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本文从诸葛氏得姓之由的三种说法开始探讨,着重追溯诸葛氏起源,并分别从葛天氏、葛伯及宁陵诸葛氏的源流来阐述诸葛姓氏的形成与发展。
关键词:诸葛姓氏由来葛天氏葛伯琅琊诸葛氏
一、前言
浩瀚的宇宙中,人类总是停不下追寻自身起源与探求着世界终极的步伐。在源远流长的中华史上,每一个中国人,不论他身在何方,飘泊何处,无论是贫穷与富有,总希望生前能荣归故里、死后能落叶归根。正是这种生生不息的寻根意识,才使我们中华民族具有强大的凝聚力、向心力以及认同感。
数千年来,各个家族、姓氏的繁衍迁徙,悲欢聚散,记录着中华民族祖祖辈辈感人至深的创业历程,折射着中华民族灿烂的文化之光。“姓氏”,这个昭示着人类血缘与亲族关系的图腾,是每个家族和氏族文化独特的徽记。通过对每个姓氏进行详细地分析与研究,我们能深入地了解每一个血缘亲族的起源、分支、迁徙及繁衍的历史。
在中国漫长的历史上,也曾形成过许许多多的名门望族、显赫世家。在这些名门世家中,诸葛家族以其“刚正忠烈”、“鞠躬尽瘁、死而后已”的崇高气节为世人所尊敬。为了对这个家族的起源、生息与繁衍的历史有更好地了解,我们将对“诸葛”这个姓氏的起源、形成及发展进行浅显地探讨,以咨抛砖引玉。
二、诸葛氏得姓之由
关于诸葛氏得姓之由,历来学者众说纷纭,莫衷一是。执有不同的说法的研究者比比皆是。然综其所述,大体可以归纳者有三:
其一是“诸葛”之姓为“詹葛”之误,此说法见《世本》卷三《氏姓篇》。其书曰:
“有熊氏之后为詹葛氏,其后齐人语讹,以詹葛为诸葛。”
其“詹葛”又作“瞻葛”,该书举例证云:“宋景公时有大夫瞻葛祁。”而考诸史籍,先秦《世本》所说“瞻葛祁”只是孤证,郑樵《通志·氏族略》引《世本》却无“宋景公时有大夫瞻葛祁。”之语。且在语音上将“瞻葛”误读成“诸葛”,而如果仅仅当成地方方言上的差异,确实有点“差之毫厘,缪以千里”的感觉。况后人对此也颇感怀疑,《英贤传》作者贾执就“以语讹之言为不然”(据张澎《姓氏寻源》)。
其二是由于诸葛氏祖籍山东琅琊诸县,后从琅琊诸县迁至古齐地阳都城南之葛坡.故由此而得“诸葛”之姓,此种说法见于《三国志·吴书·诸葛瑾传》裴松之注所引之《吴书》.裴注之引《吴书》曰:
“(诸葛瑾)其先葛氏,本琅琊诸县人,后徒阳都.阳都先有姓葛者,时人谓之诸葛,因之为氏。”
裴注之注引《吴书》的作者韦昭,字弘嗣,吴郡云阳... ... |
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