曹操與兒媳婦為何不清不白？

子龙吟

   《三國大墓》是國內第一本通俗介紹三國墓葬及背後懸疑的大眾讀物。書中的重點之一，是質疑去年底在河南安陽發現的所謂「曹操墓」。我提出了新的質疑觀點，不知道編輯在做書是怎麼處理的。這本書我現在還沒有看到，在動筆寫這篇博文時，我特地到網上查了，率先從當當網上看到了封面，設計的真巧妙，水平高，實在是高！如果我說錯了，你可以仔細看看那個封面的設計。
   這也表明，書，真的上市了——鳳凰聯動這回沒有和我開玩笑呢！

   這裡的文字節選自《三國大墓》原稿，有改動——
   在三國歷史上，曹、劉、孫三家的男人們與女人們的風流緋聞很多。且很精彩，特別是曹操與兒媳婦、曹丕之妻甄氏間的不清不白關係，一直為民間津津樂道，甚至反映到了死後的陵寢安排上。在清乾隆《彰德府志》中所繪插臨漳縣圖上，明確標有「魏武帝陵」、「甄後陵」。從繪圖上，曹操陵墓位於銅雀台正南5公里處的靈芝村，緊鄰他兒媳婦、曹丕原配甄氏的朝陽陵（甄後陵）。這張圖，也是不少力挺曹操墓在河北臨漳的理由之一。有人戲稱，這對老男少婦，到陰間又鬼混到一起了。
   難道曹操與自己的兒媳婦真的「有一腿」？曹操真的「扒灰」了？既然地圖上都標出了曹操墓的確切位置，現在還找什麼？這個說來說話長了。
   與父親曹操一樣，魏文帝曹丕一生的女人也不少。早期曹丕最寵的是女人，便是三國時著名美女魏明帝——曹叡的生母甄氏。
   甄氏（公元182—221年），名甄洛，又名甄宓，是三國時又一絕色美女，曹植《洛神賦》中的女主角就是她。據《三國誌·魏書·后妃傳》（卷五），甄氏是中山無極（今河北省無極縣）人，漢太保甄邯的後代，父親是上蔡令甄逸。
   甄洛3歲喪父，9歲時因愛讀書寫字，被哥哥們嬉笑為未來的「女博士」。10歲時，天下大亂，甄家趁機用屯積的糧食換回大量珍寶。甄洛對母親說：「今亂世而多買珍寶，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆饑之，不如以谷振（賑）給親族鄰里，廣為恩惠也。」全家都認為甄洛講得對，接受了她的意見。從這件事上，可以看出甄洛是一位漂亮，而又很有頭腦的女性。
   但甄氏嫁與曹丕前，並非處女之身。早在建安年間，袁紹便將甄洛娶給自己二兒子袁熙做媳婦了。袁熙出任幽州刺史，甄洛留下沒有隨行，留下來侍奉婆婆劉氏。這一留下，使甄洛成了曹操的兒媳婦。
   甄氏能成為曹家的女人，裡面故事就多了。建安九年（公元204年），曹操攻破了袁紹的老巢鄴城，把他的家也抄了。城破時，甄洛和婆婆劉氏坐在家中正堂上，曹丕進屋後甄洛很恐懼，被發垢面，伏在婆婆膝蓋上啼哭。劉氏自縛雙手，等候發落。曹丕問劉氏，你為什麼要這樣？讓新媳婦抬起頭來。甄洛一抬頭，當即把曹丕的魂給勾了，眼都看直了，讚歎不已。隨後進來的曹操見到這個情況，知道兒子看中甄洛，就把她娶給曹丕了。
   上面是《魏略》上的說法。《世語》上則是這樣說的，曹丕看到甄洛「姿貌絕倫」，便有意娶甄洛為妻，甄洛很緊張，婆婆劉氏告訴她，你不要怕，他怎不了你呢。於是甄洛跟曹丕走了，後被納為妻，並不是曹操給兒子娶的媳婦，而是曹丕自己先下了手。
   為何曹丕要先下手，原來曹操也看中了甄洛這個絕色女子。據說曹操聽說曹丕娶了甄洛大為震怒，後來在卞氏的再三勸慰下，曹操只好接受了這一婚姻事實，這就是「曹丕乘亂納甄妃」的故事。此後曹操對甄洛一直「比較關心」，民間遂有傳說，曹操與甄洛「有一腿」。
   甄洛改嫁曹丕後，亦如當年侍奉袁紹妻子劉氏一樣，對曹操的妻子，即新婆婆卞氏也很孝敬，是難得的品貌俱佳女人。但甄洛卻沒有善終，初期曹丕與甄洛的感情還是很牢固的，被納次年（公元205年）便生下一子曹叡，即後來的魏明帝，還有一女東鄉公主。曹叡是個早產兒，這為甄洛埋下了禍根。
   在曹丕有了郭女王、李貴人、陰貴人，這些更年輕貌美女人，甄洛漸漸失寵。作為一個女人，基本的吃醋還是知道的，於是說了不少埋怨曹丕的話。結果，居住在洛陽曹丕一氣之下，將甄洛打入冷宮，趕到了鄴城。
   這段郭女王搞跨甄氏的事情，熟讀三國的人都應該知道的。接下來就簡單了，黃初二年（公元221年）六月，甄洛被賜死。據說，甄洛不肯喝下毒酒，曹丕新寵郭女王將糠塞她口中，趁她難以喘息的當兒，再強行灌下毒酒，甄洛就這樣被活活整死了，時年40歲。臨死前，甄洛作《塘上行》詩一首——
   蒲生我池中，其葉何離離。
   傍能行仁義，莫若妾自知。
   眾口鑠黃金，使君生別離。
   念君去我時，獨愁常苦悲。
   想見君顏色，感結傷心脾。
   念君常苦悲，夜夜不能寐。
   莫以豪賢故，棄捐素所愛？
   莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
   莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？
   出亦復何苦，入亦復何愁。
   邊地多悲風，樹木何修修！
   從君致獨樂，延年壽千秋。
   《塘上行》有人說是曹操寫的，還有人說是曹丕寫的，真實的作者和曹丕賜死甄洛真正動機一樣，外人恐怕很難知道。傳說中的導火索，還是因甄洛與曹操不清不白的關係，讓曹丕來了火。
   曹操與甄氏的關係不清不白，偏偏曹家還有一個男人，也暗戀著甄洛，他就是大才子曹植，把「三個男人與一個女人」故事演繹得很精彩，其實這是曹家父子仨人的各自的難言之隱。
   甄洛死後，被分封在外的曹植，回洛陽京城朝見皇帝，曹植看到甄洛的遺子曹叡後，心裡很是傷感。曹丕知其意，遂將甄洛的遺物玉鏤金帶枕送給弟弟做紀念。
   曹植返回封地，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄洛臨波御風而來。曹植吃了一驚，原來是一場夢。回到兗州東郡鄄城時，寫下了《感甄賦》。後來，曹叡繼位，感到其賦有嫌疑，遂易名為《洛神賦》。
   一家父子，三個男人，喜歡上了同一女人，這則少有的「三個男人與一個女人」風流故事，至今在民間談意仍濃。對這段歷史緋聞的真相，史家是「內大惡諱，小惡不書」，當然外人是無法弄清的。但從曹操死後，曹丕的行為來看，可能真有故事。曹丕賜死甄洛時，曹操剛死了一年多，如果曹操不死，他敢這樣對待甄洛麼？
   甄洛死後一個人孤葬於鄴城附近，具體地點在臨漳縣靈芝村，曹丕本人死後則葬在離洛陽近、今澠池縣境內的首陽山。或許曹丕是有意讓甄洛在陰間再品嚐孤獨的滋味。
   甄洛初葬地並不在靈芝村，而在銅雀台北東10公里處的章裡集一帶，那裡是袁紹家族墓地。
   圖：鄴城三台之「金鳳台」遺址，據傳離此地正南方十來里處有曹操、甄洛墓葬（《臨漳縣志》）
   甄洛生前並不是皇后，母以子貴，在兒子曹叡做了皇帝後，翻身了，被追諡為「文昭皇后」，並建廟祭祀。在營建宗廟時，開時經臨漳，工奠基時挖到一塊玉璽，上書「天子羨思慈親」，曹叡為之動容，對生母的思念很強烈了。太和四年（公元230年）十一月，以甄後陵太小為由，在靈芝村一帶建了規模很大的陵墓——朝陽陵，將甄洛遷葬陵內。
   據《臨漳縣志》注引《隸續》，北宋趙煦當皇帝的紹聖年間，鄴城附近的農民在耕地時，發現了一件甄洛文物，鐫刻有「文昭皇后識坐版函」8個字的版函。版函是古代一種用來盛放詩文或信件的木製盒子，這只版函當是曹睿追尊其母，改葬時置於陵廟之中的物品。晚清時，嘉興太守林衡的父親任官時經臨漳，請人將涵蓋上的8個隸字臨摹下來，遂傳於世。
   歷史學者徐作生先生20年前曾到實地考察，看到甄洛陵廟已毀，蒿草長得比人還高，周圍殘瓦和石柱礎遍地皆是。陵早已被盜墓賊光顧過，墓上封土已削去大半，露出一個大窟窿，裡面殘磚交錯，磚上滿是青苔。如今「甄後陵」情況又不一樣的，已成了當地的一大景點。
   那麼，兒媳婦甄洛死後到陰間，怎麼與公公曹操「混」到一起？原來是地方志「做媒」，把曹操這樁「扒灰案」又弄得複雜了，難以扯清。
   我查了一下清乾隆《彰德府志》中所插繪的漳縣圖，上面有明確字樣——「魏武帝陵」，而且與「甄後陵」靠在一塊，呈「翁媳陵寢互倚傍」狀。
   河北曹操墓研究學者劉心長先生認為，這張圖並不可信，不足為憑，曹操「暗戀」兒媳婦沒有道理。
   那麼，清乾隆《彰德府志》為何要這樣繪圖？筆者推測，很可能就上述曹操與甄洛不清不白關係，清代的筆桿子為此想當然了，遂在圖上讓「有情人終成眷屬」，讓甄氏在陰間與喜歡她的公公曹操重續舊情——實際上，這是清人在繪圖上向後人講述了曹操的「黃段子」呢。文/倪方六

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