现存唐代四大木构建筑复原——唐风全面战争计划

最后的书吏 · 发表于 2017-4-23 23:43:12

本帖最后由最后的书吏于 2017-4-23 23:52 编辑

距离上一个MOD计划宣布重启的帖子已经过去半个月了，这半个月时间里，本人继续完成村落模型的制作和布局，目前已经交给冬瓜来导入游戏测试；而桃片君则负责并最终完成了现存唐代四大木构建筑的模型复原工作，这个成果可说是最为欣喜的。
现存唐代四大木构建筑分别是南禅寺、佛光寺东大殿、天台庵、广仁王庙（五龙庙），均位于山西省。唐太宗曾曰：“太原，王业所基，国之根本。河东殷实，京邑所资。”太原府，隋为太原郡，武德初改为并州，后来成为唐朝北都。可见晋地当时作为军政中心的重要性，其文化遗产之盛也就不足为奇了。

需要注明的是，为了复原模型，北伐兄特地资助赠送了《中国唐代木构建筑文化》一书，给予了宝贵的参考资料。同时我们也搜集大量的实物图片进行建模参考。模型建模时的尺寸均是依据实际尺寸比例制作。

南禅寺，在先前的复出文已经贴出，现为形成整体综述，再赘述一遍：南禅寺位于五台县境内西南阳白乡李家庄村，早在1961年便被列为国家第一批重点文物保护单位。1974年，国家投资对南禅寺严格依照原风格尽量使用原材料加固进行修复。此次修复中发现了宋元祐元年{1086年）的修缮记载。
寺内正殿架梁上现存题记两处，一是正殿西缝平梁下用黑书题记：“因旧名，时大唐建中三年，岁次壬戌月，月居戊申，丙寅朔、庚午日、癸未时，重修殿。法显等谨志”；二是当心间东大梁题记：“维岁次丙寅元祐元年三月十一日竖柱檀枋……”，由此可知，南禅寺至少在唐建中三年（782年）与北宋元祐元年（1086年）经过两次重修，故其创建年代并未最终确定，题记中重修殿极可能是原有殿堂基础上重新建造佛殿，如此，则现存大殿的始建年代即为唐德宗建中三年，比佛光寺早75年，是亚洲最古老的木结构。正因南禅寺历史意义如此重要，我们才选择其作为第一座复原的唐建，计划用于城市的佛教建筑。

南禅寺 (2).jpg

佛光寺，位于五台县城东北30公里处的豆村镇佛光新村，其建筑宏伟，是一座规模较大的佛教寺院，因此我们计划将其用于大城市的佛教建筑。而佛光寺东大殿作为佛光寺现存唯一的木构建筑，被我国著名建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”。
佛光寺东大殿同样属于1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，2004年3-6月对东大殿进行了全面勘测，2007年11月完成了佛光寺文物保护总体规划。
关于佛光寺历史，目前认为创建于北魏孝文帝太和五年（481年），据称孝文帝为第一个巡礼五台山的皇帝，巡游时缘遇佛光，因此此山命名为佛光山，山下原有草庵命名为佛光寺。佛光寺历史上曾遭遇两次毁寺浩劫：第一次北周武帝建德六年（577年），北周灭北齐，下令灭佛，四万所寺院全部赐王公为宅邸，三百万沙门还俗；第二次唐会昌五年（845年），武宗李炎下旨毁佛灭法，佛光寺除祖师塔外其余木结构皆未能幸免。武宗去世后，宣宗即位重宣佛法，大中十一年（857年），佛光寺高僧愿诚在长安女弟子宁公遇捐助下在原址上将之重建，方才有了今日之佛光寺东大殿。在现存四大唐代木构建筑中，佛光寺东大殿是规模最为宏大的，正面连基础宽40.3米，侧面连基础24.9米。

佛光寺 (3).jpg

天台庵，位于长治市平顺县东北25公里处王曲村口的坛形弧山上。是四座木构建筑中规模最狭小的，为边长10.17米的正方体建筑。寺内仅存一通唐代的石碑和佛殿。其碑文湮蚀。天台庵早于1956年山西文物普查时发现，1988年才被国务院公布为全国文物保护单位。寺及大殿的创建年代，经最新资料显示：根据屋顶的筒瓦题记，大殿曾于金世宗大定二年（1162年）重修，清圣祖康熙九年（1670年）由泥匠再度修缮。2014年底的返修中，发现了在天台庵大殿的梁架上发现了“大唐天成”题记。与唐代相关的“天成”年号能找到两个，一是安史之乱时安禄山之子安庆绪使用过“天成”年号，但安家的国号是大燕，反唐的，不会出现大唐天成，是否统治过天台庵所在地区也未知；另一个天成年号出现在五代时期的后唐，公元926年至930年，共用了五年。因此似乎天台庵是五代建筑。但据说后面又发现了更早的天佑四年（907年）题记，目前公开报道基本信息都是天佑四年（907年），属于晚唐建筑。因此我们也暂定将其作为唐建进行复原，计划用于大城镇的佛寺建筑。

天台庵参考图 (3).jpg

广仁王庙位于运城市芮城县龙泉村，在距离县城北4公里处的古魏城西北角，也是规格较小属于民间龙王庙一类性质，正面连基础14.17米，侧面连基础7.38米，单檐九脊顶，面阔五间，进深四椽，四合院型的庙堂建筑，当地俗称五龙庙。广仁王庙大殿创建于唐大和五年（831年），早于佛光寺26年，晚于南禅寺49年，迟至2001年才被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。
广仁王庙现存有戏台和正殿两座建筑。广仁王者，龙王也。古人以龙王为掌握风雨之神，为了祈求风调雨顺，历来便有龙王信仰。宋徽宗大观二年(1108年)更是降诏将天下五龙皆封为王。其中青龙神被封为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。广仁王庙即为祭祀青龙神之庙。正殿墙壁之中原嵌有唐碑两座，又有唐代石碣一方。其中唐元和三年《广仁王龙泉记》之中，记载了因广仁王庙所在之处有一眼“龙泉”，因而乡里修建庙宇以祭祀之，祈求左右田亩风调雨顺；另由大和六年《龙泉记》则记载了大和六年时重修广仁王庙的经过，再结合正殿的建筑结构特征，因而在2011年被公布为第五批全国文物保护单位时，正殿被定为唐代遗构。
2014年重新进行依照原貌为原则的大修，但当时庙中唐代碑刻已经失窃。而且在1958年芮城方面曾组织人力对正殿进行过重修，当时并没有在意保持原貌，只求修好便可，据当时人的回忆，工人们为了省事直接将檐椽外端腐朽的部分直接锯掉，一定程度上破坏了原貌。当时修缮前曾拍摄了正殿原貌的照片，然而保管者早已去世，后人整理遗物时不知这些照片的来历，随手便将其丢弃。因此已经无法消除1958年重修时的影响了。

广仁王庙 (1).jpg