖州，这才有了地盘，而张邈却无甚发展，反受制于人，故他要伺机谋求自立。这些都是后话。
                           
                        灵帝末，黄巾余党郭太复起白波谷，众十余万，时破河东。董卓击之不克，又闻东方起兵，甚惧，乃鸩杀弘农王，欲迁都长安。太尉黄琬、司徒杨彪及河南尹朱俊等都反对迁都。董卓恨之，罢黄琬、杨彪，然贪朱俊名重，乃表迁太仆，为副相国。朱俊固辞不受。周毖、伍琼亦反对迁都。董卓怒曰：“卓初入朝，二君劝用善士，故卓相从，而诸君到官，举兵相图，此二君卖卓，卓何用相负。”遂收斩二人（《后汉书·董卓传》）。
                           
                        袁绍、王匡屯河内，袁术屯鲁阳，孔伷屯颍川，韩馥屯邺县，张邈、刘岱、桥瑁、袁遗等屯酸枣。王匡遣兵屯河阳，将图董卓。董卓遣疑兵从平阴渡，而潜遣锐卒从平县渡，绕击其后，大破之。董卓随即迁天子并尽徙洛阳百姓于长安，死者遍野。他自率兵留屯洛阳，烧杀抢掠。
                           
                        时皇甫嵩领兵三万屯扶风，与京兆尹盖勋相谋，欲讨董卓。董卓惧，乃征皇甫嵩为城门校尉，盖勋为议郎。皇甫嵩长史梁衍曰：“汉室微弱，董卓专权。今征将军，大则危祸，小则困辱。今卓在洛阳，天子来西，以将军之众迎接至尊，奉令讨逆，袁氏逼其东，将军迫其西，此成擒也！”（《后汉书·皇甫嵩传》）皇甫嵩若兵出扶风，半日即抵长安，但他未从，而就征。盖勋众弱不能独立，亦就征。皇甫嵩一到长安，便被收监。其子皇甫坚寿素与董卓相善，遂投奔董卓，向之求情。董卓乃下令释之，改任议郎，寻迁御史中丞。盖勋失意，不久病卒。董卓死后，皇甫嵩迁车骑将军、太尉等职，李傕、郭汜乱政时病故。有人诘其智勇不终，范晔则称其赴履危乱，不贪功名，终以善终，难能可贵。
                           
                        闻山东起事，长沙太守孙坚举兵北上。荆州刺史王睿素遇孙坚无礼，孙坚过而杀之。南阳太守张咨闻孙坚至，不与军资，孙坚怒而斩之。孙坚至鲁阳，投为袁术麾下。袁术得据南阳，使孙坚屯鲁阳。孙坚字文台，吴郡富春人，孙武之后。黄巾起，为朱俊佐军司马；凉州乱，为张温参军事，以董卓不逊，欲张温斩之，张温未从。军还，出为长沙太守，封乌程侯。
                           
                        诸军畏董卓兵强，莫敢先进。曹操乃引兵西进，欲据成皋。张邈遣卫兹分兵随之。曹操到荥阳汴水，遇董卓部将徐荣，与战不利。曹操中箭，卫兹阵亡，死伤惨重。曹操到酸枣，为诸将画策：袁绍引河内之众临孟津；酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、大谷，全制其险；袁术率南阳之军经丹水、析县入武关，以震三辅：三军皆高垒深壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。张邈等不能用。曹操的计策是可行的，只是他尚缺乏号召的实力和威信。
                           
                        以张邈为首的酸枣诸军是表现最差的，说袁绍也胆怯可能不准确。袁绍作为盟主，进屯河内，应该说是一马当先了。王匡进逼董卓，按理是承袁绍旨。《三国志·文帝纪》注引《典论》帝《自叙》曰：兖豫之师战于荥阳，河内之甲军于孟津。董卓遂迁大驾，西都长安。兖师应为曹操，豫师为孔伷，河内之军该指袁绍、王匡。同盟不过是个松散的组织，成员各有心腹事，袁绍难做到令行禁止，就别说曹操了。王匡、曹操相继失败也势必要影响义军的斗志。曹操离开酸枣，到扬州一带招募兵马，后进屯河内，与袁绍会合。酸枣诸军食尽而散。
                           
                        刘表字景升，山阳高平人，汉景帝子鲁恭王之后；姿貌甚伟，知名海内，受党锢迫害；党禁解，事大将军何进。《三国志·刘表传》曰：灵帝崩，刘表代王睿为荆州刺史。《后汉书·刘表传》曰：孙坚杀王睿，诏书以刘表为荆州刺史。前者略，不知刘表是怎样任的；后者详，说明是朝廷任的，而朝廷为董卓把持，朝廷之任，实际就是董卓之任。但我对后者有些怀疑，刘表可能不是董卓任的，而是袁绍任的。刘表若是董卓遣来，袁术、孙坚会坚决拒之，不会有什么犹豫。孙坚杀王睿，袁术近水楼台，他不自取荆州，等董卓来安排，不大合逻辑。义军有盟，袁绍为盟主，袁绍有所谓的表封表拜的权力，袁术若自行其是，必然要冒犯袁绍，所以他在等袁绍的安排，即望袁绍能让他遂心。但袁绍却遣刘表入荆州，这让袁术一时不知如何是好。拒之背盟，听之则无利。袁氏兄弟的矛盾应该是由此而生。
                           
                        《三国志·臧洪传》曰：刘岱、孔伷、张邈、桥瑁、张超等在酸枣设坛结盟，共推臧洪操盘歃血盟誓。裴松之批语曰：于时此盟止有刘岱等五人而已。《魏氏春秋》横内刘表等数人，皆非事实。刘表保据江汉，身未尝出境，何由得与臧洪同坛而盟乎？裴松之认为《魏氏春秋》的说法不符合事实，其一是会盟止有五人，刘表等必不在内；

                        其二是刘表在荆州，未尝出过境。我认为《魏氏春秋》的说法可能符合事实，其一是《臧洪传》说得很清楚，会盟不止五人，故刘表可能在其内，曹操随张邈，亦有可能在其内；其二是会盟是由张邈、张超兄弟发起的，紧随袁绍的大盟之后，酸枣诸军基本就是会盟的成员，孙坚约在此时杀的王睿，故刘表很可能还未赴荆州。《三国志·刘表传》及注引《汉晋春秋》曰：曹操挟献帝都许，刘表虽遣使贡献，然北与袁绍相结。治中邓羲谏刘表与袁绍断，刘表曰：“内不失贡职，外不背盟主，此天下之达义也。治中何独怪乎？”刘表不想背盟主袁绍，说明他参加了义军。他若是初平元年（190）正月参加义军，也就完全有可能与张邈等结盟。当然这是一种推测，刘表像孙坚后为义军成员也是可能的。刘表曾受党锢迫害，袁绍则营救过受党锢迫害的人，后二人皆事大将军何进（刘表以大将军掾为北军中候，袁绍以大将军掾为侍御史）。据此，我认为袁绍任刘表是说得通的。
                           
                        《后汉书·袁术传》曰：刘表到荆州，上袁术为南阳太守，袁术又表孙坚为豫州刺史。我在这里提及的是时间次序，至于刘表上袁术为太守，我仅顺便一说，袁术为后将军，不大会接受。因灵帝末，刺史提在郡守上，拥一州军政大权，部分刺史改为牧（注一）。袁术要做得是牧伯，他后来便自为扬州牧、徐州伯。《三国志·许靖传》曰：关东州郡起兵，御史中丞许靖出奔豫州刺史孔伷，孔伷卒，依扬州刺史陈温。由以上两条可知：刘表到荆州，孔伷死，袁术以孙坚为豫州刺史。袁术不得袁绍以其据荆州，故趁孔伷死，自占豫州，以免再落后。后袁绍遣周昂为豫州刺史，与袁术争。二袁矛盾激化，兵戎相见，义军同盟开始向割据演变。

                            袁绍、韩馥等以献帝受制于董卓为由，谋立宗室幽州牧刘虞为帝。曹操和袁术皆反对。
                           
                        孙坚率荆豫兵，与董卓军数战。初平二年（191）二月，董卓终不敌，弃城西走，屯黾池。孙坚进洛阳，清理废墟，分兵出函谷关，乘胜追击。袁绍遣周昂袭豫州，孙坚遂停止西进，回屯鲁阳。


第5章 董卓败亡                           
                        初平二年（191）四月，董卓见孙坚不追，乃使董越、牛辅等将分守黾池、安邑诸县，以御山东，而自从容回长安，自为太师，号尚父，位在诸侯王上。董卓僭拟天子车服，封拜宗族，使列朝廷。筑郿县坞，储满财宝粮谷，云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”（《三国志·董卓传》）尝于宴饮时，就坐中杀人。尽毁洛阳和长安的铜人、铜马、钟架及流通的五铢钱，改铸小钱，因质量太差，致使钱毛物贵，货币不再流通，生民困苦。司徒王允密与司空荀爽等谋诛董卓。王允字子师，太原祁县人，通经习武，曾任豫州刺史，与皇甫嵩、朱俊共击黄巾，后事何进。
                           
                        董卓自知杀人过多，恐为人害，出行常以吕布护卫。董卓虽爱吕布如子，然性烈气狭，因其一次小过不遂心意，便拔手戟掷之。吕布敏捷，躲闪而过。吕布笑脸道歉，董卓怨解。吕布由是怀怨。董卓又使吕布守中阁，吕布与侍女私通，恐事发觉，日益不安。王允与吕布同乡，故行笼络以诛董卓。吕布见王允，露不满之意。王允遂请为内应，吕布许之。
                           
              三年（192）夏，献帝有疾新愈，大会百官未央殿。董卓至，王允使吕布刺杀之，夷三族。王允独揽大权，露有骄色。
                           
                        董卓重用蔡邕，蔡邕不得已而事之。王允谓其为阿附者收将杀之。公卿惜之高才，多有相救。王允悔欲止，而蔡邕已死狱中。
                           
                        董卓女婿中郎将牛辅屯陕县，奉董卓令，分遣校尉李傕、郭汜、张济等进屯河南。董卓死，吕布遣兵击牛辅。牛辅抵挡一阵，终因恐惧而携金宝逃亡，左右劫财，斩首送长安。李傕等抄掠而还，见主皆亡，遣使诣长安求赦。王允欲遣散之，有人劝其曰：“凉州人素惮关东兵，一旦解兵，必人人自危。可以皇甫嵩为将军，率之屯陕以安抚之，而徐与关东通谋，以观其变。”
                        王允曰：“不然。关东举义兵者，皆我盟友耳，若安凉州屯陕，使关东见疑，甚不可也。”（《后汉书·王允传》）
                           
                        时百姓讹传，当悉诛凉州人。李傕等益惧，不知所为，欲行解散，各返其乡。校尉贾诩曰：“诸君弃军单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉献帝以征天下，若不济，走未晚也。”（《三国志·贾诩传》）贾诩字文和，武威姑臧人，善运机谋，董卓以为讨虏校尉，随牛辅屯陕县。李傕听其计，乃率兵西进，路与董卓部将樊稠等合，众十余万，十日攻破长安。吕布东奔逃命，王允被俘受害。
                           
                        献帝诏李傕为车骑将军，郭汜后将军，樊稠右将军，张济镇东将军，并封列侯。李傕、郭汜、樊稠共擅朝政，张济出屯弘农。韩遂、马腾降，率众入长安。诏韩遂为镇西将军，遣还金城；马腾为征西将军，遣屯郿县。不久，韩遂、马腾袭长安。郭汜、樊稠出战，韩遂、马腾败还凉州。
                           
                        兴平二年（195），诸将开始争权。李傕疑樊稠暗通韩遂、马腾而杀之。郭汜自疑，遂攻李傕。李傕劫持献帝，郭汜扣留公卿，二人相攻连月，死者万数。李傕自为大司马。张济赶来说和，欲献帝东迁弘农。李傕许之。诏李傕出屯弘农曹阳；张济为骠骑将军，还屯陕；郭汜为车骑将军，杨奉为兴义将军，董承为安集将军，并护驾东行。郭汜复欲胁献帝都郿县，杨奉、董承不听。郭汜遂与李傕和，追至曹阳，欲劫回献帝。杨奉原为白波帅，遂急招河东白波帅韩暹等，与李傕、郭汜大战，保献帝至河东。
                           
                        建安元年（196）秋，因饥荒断粮，诸将护献帝至洛阳，河内太守张杨以粮相迎。迁张杨大司马，韩暹大将军，杨奉车骑将军，董承卫将军。

王允有计除奸，却无谋安政，俯仰间前功尽弃，又使李傕、郭汜继续乱政。枭雄豪杰见献帝穷途末路，遂起而逐之。

华佗

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