诸葛亮篡蜀称帝的十大阴谋

寒未冰

　　韩未冰《长啸行》之 诸葛亮水煮刘备

　　一，水能助鱼，亦能煮鱼。

　　自刘备初见诸葛亮，如鱼得水时，诸葛亮已定下诸葛煮备之计，诸葛亮有三分天下之图，其意不为刘备三分天下，实图诸葛亮三分天下。攘平海内之志，亦不为刘汉复兴，实欲诸葛称帝。诸葛亮煮备煮蜀，先谋亮之三分天下，再求诸葛一统三国。而刘备者，诸葛煮酒之鱼也，不算英雄。刘氏之鱼东躲西藏，北逃南亡，流窜作案，每行鹫占雀巢之计，屡败，入蜀侥幸，终于得逞，乃成鳖，诸葛亮喂其肥而煮之。诸葛先拔鱼翅，后煮刘鱼。鱼煮熟而诸葛亮欲食，不意早逝，而功亏一篑，使其志未遂。煮熟之鱼，为魏晋食。韩未冰《长啸行》。

　　诸葛氏在内煮刘之家鱼，司马氏在外待其美味，熟而窃食。诸葛无福消受而司马如愿以尝，诸葛煮蜀司马食。诸葛亮食鱼不成，不料却煲得一鼎好汤，赢得一身香味，后人喝彩，诸葛亮流芳。从古至今，人们对诸葛亮多有好评，少有非议，为何？诸葛亮之野心，当时并非无人知道，诸葛亮之阴谋，不会无人议论，之所以史无对证，是因为诸葛亮专政时期实行一套比当时魏晋杀贤士更严重的焚书坑儒办法，毁史灭迹，记载灾祸异乱之书不得存，记载奇闻轶事之书，不得存，奇谈怪论之书，不得存，有则毁之，无则禁之。游士学者尽被诸葛亮打击封杀。

　　蜀书第五诸葛亮传：「游辞巧饰者虽轻必戮。」

　　蜀书第三后主传：「又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。」

　　诸葛亮与刘备之比较。

　　论貌，诸葛亮比刘备更具帝王之相。刘备一副狼狈之相，被骂作「大耳儿」，刘备者，流狈也。而诸葛亮气宇玄昂，貌非常人。

　　蜀书第二先主传：「身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。」

　　蜀书第五诸葛亮传：「身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。」

　　论智，彭羕骂刘备「老革」，是老臭皮匠。孙权敬诸葛亮「奇雅」，乃大贤学士。刘备昏悖，诸葛亮贤达。诸葛亮有英霸之器，刘备胸无一策，遇事每叹「计将安出？」刘无计，所以请诸葛出山，诸葛有器，所以亮出。刘鱼备而请诸葛亮其器，共载而入蜀，进成都，流鱼被煮割成熟食。

　　蜀书第五诸葛亮传：「亮少有逸群之才，英霸之器。」

　　蜀书第五诸葛亮传：「刘备因屏人曰：『汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？』」

　　论志，二人皆欲称帝自立，刘备似欲兴汉而实为自立，诸葛亮似欲助刘而实为代刘。刘备小时候就树立做皇帝之志，当时汉朝大一统，刘备称帝之志，自然是出于自私之野心而非爱国之正义。

　　蜀书第二先主传：「先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：『吾必当乘此羽葆盖车。』」

　　诸葛亮号卧龙，以未来天子自居。自称人中之龙者，绝非久居人下之辈。秦末陈胜自比鸿鹄，鸿鹄之志尚且称王图帝，何况诸葛亮卧龙之志不可一世。

　　蜀书第五诸葛亮传：「时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：『诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？』」

　　襄阳记曰：「刘备访世事于司马德操。德操曰：『儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。』备问为谁，曰：『诸葛孔明、庞士元也。』」

　　蜀书第五诸葛亮传：「亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。」

　　魏略曰：「亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：『卿三人仕进可至刺史郡守也。』三人问其所至，亮但笑而不言。」

　　史记第十八陈涉世家：「尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：『苟富贵，无相忘。』」庸者笑而应曰：「『若为庸耕，何富贵也？』陈涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！』」

　　论性，诸葛亮「好为梁父吟」，以深谋远虑为其特长，是奇雅之士。刘备不学无术，好结交鬼混，是流氓无赖。韩未冰《长啸行》。

　　蜀书第五诸葛亮传：「亮躬耕陇亩，好为梁父吟。」

　　魏略曰：「备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。」

　　蜀书第二先主传：「先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。」

寒未冰

　　韩未冰《长啸行》之 诸葛亮水煮刘备

　　二，刘鱼备，诸葛煮。

　　诸葛亮代刘自立之谋，乃长策，温火慢熬，煮而行之。诸葛煮刘，欲擒故纵，不急于求成，行其深谋远虑之道，稳扎稳打，步步为营。诸葛煮备，先喂其肥，令其昏，后除其四肢，去其皮毛，再慢慢煮之。煮备煮蜀，一策两步。诸葛亮之大志，有一个中心，是一统三国而称帝，有两个基本点，是煮备煮蜀。既除老革，而留其膻「刘禅」，以刘之佐料，煮蜀之佳酿。

　　刘备以为己得诸葛亮，如鱼得水。却不知水能助鱼，亦能煮鱼。起初，诸葛亮还是个凉水，而诸葛亮蒸蒸日上天天做大，至丞相时，诸葛亮已经升温成了开水，不再是鱼能畅游的水，而是煮鸽水。流狈浪得煮鸽水，福浅而祸热。韩未冰《长啸行》。

　　蜀书第五诸葛亮传：「先主曰：『善！』于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。』羽、飞乃止。」

　　刘备早结关羽张飞为其羽翼，后认刘封为其爪牙，晚得诸葛亮为其谋士。诸葛亮与关羽张飞刘封之间因争宠夺权而矛盾重重，怀恨在心。诸葛亮虽得刘备之宠，位极人臣，然其与刘备之亲密关系，始终只能望关羽张飞刘封之项背，难以和这些人平起平坐。诸葛亮心藏大恶，昼夜思虑篡位大业，而关羽张飞刘封呈现三足鼎立之势牢固团结在刘备周围为其屏障，诸葛亮终难制御，于是设计除之。诸葛亮眉头一皱，计上心头：鱼有翅，我拔之，鱼有鳞，我刮之，鱼才可煮。

　　凡刘备亲如子弟者，皆奇才，为诸葛篡位图谋之大患。越有才的人和刘备越亲近的人，是诸葛亮越嫉恨的对象。刘备义子刘封之死，诸葛亮从中作梗很明显。韩未冰《长啸行》。

　　蜀书第十刘封传：封年二十馀，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克。

　　蜀书第十刘封传：「诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。于是赐封死，使自裁。封叹曰：『恨不用孟子度之言！』先主为之流涕。」

　　诸葛亮不能容忍有才之人亲近刘备，最恨牢牢团结在刘备周围的这些义弟义子之类张牙舞爪的人物，只有除去这些人，诸葛亮才可能篡位夺权。诸葛亮处心积虑地想早日设计铲除关羽张飞刘封等刘备结义弟子，更不能容忍新的刘义子冒出，彭羕乃刘备亲之如子者，诸葛亮谗言设计除之。

　　彭羕之死，与刘封之死，诸葛亮之心很明显是在扫路。

　　刘备前后左右最亲最重之三位猛士关羽张飞刘封被除，颇为大意，皆因受诸葛亮蛊惑所致。

　　蜀书第十彭羕传：「先主既敬信亮。」

　　敬信之语，可见一斑。当时刘备对诸葛亮言听计从，到了「敬信」的程度，可见在刘备心中诸葛亮确是神机妙算的化身。当时诸葛亮，已是刘备最宠信的谋臣，充当首席智囊。诸葛亮位至丞相，处人臣之极位，享主上之隆宠。韩未冰《长啸行》。

　　蜀书第五诸葛亮传：「益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。」

　　关羽受魏吴夹击，腹背受敌，乃至败走麦城，而刘备迟迟未肯发兵相助，致使关羽在临俎被杀。而刘备军事行动的策略，受诸葛亮谋划，刘备为何贻误援助关羽之时机，自然是诸葛亮拖了刘备后腿，劝其先别着急，静观其变而后动，再等等看。刘备做事总是优柔寡断，而且不懂兵法，发兵援助关羽之意纵有，也会举棋不定，既然敬信诸葛亮，定然听从诸葛军师审时度势之说，而最终蜀方不出一兵一卒助关羽，定然是诸葛亮从中作梗，加以劝谏，在军事策略上拍板叫停。使刘备坐失营救关羽之机。

　　关羽死讯传来，刘备心中诸葛亮神机妙算的形象已经大打折扣，刘备欲兴兵报仇，诸葛亮力劝，刘备再此举棋不定，对诸葛亮半信疑，但还是同意再等等看，如坐针毡地坐了下来。

　　张飞一死，诸葛亮神机妙算的假象彻底毁损，其军事才能在刘备心中不复存在，烟消云散了。刘备顿然发现诸葛亮在带兵打仗方面根本无才，不可信任，打仗的本领不如自己。蜀之谋士惟剩诸葛亮一人独存，如此情况下，刘备与东吴决战，竟不带诸葛亮跟随，可见刘备已经根本不把诸葛亮当军师使了。刘备见自己听信诸葛亮，致使损重兵折大将失大计，大悔大悟，乃知诸葛亮在兵法方面根本就是个白痴，靠诸葛亮还不如靠自己，刘备已经不相信诸葛亮的才能，且对其戒备存疑。既知诸葛亮并无军事才能，刘备不任命诸葛亮为主帅去东伐，也不让诸葛亮上前线出谋划策，防止诸葛亮乱决战之大略。韩未冰《长啸行》。

　　诸葛亮谏止刘备出军营救关羽，致使关羽被杀。其后又将不援不救之不过失，归罪于刘封而杀之，紧接着张飞遭内奸暗杀，在自己卧榻睡觉时竟被自己军士偷偷了割去了首级，一石三鸟，正合春秋故事一桃杀三士之计。诸葛亮不善于攻城略地，出师每每不捷，显有妙策。诸葛亮北伐时，魏延进言奇策，诸葛亮也是胆怯而不敢用。但在仕途上诸葛亮却一直扶摇直上，大弄阴谋，得心应手，可见诸葛亮于勾心斗角争夺权势之时，才有奇谋。

　　关羽刘封张飞先后除去，诸葛亮是最大受益人。关羽刘封张飞先后除去，兵权落于诸葛亮之掌。从此，诸葛亮独揽军政大权，实行独裁，刘备死后，更无人可制。

　　蜀书第五诸葛亮传：「亮以丞相录尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。」

　　蜀书第五诸葛亮传：「及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。」

　　刘备义弟关羽张飞，义子刘封，短期之内皆死，不能不令人惊呼。关羽张飞之子，年纪轻轻，猝然早逝之突然，使人惊疑。命耶？时耶？毒耶？

　　蜀书第六关羽传：「子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。」

　　蜀书第六张飞传：「长子苞，早夭。」

　　短期之内，刘备股肱尽失，高层成员不战而丧生之事频频发生，其无阴谋耶？可以认为，诸葛亮一桃杀三士：借敌除关羽，见死不救，此其一。借刘备盛怒六神无主之情，火上浇油诬陷刘封，除刘封，顺手牵羊，此其二。乘张飞仇外之心正切，防内之心正疏之际，暗杀张飞，除张飞，背后一枪，此其三。潜移默化，用慢性毒药杀死关羽张飞之子，此其四。至此，诸葛亮已经挖空刘备心腹，扫除刘备亲信。

　　诸葛亮之谋，讲究从长计议，缓慢发展。此年蜀将多难，刘备最亲信之子弟幕僚皆死，朝中再无人可与诸葛亮争权夺宠，短期内扫除这么多的政治夙敌，非一日之计，实乃诸葛亮任重道远，经营多年的结果。整个计谋的过程慢长而缓慢，不易被人发觉，而事情的结果终于十分万全。这很符合诸葛亮的谋略性格。这是慢性阴谋。韩未冰《长啸行》。

寒未冰

　　关羽张飞刘封孟达之流，对诸葛亮而言「终难制御」，扫除这些人，孔明自有连环计，诸葛亮尽量压制军事情报，尽量在刘备跟前说关羽的战斗形式一片大好，不需要援助。即便关羽败走麦城，诸葛亮也会以神机妙算的姿态对刘备说关羽会转危为安。对之不利军事情报一再掩饰，对重大败局面尽量淡化，尽量牵制刘备出兵救助关羽的时间，说服刘备待时而动，而使刘备坐蜀观望，失去营救关羽的时机。在诸葛亮天时之论的蛊惑下，大局为重的伪说下，刘备有了两场巨大的百感焦急的情绪，而这情绪则可用叹为观止来做最好的形容。在诸葛亮一再阻止刘备出兵的情况下，刘备望洋兴叹。
　　刘备欲出兵援助关羽，诸葛亮说时机不到，刘备欲出兵为关羽张飞报仇，诸葛亮说时机不到。诸葛亮劝阻刘备出兵援助关羽，其情形可由诸葛亮劝阻刘备欲出兵为关羽张飞复仇之情形推而言之，诸葛亮都说时机不到，一再让刘备先等等。可以揣知，诸葛亮大讲经义，谬论天时，以静制动，以待权变。诸葛亮说：「陛下以关羽之亲何如先帝？荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？冒昧出动，不如坐等。」
　　刘备不通兵法，很容易被诸葛亮蒙蔽，因而坐蜀望羽，一等再等，今日不出兵，明日不出兵，以不出兵对待他人出兵，等到关羽快死了，诸葛亮说天时到了，可以出救兵了，刘备正要出兵，却闻飞马来报，关羽战死了，想出兵已经迟了。韩未冰《长啸行》。
　　诸葛亮谏止刘备之语是我推说，并无史书记载，但诸葛亮之语，大概如其兄诸葛瑾所言，如下。
　　吴书第七诸葛瑾传：「刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺曰：『奄闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，蹔省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝？荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌。』」
　　刘备欲援助关羽，诸葛亮谏止，欲为关羽复仇，诸葛亮谏止。刘备被诸葛亮劝阻出兵之后，所做的动作是，叹，为，观，止。一等再等，荆州是三国焦点，金三角地带，兵家必争之地，而刘备在关羽兵戈出动之时不出军助关羽大战于两国之间，而袖手旁观，坐以待毙，犯兵家大忌。刘备坐蜀，自守图安，然纹丝不动者，刘鱼得巴成蜀鳖，自守之贼也，与刘表实属同宗一类。
　　魏书第一武帝纪：「曹公云：『我攻吕布，表不为寇，官渡之役，不救袁绍，此自守之贼也，宜为后图。谭、尚狡猾，当乘其乱。纵谭挟诈，不终束手，使我破尚，偏收其地，利自多矣。』乃许之。」
　　鳖行动迟缓，难免不败。等到关羽张飞都死了，刘备眼看大势已去，悔恨至极，再也坐不住了。谁谏也没用了。诸葛亮见自己的目的已经基本达到，也不像以前那么执意谏阻了，又来了个假手于吴杀刘备。
　　蜀书第七法正传：「先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：『法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。』」
　　刘备不带谋士，仅以自身卤莽与东吴大战，以老革之昏智，敌江东之英谋，自取其败。刘备此战，盛怒之下与东吴来了个鱼死网破，刘备死于鱼复城。刘备和诸葛亮合作的水煮鱼终于酿成。诸葛亮这个水终于把刘备这个鱼在鱼复城给煮了。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第二先主传：「夏四月癸巳，先主殂于永安宫。五月，梓宫自永安还成都。」
　　永安原名鱼复，刘备败走鱼复城，改鱼复为永安。刘备败走鱼复城，如关羽败走麦城。鱼复者，鱼覆也，是鱼覆亡之意。刘备以鱼自称，且备字形象鱼，死于此地，真乃天意。庞统号凤雏，攻打雏县，雏城破而凤雏亡，与此同。
　　蜀书第二先主传：「后十馀日，陆议大破先主军于猇亭，将军冯习、张南等皆没。先主自猇亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安。」
　　刘备败走鱼复，恍悟鱼复地名不吉，改之，改为永安，以为可以永远安宁，却不知永安之名，亦非吉语，永远安息之意，果然，刘鱼闭目，永远安息。乃知天命如斯，不可违也。
　　诸葛亮不救助关羽，假手魏吴杀关羽。诸葛亮谗言归罪于刘封，杀刘封。此连环计也，刘封不出兵，是不是诸葛亮节制，也未可知。诸葛亮刑法苛刻，即使刘封擅自出兵，诸葛亮亦可归罪其目无法纪，或污以起兵谋反之罪杀之。
　　诸葛亮不救关羽，假手于敌国而杀关羽，对诸葛亮而言，是以敌杀敌。此后，诸葛亮计除孟达，亦用此计。诸葛亮不救孟达，假手司马懿杀孟达之情形，与此相同。
　　蜀书第十一费诗传：「亮欲诱达以为外援，竟与达书曰：『往年南征，岁未及还，适与李鸿会于汉阳，承知消息，慨然永叹，以存足下平素之志，岂徒空讬名荣，贵为乖离乎！呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先主待士之义。又鸿道王冲造作虚语，云足下量度吾心，不受冲说。寻表明之言，追平生之好，依依东望，故遣有书。』达得亮书，数相交通，辞欲叛魏。魏遣司马宣王征之，即斩灭达。亮亦以达无款诚之心，故不救助也。」
　　关羽张飞刘封孟达之流，对诸葛亮而言「终难制御」，扫除这些人，孔明真的是用了一套叹为观止的连环计。
　　对诸葛亮而言，一桃杀三士，砍除刘备四肢。对刘备而言，中了诸葛亮上屋抽梯之计矣！诸葛亮宏图大志之第一步，是代刘备而三分天下，先施上屋抽梯之计，使刘备饶树三匝，无枝可依，刘氏变成空中楼阁，宫中府中俱为诸葛亮一提，奖罚臧否悉归诸葛亮一统。刘氏被诸葛亮高高挂起，只成一副空架子，而诸葛亮挂刘氏而买蜀民，使天命在诸葛，其为诸葛文王矣。
　　蜀书第五诸葛亮传：「琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：『今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？』」
　　关羽张飞被害，刘备羽翅被拔。刘封被斩，刘备脚后跟被砍。三士一除，刘备上不能翻飞于天，下不能立足于地。关羽张飞被刘封，此三人，实乃刘备得以鼎身立命之三足。一时尽去，背后之阴谋，舍诸葛亮其谁？
　　刘备为弟复仇，举蜀与吴决战，败绩于夷陵，刘备将死之时，朝中空旷，刘备已经受制于人，刘为鱼肉，诸葛为刀俎。刘备尝言备得亮，如鱼得水。刘备当年梦想驰骋于汉水。岂知蒸蒸日上之诸葛亮既为丞相，已然升温，此时凉水已经升温成了煮水了，成了水煮鱼。
　　之前，彭羕曾骂刘备为「老革」，而流狈之老革终为水煮。革者，皮也，老革，即是赖皮之意。刘备这个赖皮之上，以前有关羽张飞为之皮毛，有刘封为之须毫。及备至鱼复，老赖皮的毫毛被拔光了，正是被煮的时候。韩未冰《长啸行》。

寒未冰

　　三，子嗣难保，托孤让州。
　　夷陵之战，刘备败于陆逊，更败于诸葛亮，因为刘备的此次战败是诸葛亮窃国暴发之始。夷陵战败后，弃妻子于诸葛亮。诸葛亮占据成都，阻断其归路，刘备无法回国，困守于鱼复城，败亡无助之事，如关羽败走麦城如出一辙。刘备战败后不回成都，《三国志》的说法是刘备无颜见大臣，其实是明知此战一败，自己的亲兵战死，而蜗居于成都的军队，是诸葛亮的，刘备回成都后必会受制于诸葛亮，再无自由可言，所以害怕回成都，是害怕诸葛亮，内忧外患，使刘备心胆碎裂。而诸葛亮亲自前往鱼复城，与刘备谈判，刘备无奈托孤，伤恨而死。韩未冰《长啸行》。
　　外有仇敌，内有权臣，内外交困，子嗣难保，托孤让州，以为金蝉脱壳之计。其实刘备受迫托孤于诸葛亮与当年陶谦受迫托孤于刘备之情形相同，形式相似，目的相同。为保后代，州不能让于外敌，只能让于内臣。韩未冰《长啸行》。
　　诸葛亮能以刘备向自己托孤自称，就能以益州之主自居。联想之前陶谦托孤让徐州于刘备，托孤让州已有先例可循。陶谦托孤让徐州于刘备，刘备得心应手。刘备托孤让益州于诸葛亮，诸葛亮未得其便。
　　刘备生时，没有保护好关羽张飞刘封等结拜之亲人，见己之义亲皆荡然无存，刘备惧怕下一批倒下的将是自己的嗣亲。刘备死时，己然不能念及汉家江山之存亡，只恐嗣子不能保。诸葛亮早已笼络了民心，此时已经大面积地砍伐掉了异己，而刘备将死，诸葛亮已经专政。
　　蜀书第五诸葛亮传：「章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：『君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。』先主又为诏敕后主曰：『汝与丞相从事，事之如父。』」
　　刘备对诸葛亮说：「若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」之时已知诸葛亮久怀篡位之心，刘备此语，戳穿诸葛亮必然篡位之纸窗，但求诸葛亮活其子嗣。以主动请坐施恩，使诸葛亮夺位时和平过度，刘备请诸葛亮勿杀刘氏子嗣。而刘禅才于不才，都由诸葛亮说了算，刘备就挑明了说诸葛亮你要篡位就篡位吧，只是请你不要杀我子孙，只求你不要对我刘氏采取斩草除根的手段了。子嗣难保，托孤让州。
　　从马谡之事可知，刘备是很能识人真面目的。
　　蜀书第九马谡传：「好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：『马谡言过其实，不可大用，君其察之！』亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。」
　　以刘备的经历，在识人方面，经验老道，诸葛亮嫩了点。刘备能识马谡之真面目，自然也能识诸葛亮之真面目。既然对诸葛亮开诚布公地说「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事」，可见诸葛亮篡位之心，刘备已知，乃有「君可自取」之语。只是人之将死，其言也善。蜀将易主，刘备无可奈何。生之刘备已然不能保手足弟子，况老革将死乎？
　　刘备仿效当年陶谦三让徐州于刘备以保陶氏子嗣之计，刘备三让益州于诸葛亮。对照两者情形皆同：陶谦托孤于刘备，刘备托孤于诸葛亮，两件托孤，都为保存子嗣之活命，以免因夺主易位而灭族。一方都是老迈将死之主，一方都是血气方刚之权臣。老主被迫，很是无奈，权臣假意恭敬，不肯受让。必须让者再三让之而受着再三辞，观察各方反应之后再行交接。因为这是一个烫手山芋，不能保证自己能顺利接收之前，不能轻易接受。交接仪式很可能便成斩首仪式。韩未冰《长啸行》。
　　刘备以陶谦临终托孤之际受让徐州，可谓顺利过度，无人反对。而诸葛亮不在刘备临终托孤之际接收益州，是因为当时蜀中还有魏延、李严等大将不服诸葛亮，非等闲之辈。诸葛亮此时接手，根本就把持不住，必定会被魏延斩杀。那就身败名裂了。对刘备而言，魏延无反骨，对诸葛亮而言，魏延有反骨，魏延肯定会反对诸葛亮，诸葛亮嫉恨魏延。
　　其实诸葛亮做事很沉稳，不求速达，而求万全。诸葛亮之篡位大计自然不可轻举妄动，要循序渐进。迟缓，这是诸葛亮性格，诸葛亮往往因此错失去良机。韩未冰《长啸行》。
　　诸葛亮始出陇右，南安、天水、安定三郡人叛曹魏而迎，若诸葛亮速进，则三郡即得，而诸葛亮怠慢而不进，致使三郡被魏平复，亮无尺寸之功，失此机。
　　袁子曰：「亮治实而不治名，志大而所欲远，非求近速者也。」
　　魏略曰：「夏侯楙为安西将军，镇长安，亮于南郑与群下计议，延曰：『闻夏侯楙少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳，横门邸阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。』亮以为此县危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。」
　　托孤时，刘备对刘禅说出“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 表面上看，是让刘禅谨慎善恶，好自为之。其实这句话是刘备临死之际给留给刘禅的一条安身秘计：装傻。刘备说这话是在诸葛亮逼迫托孤时，这一句话，是刘备留给儿子刘禅的保命法宝，聪明的刘禅听出了弦外之音，深刻领悟了刘备此语的真谛，从此变成一个愚钝傻庸的人，不问国政，顺利地在诸葛亮全面监控下保全了性命。刘备一生，四处逃窜，很狡猾，死时还给儿子一条安身之计。刘禅深得刘备熏陶，无耻装傻装得很像。所以说，刘禅是大智若愚的。韩未冰《长啸行》。（未完待续）

寒未冰

　四，无功之亮，一孔之明。
　　无功之亮，一孔之明，这是对诸葛亮准确之论。三国数一数二的长败将军，第一是刘备，第二是诸葛亮。
　　综观诸葛亮之军功，一生无略，惟求援吴会之策，一显孔明，也是逼急了求援，谁都会做的事情，何足言。时人言过其实，夸大其辞，过分吹捧诸葛亮之功。刘备入蜀大计，实庞统之策，法正彭羕之谋。诸葛亮在刘备入蜀时溯江分定郡县，南蛮反叛时南征四郡，乃无谋小胜，而后北伐，连战连败，历史上数一数二的常败将军。庞统之才，「当南州士之冠冕」，高于诸葛亮。入蜀之策，出于庞统。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第七庞统传：「颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。」
　　蜀书第七庞统传：「亮留镇荆州。统随从入蜀。」
　　九州春秋曰：「统说备曰：『荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。』备曰：『今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义于天下者，吾所不取也。』统曰：『权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。』备遂行。」
　　蜀书第七庞统传：「益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：『今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。』先主曰：『初入他国，恩信未着，此不可也。』璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：『阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣。』先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。」
　　蜀书第七法正传：「正既还，为松称说先主有雄略，密谋协规，原共戴奉，而未有缘。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宜迎先主，使之讨鲁，复令正衔命。正既宣旨，阴献策于先主曰：『以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。』先主然之，溯江而西，与璋会涪。北至葭萌，南还取璋。」
　　蜀书第十彭羕传：「仆因法孝直自衒鬻，庞统斟酌其间，遂得诣公于葭萌，指掌而谭，论治世之务，讲霸王之义，建取益州之策，公亦宿虑明定，即相然赞，遂举事焉。」
　　蜀书第七法正传：「或谓诸葛亮曰：『法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。』亮答曰：『主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！』」

寒未冰

　　五，进可窃蜀，退可奔吴。
　　刘备是假英雄，诸葛亮是真汉奸。
　　联吴是诸葛亮一生最重要的政治资本。诸葛亮初出茅庐，为刘备求援吴会而发迹，从此得意扬名，使刘备敬重而宠用，从此飞黄腾达。而此最初之孙刘抗曹联盟，非诸葛亮之谋，实乃鲁肃之策。其功，在肃而不在亮。韩未冰《长啸行》。
　　吴书第九周瑜传：「时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。」
　　蜀书第二先主传：「江表传曰：孙权遣鲁肃吊刘表二子，并令与备相结。肃未至而曹公已济汉津。肃故进前，与备相遇于当阳。因宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。且问备曰：『豫州今欲何至？』备曰：『与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。』肃曰：『孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心使自结于东，崇连和之好，共济世业，而云欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足讬乎？』备大喜，进住鄂县，即遣诸葛亮随肃诣孙权，结同盟誓。」
　　然诸葛亮之联吴，不为刘而为诸葛，孙吴只是诸葛亮个人之外援。诸葛亮之意，只在自重，且为其篡位成败寻求进退之路。 因吴蜀联合一事，诸葛亮在蜀则以有吴国外合而重，诸葛亮在吴则以其有蜀国里迎而重。一约两国，里应外合，使自己一身得重于两国之间，进可篡刘蜀，退可奔孙吴。此乃两重之计，其经典出自《战国策》。
　　战国策韩策一：「大成午从赵来，谓申不害于韩曰：『子以韩重我于赵，请以赵重子于韩，是子有两韩，而我有两赵也。』」
　　诸葛亮之联吴，攻守同盟之敌方不是曹魏而是刘蜀。对刘氏而言，孙吴是敌国，对诸葛氏而言，孙吴是诸葛亮兄弟之国。蜀之诸葛亮与吴之诸葛瑾为亲兄弟，在蜀在吴，里应外合助孙擒刘。东吴擒杀关羽，诸葛瑾参与其中，因讨关羽之功封侯，其功大矣，可知关羽死于诸葛兄弟之互助联盟。韩未冰《长啸行》。
　　吴书第七诸葛瑾传：「后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。」

　　吴蜀之约，蜀方签约者是诸葛亮，联盟主要为其个人服务，是诸葛亮为政治篡位而寻求国际援助的外交手段。
　　蜀吴联盟实质是诸葛氏与孙氏之联合，而非氏刘氏与孙氏之联合。蜀吴联盟是诸葛亮自己的外援，而非刘蜀之国家联盟，是诸葛亮个人与孙吴国签定的盟约，主要是帮助自己得以篡位做蜀主。
　　此盟约，一方面诸葛亮以自己在蜀的身份地位以及谋略保证蜀吴之间不会发生对吴国不利的战斗，一方面，吴国向诸葛亮保证只要诸葛亮发出信号，吴国军队随时为诸葛亮出兵，配合其政治行动，援助诸葛亮篡位之政变。
　　诸葛亮与孙权结成葛孙联盟，因而诸葛亮常借孙吴之手来解决自己的政治敌人。关羽张飞无不死于东吴之手，乃至刘备最终大败于吴，走鱼复而闭目。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第六张飞传：「先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀飞，持其首，顺流而奔孙权。」
　　在刘蜀与孙吴之间的外交关系上，诸葛亮实际上做了汉奸，蜀汉政权的内奸，对外则通信孙吴使吴过江袭关羽，对内则蒙蔽刘备拖延其进军策略，使关羽求援无援而败亡，使张飞防不胜防而暗杀。诸葛亮一再破坏刘备伐吴大业，乃至刘备报仇伐吴，诸葛亮一再谏阻。刘备伐吴时连营驻军，犯兵家大忌，诸葛亮并不进言，放任刘备败亡。
　　刘备与孙权大战，乃至败死后，刘蜀与孙吴已经是死敌，毫无友谊可言。而诸葛亮与孙权之战略合作伙伴关系始终未变。刘备死后，后主无权过问政治，更无法干涉外交事务，诸葛亮遣邓芝往东吴，重修旧好，继续葛孙东盟之会晤。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第十五邓芝传：「乃遣芝修好于权。权果狐疑，不时见芝，芝乃自表请见权曰：『臣今来亦欲为吴，非但为蜀也。』权乃见之，语芝曰：『孤诚原与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势偪，为魏所乘，不自保全，以此犹豫耳。』芝对曰：『吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。』」
　　诸葛亮有孙吴之援，进可窃蜀，退可奔吴。内丞我亮，外承吴顾。韩未冰《长啸行》（未完待续）

寒未冰

　　韩未冰《长啸行》之 诸葛亮水煮刘备
　　六，虚委北伐，蛇行内篡。
　　诸葛亮内篡之图，与司马懿同出一辙，唯一不同之处在于，诸葛亮谋虑远而寿命短，不幸失败，司马懿城府深而寿命长，有幸成功。
　　诸葛亮北伐之意，不在北而在南，北伐者，南篡也。诸葛亮虚委北伐，蛇行内篡。南辕北辙者，蛇行也，道路是曲折的，意图是孔明的。
　　蜀书第五诸葛亮传：「然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！」
　　诸葛亮英才大志而北伐无能，为何？我以为诸葛亮之志不在外而在内，不在伐魏，而在图蜀。韩未冰《长啸行》。
　　北伐南图，诸葛亮图在南而北行，看似匪夷所思，实乃极其微妙，此中有机，其为大玄。诸葛亮连年聚集倾国之兵，进行北伐，用兵不戢，屡耀其武。领兵炫耀武力，名为北上伐魏，实乃南图换位，向刘禅及其保刘派炫耀武力以示威。向巴蜀民众宣示自己的威严，巴之倒悬全由葛宰，蜀之正邪皆在我亮。假意北伐，真图南篡。
　　蜀书第五诸葛亮传：「亮答曰：『君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？』」
　　诸葛亮深知「在内而危，在外而安」，是以假意北伐在外而安，拥兵自重枕戈待旦，以待天时，以待地利，以待人和。时与机皆万全时，诸葛亮才会篡位。对蜀国乃至天下，诸葛亮追求完全占有，更追求安全占有，「十全必克而无虞」之时，诸葛亮才会一举篡位。
　　诸葛亮假意北伐，所以每战必不胜而退，虽胜而必退。诸葛身虽拥兵在外，以求自安，而谋中之意，常恐宫中有变。所以在军营最关注的不是军事而是政事，诸葛亮在北伐军营中依然办政治业务，宫中稍有不测，即刻回师「靖乱」。在篡位大业上，诸葛亮学周文王，与曹操司马懿如出一辙。
　　蜀书第五诸葛亮传：「诸葛亮死后，刘禅致悼词，诏策曰：『惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，……』」
　　真是一折绝妙的讽刺书。韩未冰《长啸行》。
　　穷兵黩武，屡战屡败，诸葛亮北伐，终不进尺寸之土，而刘蜀已空，人物殆尽，刘禅被剥夺政治权利，不能自由。在诸葛亮之世乃至死后十二年诸葛亮亲定接班人蒋琬死前，刘禅终日上不至天，下不至地，政由葛琬，祭则寡人，言出臣口，不闻于君。蜀之境，刘名存而实亡。
　　诸葛亮用兵，进如山，何其慢！退如风，何其快！慢者，假意也，快者，畏变也。慢出而快回，诸葛亮意在内而不在外也，攘外必先安内，诸葛亮在真正篡位之前，不会真心北伐。使蜀易主换姓一归诸葛，诸葛亮才会真心北伐。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第十李严传：「平闻军退，乃更阳惊，说『军粮饶足，何以便归』！」
　　诸葛亮北伐，动辄退兵，匪夷所思，并非其智不逮而力不足，其志将内篡故耳。诸葛亮身在外而心在内，恐朝中有不测之变，危及自身存亡，所以诸葛亮北伐，总是若即若离，不思进取。不论胜败，必速退而回，其志在内而不在外，在蜀不在魏。北伐是假计，内顾是真图。
　　如此情形，曹操也有过，曹操平定汉中时，本可一鼓气进取巴蜀，而裹足不前，急速北还，其疑虑之心情，不在智力不足以撼蜀，而在后顾之忧虑，恐有内变。
　　蜀书第七法正传：「二十二年，正说先主曰：『曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张合屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧偪故耳。』」
　　曹操冒过两次只顾伐外而不顾安内的险，一次是为父报仇伐徐州陶谦，不料自己老巢中有陈宫张邈等人乘机搞内变，引狼入室，使吕布占据曹操大本营，曹操差点因此而命丧黄泉。
　　魏书吕布传第七：「兴平元年，太祖复征谦，邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈曰：『今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。』邈从之。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为兖州牧，据濮阳。」
　　一次是平袁后，本当急速回许都以内顾，曹操却冒险继续远征北方，攻打乌丸，灭袁氏残余势力，此棋一着行之大险，远征平北而内无变生，虽侥幸，曹操后来承认此举危险，事情过后，曹操想起此中危机，才猛然吓了一跳。韩未冰《长啸行》。
　　魏书第一武帝纪：「将北征三郡乌丸，诸将皆曰：『袁尚，亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用？今深入征之，刘备必说刘表以袭许。万一为变，事不可悔。』惟郭嘉策表必不能任备，劝公行。」
　　曹瞒传曰：「时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水。既还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。公皆厚赏之，曰：『孤前行，乘危以徼幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。』」
　　曹操冒过两次只顾伐外而不顾安内的险，所以后来谨慎顾内，重操内而轻伐外，宁可我负天下人，不可天下人负我。曹操吸取两次兵出门外而内有险情的危险教训，而蜀道难，行军难，曹操若要一鼓而取蜀，需要千里迢迢，长途跋涉才能到，这意味着曹操又要像远征乌丸一样长期在外出差，这样自己本家都城内可能会有人乘机内变，像张邈迎吕布一样自己在内部出现敌人，来一个挟持天子以令曹操那就麻烦了，对曹操无疑是致命的危险，所以曹操宁可失去吞蜀良机，也不能让自己第三次冒险了，前两次事时曹操年轻气盛，年少轻狂，所以轻视后顾之忧，而曹操平定汉中时已经经历了多次生命危险，曹操曾在张绣、吕布、马超等人刀下死里逃生多次，再不能舍本逐末去冒险了。所以此时并不急于伐蜀而是急于打道回府，其目的在于内顾，防止有人挟天子以令曹操。伐吴问题上，曹操也是同样的忧虑，吴据长江天险，要硬攻，需要耗费许多时日，而内顾的问题曹操越老越重视，所以曹操的战绩自平取汉中后，再无进展，使三国鼎立的局面得以持续，要是拿出远征乌丸的勇气，来个远征蜀吴，曹操早就完成统一大业了，但也有可能在征蜀灭吴期间因有人在内部生变而使曹操无家可归，无枝可依，伐蜀吞吴中道崩沮，半途而废。
　　诸葛亮北伐，往往无功而返，速速退师，意外回朝，其原因主要是担忧蜀内有人挟持刘禅而令诸葛。而诸葛亮假意北伐，在家门口出来又进去，进去又出来，来来回回地折腾，也是诸葛亮之谨慎，他是在试探别人举动，看看谁有不对劲，一经发现，便扼杀在萌芽之中，事先靖乱。韩未冰《长啸行》（未完待续）

阿育王

看看，见识了

卒卫

你自己写的吧 还打上名号 看过三国版的书吗？
离谱太远点了吧，我说几句 第一关羽败走的时候不是诸葛亮不去救而是周围有兵而没人去救，
其原因是刘备打算立刘封为储君的时候，关羽说刘封不是刘备的亲生儿子，不欲立刘封为储君，所以关羽才会败亡。
当时周围没有5万也有3万左右的援军但是刘封糜芳等将把持着是为了报复关羽，后来也被东吴打败了投靠刘备，被刘备所杀。

卒卫

还杀马数千匹 三国的时期的马尤为少见，打了一百多年的仗有多少马也打没了。

貌似王子

每日一顶

warer5168

孔聖諸葛~!

爱┾断┡ē誸

这文章写得，不错。。

zyq81872586

好长。。。。。。。。

风籽

居然看完了，呵呵啊。。。。

寒未冰

　　七，只有一个诸葛亮。
　　刘备死时，刘蜀朝堂门可罗雀，蜀之高层几无所剩，只有一个诸葛亮。而诸葛亮治蜀的一项基本原则是：诸葛亮不可多得，只留一个诸葛亮。韩未冰《长啸行》。
　　及刘备死后，诸葛亮挟刘禅以控蜀国，持后主以令蜀臣，虚刘实葛，横行跋扈。杀戮学士，废黜异己，废李严，废廖立，打压魏延，摄一国之政，蔑视刘禅为庸君，专权而不礼，擅行君事，疑人诽谤，杀尽国士，如此，君臣无声，百姓畏惧。
　　在军，诸葛亮连年征战而徒劳无功，劳困蜀民。在朝，诸葛亮滥用刑罚，政专制而刑苛刻。诸葛亮嫉贤害能，排除异己，废斥重臣，压抑宿将。之所以很少有人怨言，是因为诸葛亮搞文化专制，不让人说话。「游辞巧饰者虽轻必戮」，以言论治罪，把杀戮游士作为重头戏。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第五诸葛亮传：「服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。」
　　党同伐异，服于己者虽重必释，而非议己者虽轻必戮，不容非议，打击异己。
　　游辞之士者，文士也，诸葛亮诛杀之，蜀国之士因而尽。诸葛亮也是游辞之士，打击同类，是为避免出现竞争对手，防止诸葛亮第二出现。
　　魏略曰：「亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学。」
　　诸葛亮动辄以言治罪，人不敢论。使蜀士鸦雀无声，实行愚民政策。报喜不报忧，只唱形式一片大好的舆论氛围，出现表面的安定空虚的和谐，自颂功德，以为大治，制造虚假的繁荣稳定。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第三后主传：「又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。」
　　其时，蜀之将亡，安有富强？
　　蜀书第五诸葛亮传：「益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
　　诸葛亮借口废廖立。
　　诸葛亮嫉恨才能夺己之人。才可比己之人，诸葛亮最嫉恨，不能容忍朝中有「诸葛亮第二」，凡有「诸葛亮第二」之人者，诸葛亮必除之而后快。而诸葛亮的手段，就是言论治罪，以此手法除去廖立、彭羕等国士。
　　蜀书第十廖立传：「立本意，自谓才名宜为诸葛亮之二，而更游散在李严等下，常怀怏怏。亮表立曰：『长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣。人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤咤作色曰：‘何足言！’凡如是者不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立讬在大位，中人以下识真伪邪？』于是废立为民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，闻诸葛亮卒，垂泣叹曰：『吾终为左衽矣！』后监军姜维率偏军经汶山、诣立，称立意气不衰，言论自若。立遂终徙所。妻子还蜀。」
　　诸葛亮借口除彭羕。
　　彭羕与诸葛亮对比。论二人之貌，二人容貌不相不上下。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第十彭羕传：「身长八尺，容貌甚伟，姿性骄傲。」
　　蜀书第五诸葛亮传：「身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。」
　　论二人之才，彭羕与诸葛亮齐足并驱。彭羕之才，庞统法正大为赞赏，刘备称彭羕「当与孔明、孝直诸人齐足并驱。」
　　蜀书第十彭羕传：「统大善之，而法正宿自知羕，遂并致之先主。先主亦以为奇，数令羕宣传军事，指授诸将，奉使称意，识遇日加。」
　　蜀书第十彭羕传：「马超问羕曰：『卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？』」
　　蜀书第五诸葛亮传：「诸葛亮每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。」
　　论二人与刘备亲密关系。刘备对彭羕非常赏识，亲密如子，彭羕叹言「分子之厚，谁复过此。」刘备对诸葛亮，「先主既敬信亮」。刘备对彭羕亲密如子，而对诸葛亮敬信若神。很明显刘备亲彭羕而敬诸葛亮。敬鬼神而远之，亲密程度上诸葛亮已然不及。
　　显然，彭羕在各个方面都是诸葛亮的竞争对手。诸葛亮于是设计陷害。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第十彭羕传：「诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守。彭羕闻当远出，私情不悦，往诣马超。超问羕曰：『卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？』羕曰：『老革荒悖，可复道邪！』又谓超曰：『卿为其外，我为其内，天下不足定也。』超羁旅归国，常怀危惧，闻羕言大惊，默然不答。羕退，具表羕辞，于是收羕付有司。」
　　彭羕因诸葛亮谗谤而无故被迁，口出怨言，诸葛亮以此为把柄，治罪处死。诸葛亮嫉贤妒能，犹如秦朝的赵高，用指鹿为马的方式残杀文士，打击竞争对手。
      号称诸葛亮第二的彭羕，刘备宠之如子，认为彭羕「当与孔明、孝直诸人齐足并驱」，如此一来，彭羕成为刘备捧红的诸葛亮二号。诸葛亮看来，彭羕是庞统之后，遇到的又一个文人对手，才能已经不落于自己，而刘备对之的关心度也远远超越自己，此时彭羕之才深不可测，而其与刘备的亲密度也非诸葛亮能及，成为令诸葛亮害怕的竞争对手。自从有了彭羕，诸葛亮总感到自己倍受冷落，而彭羕以其华丽绝伦的才气，死于诸葛亮的嫉妒和阴谋，诸葛亮玩起了过家家的小儿科诡计，就是以言论罪将彭羕灭除。
      蜀书第十彭羕传：「诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守。羕闻当远出，私情不悦，往诣马超。超问羕曰：『卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？』羕曰：『老革荒悖，可复道邪！』又谓超曰：『卿为其外，我为其内，天下不足定也。』超羁旅归国，常怀危惧，闻羕言大惊，默然不答。羕退，具表羕辞，於是收羕付有司。」
      为了更好地讨论上面这段《三国志》史料，用现在的话表达出来，是这样的情形：
彭羕听到自己被迁的消息，很是痛心叹息，难以开怀。觉得马超还算是个能说话的朋友，于是来到马超家，向马超倾诉自己被迁出京都的郁闷。
      马超难以置信地问：「你各方面的才能都是顶尖的，主公非常看重你，说以你的才能与诸葛亮、法正等人不相上下，应当享受诸葛亮、法正那样的待遇，怎么会把你赶到都城外管理一个小郡呢，难道主公丢失了他本来的愿望?」意思是，将你大材小用，埋没你的才能，好像不是主公的本意啊！
      彭羕愤愤地说了一句：「老革荒悖，可复道邪！」。老家伙荒唐得很，还能说啥呢？
      注意说这句话的这场合，是在马超家里，二人私聊。此外，彭羕还说了一句：「卿为其外，我为其内，天下不足定也。」你做他的外将，我做他的内相，天下还不够平定的呢。在受到不合理的待遇时，说两句气话，发泄对刘备听信诸葛亮谗言而的不满，并不是大错。而诸葛亮深知彭羕这些话是骂诸葛亮没用，诸葛亮知道彭羕骂自己不构成罪责，于是将彭羕的话通过自己的精心改写，成为骂刘备的。诸葛亮此举就像小儿之间争吵，一方诬陷另一方骂大人而去告诉大人寻求大人出来惩罚对方，从而达到借大人之手替自己出气的目的。诸葛亮以彭羕这两句为把柄杀之，居心狭窄。
      批评不是背叛，谄媚不是忠臣。其实诸葛亮明知彭羕骂的重点和实质不是刘备而是诸葛亮，但是诸葛亮归罪彭羕，一定要夸大其批评刘备之词。
      马超向诸葛亮打报告，正说明了诸葛亮对别的官员严密监控和肆意加害的恐怖氛围，监控官员言行私事之行径与明朝的魏忠贤无二致。
可以看出，彭羕死于两句话。第一句是「老革荒悖，可复道邪！」诸葛亮认为这是彭羕在骂刘备，是大不敬。第二句是「卿为其外，我为其内，天下不足定也。」诸葛亮认为这是彭羕在教唆马超谋反。
      而我认为，这两句话的真实语意，都是在骂诸葛亮，既无非议刘备之言，也无谋反之词。诸葛亮用指鹿为马的方式诬陷了彭羕。
第一，「老革荒悖」之中的「老革」指的是诸葛亮而不是刘备。韩未冰《长啸行》。「老革」究竟指的是谁？一直以来，彭羕说出的「老革」被认为是刘备，而经过我的研究，认为彭羕所说，绝非「老革」，而是「老葛」，这是诸葛亮有意为之，用了偷梁换柱之计，用不改读音的方式，十分隐秘地篡改了原字，生生将彭羕骂诸葛亮的话变成了骂刘备的话。
彭羕是个才智顶尖之人，明知骂刘备会引来大祸，怎么会轻易骂刘备呢？况且，彭羕怨恨的是诸葛，而不是刘备。身为有智之士，知道自己是因为遭到诸葛亮妒忌而被排挤出城，此时即便心中恼怒，也定然会骂诸葛亮，而不会骂刘备，至少口头上不会如此。彭羕此时骂刘备「老革」而且「荒悖」，怎会如此不理智呢？一个智谋家如此不智，实在难以相信。而如果想到「老革」一词，实乃「老葛」，便理解了一切。称诸葛亮为老葛，是因为诸葛亮姓葛，而且老葛有老植物之意。
彭羕以刘备义子自居之傲，加上对诸葛亮排挤其才之恨，把诸葛亮不放在眼里，得知自己被迁到边远地区，更加痛恨诸葛亮。在马超不相信这是刘备的本意，发出「失人本望乎？」的叹息和疑问时，彭羕说：「老葛荒悖，可复道邪！」意思是「还用说吗，一定是老诸葛干的这荒谬悖逆之事。」
诸葛亮明知彭羕是在骂老葛，而他为了归罪彭羕，利用读音相同，故意篡改原词，而读音不变，将彭羕口语的「老葛」写为「老革」，以此诬陷了彭羕。
第二，「卿为其外，我为其内，天下不足定也。」一语中的「其」，不是彭羕自称，而是指刘备。韩未冰《长啸行》。这句话的意思是，「有我做刘备的内相，你做刘备的外将，天下还不够平定的呢。」
       而诸葛亮为了诬陷彭羕，将此语之「其」硬说成是彭羕自称，这样一来，原句的意思就是「你做我的外将，我做我的内相，得天下绰绰有余」，但是将其硬说成彭羕自称，原句就成了「卿为我外，我为我内，天下不足定也」明显不符合语言用法啊。这是诸葛亮曲解原文词语，进行诛杀的又一例证。
彭羕和马超一起聊天，自吹自擂地说：「刘备有我彭羕做他的内相，有你马超做刘备的外将，区区天下还不够平定的呢。」即便这话口气很大，显得有些出格，然而无非是喝酒吃饭时互相奉承地说大话而已，考虑到说话的也是私下场合，也不会有什么政治影响。彭羕的这句话的意思是「刘备有我彭羕和马超二人，平定天下绰绰有余」。然而诸葛亮听到这句话后，感到了言外之意。诸葛亮觉得言外之意是「诸葛亮算个屁，没有诸葛亮，刘备照样能扫平天下，因为他有的是彭羕这样的谋士和马超这样的骁将。」
彭羕说这些话的时候，是因被诸葛亮谗谤而无故被迁时心中感到气愤，即使出言不逊，口出一些怨言，也是可以理解和宽容的。刘备听信诸葛亮谗言，彭羕被迁而十分愤慨之时，私下里骂一句「荒悖」，与欺君和谋反根本无关，而诸葛亮却以此为把柄，以莫须有式的言论罪治罪处死。
      当彭羕骂诸葛亮的时候，诸葛亮说这是在骂刘备。当彭羕说自己和马超商量为刘备平定天下的时候，诸葛亮说这是彭羕在给自己盘算江山。诸葛亮将彭羕嘴里骂的诸葛亮替换为刘备，借此除掉了才能跟自己不相上下的人才，公报私仇的用意很明显。夸大其词，指葛为刘，委曲原话之意而杀文士，是诸葛亮残害文士的常用之术。彭羕死前，叹言「负我慈父」。刘备义弟关羽张飞，义子刘封者，皆死，何况刘备待之如子者彭羕乎？韩未冰《长啸行》。（未完待续）

寒未冰

　　诸葛亮借粮废李严。
　　诸葛亮借用北伐之机大揽军权，北伐期间借故上表进言，废李为民，徙梓潼郡。李严与诸葛亮同为托孤大臣，诸葛亮废除李严，夺取「统内外军事」之权。韩未冰《长啸行》。
　　蜀书第十李严传：「先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。」
　　蜀书第二先主传：「先主病笃，讬孤于丞相亮，尚书令李严为副。」
　　诸葛亮先令李严主持军粮，解其兵权，后借军粮之差迟而塞罪于李严，废之。为将之道，军粮之职最为危难，解粮官往往是替罪羊。曹操借粮官之首级买军心。我以为，良将不做粮将，将身在粮，危道也，将为人食。身为粮将，福在人后而祸在人先，在权，粮将有名而无实，在战，粮将无功而有过，在内在外，为众矢之的。在内，曹操以粮将为替罪羊杀之而买军心，在外，曹操断袁绍粮草，奇袭乌巢，杀淳于琼。诸葛亮深知军粮之职最难当，最危险，最容易被人找出把柄设计陷害。韩未冰《长啸行》。
　　对人，诸葛亮让李严主持军粮，以借口除李严。
　　蜀书第十李严传：「亮表严子丰为江州都督督军，典严后事。亮以明年当出军，命严以中都护署府事。严改名为平。九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成籓喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说『军粮饶足，何以便归』！欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说『军伪退，欲以诱贼与战』。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。于是亮表平曰：『自先帝崩后，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史。去年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务。平至之日，都委诸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，汉室倾危，伐平之短，莫若褒之。然谓平情在于荣利而已，不意平心颠倒乃尔。若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。』乃废平为民，徙梓潼郡。十二年，平闻亮卒，发病死。平常冀亮当自补复，策后人不能，故以激愤也。」
　　对己，诸葛亮得知远在东吴的亲侄诸葛恪被任命为节度官典掌军粮时，提心吊胆，替诸葛恪不安，托陆逊说情，请孙权给诸葛恪换个职位。韩未冰《长啸行》。
　　吴书第十九诸葛恪传：「江表传曰：权为吴王，初置节度官，使典掌军粮，非汉制也。初用侍中偏将军徐详，详死，将用恪。诸葛亮闻恪代详，书与陆逊曰：『家兄年老，而恪性疏，今使典主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。足下特为启至尊转之。』逊以白权，即转恪领兵。」
　　诸葛亮密计杀魏延。
　　诸葛亮压制魏延军权，使其出人不自由，坐卧不自安。一旦有自主军团，诸葛亮就害怕自己的专制形式遭受打击。诸葛亮处心积虑经营多年，才把关羽张飞刘封孟达等独立军阀收拾干净，再不允许有不受诸葛亮直接控制的独立军团，更不会同意韩信那样的军事集团出现。对魏延，诸葛亮制而不许，严格控制兵权，坚决不给魏延独立带兵的机会。
　　蜀书第十魏延传：「延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。」
　　守街亭，众人皆议宜由宿将魏延吴懿驻守，诸葛亮违众拔亲信马谡，致使大败。
　　蜀书第九马谡传：「建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张合战于街亭，为合所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。」
　　密计杀魏延。
　　蜀书第十魏延传：「秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。」
　　此处「若延或不从命，军便自发」一句，可以看出诸葛亮已经将魏延预设为反叛的假想敌，授意杨仪等人可以对魏延自行处置。韩未冰《长啸行》。
　　诸将异口同声而论，言必称魏延当代诸葛亮之位，诸葛亮深恨之，在死时委任亲信杨仪，造成内乱，设计杨仪杀魏延。
　　蜀书第十魏延传：「延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。」
　　蜀书第十四费祎传：「值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。」
　　蜀书第十魏延传：「原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。」
　　魏略曰：「亮长史杨仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害，乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。延本无此心，不战军走，追而杀之。」
　　蜀书第十魏延传：「延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首与于仪。
　　魏书第三明帝纪：魏略载，帝露布天下并班告益州曰：『亮外慕立孤之名，而内贪专擅之实。刘禅兄弟守空城而己。亮又侮易益土，虐用其民，是以利狼、宕渠、高定、青羌莫不瓦解，为亮仇敌。而亮反裘负薪，里尽毛殚，刖趾适屦，刻肌伤骨，反更称说，自以为能。行兵于井底，游步于牛蹄。』」韩未冰《长啸行》（未完待续）

寒未冰

　　韩未冰《长啸行》之 诸葛亮水煮刘备
　　八，煮备煮蜀，计谋一统。
　　据史而思，我为此诸葛煮备之论，非空穴来风，文中大有奇计，惟通兵法者明见。诸葛亮自谋称帝一统，先策划诸葛之三分天下。先行煮备煮蜀之大计。煮备煮蜀，是诸葛亮统一大业之连环计。待我谈，诸葛煮蜀，一统十计。韩未冰《长啸行》。
　　煮蜀第一计：借木开花之计。诸葛天下之图，先行树上开花之计，借刘备之木开诸葛亮之花，攀结葛氏一统天下之果。借刘氏之鸡生葛氏之蛋。
　　煮蜀第二计：上屋抽梯之计。先行喂鱼之道，助刘备得蜀，而后去除刘备四肢，架空刘备，使刘氏政权成为空中楼阁。诸葛亮把蜀国梯子牢牢抓在自己手中。
　　煮蜀第三计：两重之计。使蜀联吴，成诸葛亮渔翁之利，两头取便。两头敲诈，勒索刘蜀。蜀吴联盟，为诸葛亮利用，使诸葛亮获得孙吴鼎立相助，成为豪夺蜀国之坚实后盾。且解决诸葛亮篡位进退之后路，进可窃蜀，退可奔吴。计在两重。
　　煮蜀第四计：声东击西之计。诸葛亮以及孙吴联盟，声为助刘抗曹，实为东击西蜀。此为诸葛亮声东击西之计。韩未冰《长啸行》。
　　煮蜀第五计：一桃杀三士之计。以荆州之变，借孙吴之援，除斩关羽、暗杀张飞，而自己再进谗言，使刘备枉杀刘封。一桃杀三士。
　　煮蜀第六计：釜底抽薪之计。在朝，扫除亲刘派，在野，收买民心，使刘失根丧本，了无根基。饿死刘鱼，再烹刘膳，此为釜底抽薪之计。
　　煮蜀第七计：假道伐虢之计。诸葛亮假意北伐，蛇行乱篡，南辕北辙，而求内图。假伐魏之道以伐蜀，此为假道伐虢之计。
　　煮蜀第八计：暗度陈仓之计。明修战道，暗堵刘禅。诸葛亮明以军之帅旗北向，暗以篡之利刀南剁。实行军屯，割据军事要地，使刘禅不能辗转反侧，困于宫中。此乃暗度陈仓。
　　煮蜀第八计：请君入瓮之计。诸葛亮明伐曹氏之国，暗捣刘氏之巢，使刘禅虽欲家徒四壁而不得，毫无依托，刘为翁中之鳖，诸葛为刀俎之宰。此为请君入瓮。
　　煮蜀第九计：假戏真做之计。假意推让再三，然后受禅，诸葛称帝。诸葛亮假戏真做之计，一如曹氏之魏受禅于刘汉，司马氏之晋受禅于曹魏。诸葛亮煮蜀大计，精打细算，行至第八计，奈何天妒英才，使其早逝。谋他人之国，诸葛亮机关算尽，却不料己之生死，蜀之熟食，指日可待，不料猝然死去，使葛侯之炊，功亏一篑，只差一步，惜失平生之志。韩未冰《长啸行》。
　　煮蜀第煮蜀第十计：空城计。真做之计未能实施，诸葛含辛茹苦，呕心沥血，煮备煮蜀，蜀可食而亮灭，诸葛煮蜀，终成泡影。诸葛亮一死，魏延也因其设计迫害而死，蜀国为之一空，成都为一空城，此为空城计。韩未冰《长啸行》。
　　感而慨，论三国，作我歌，叹尔怀，题诸葛煮备：
　　诸葛侯，选得鱼。
　　刘氏鱼，逢煮锅。
　　刘鱼备，诸葛煮。
　　鱼有巴，方成鳖。
　　先主肥，后主瘦。
　　煮鸽水，流鱼泪。
　　卧鱼复，永安息。
　　既生备，何生亮。
　　孔明火，鱼成熟。
　　蜀可食，亮可灭。
　　魏种草，马儿食。
　　吴间笋，晋上炎。
　　煮备煮蜀，同为一醪。
　　水能助鱼，亦能煮鱼。
　　煮鱼之水，尔亮葛烧。
　　煮备之火，照我孔明。
　　西江上，
　　诸葛亮水煮刘备，入蜀成熟。韩未冰《长啸行》。韩未冰微博http://t.qq.com/hanwib

寒未冰

　　韩未冰《长啸行》之 诸葛亮水煮刘备
　　八，煮备煮蜀，计谋一统。
　　据史而思，我为此诸葛煮备之论，非空穴来风，文中大有奇计，惟通兵法者明见。诸葛亮自谋称帝一统，先策划诸葛之三分天下。先行煮备煮蜀之大计。煮备煮蜀，是诸葛亮统一大业之连环计。待我谈，诸葛煮蜀，一统十计。韩未冰《长啸行》。
　　煮蜀第一计：借木开花之计。诸葛天下之图，先行树上开花之计，借刘备之木开诸葛亮之花，攀结葛氏一统天下之果。借刘氏之鸡生葛氏之蛋。
　　煮蜀第二计：上屋抽梯之计。先行喂鱼之道，助刘备得蜀，而后去除刘备四肢，架空刘备，使刘氏政权成为空中楼阁。诸葛亮把蜀国梯子牢牢抓在自己手中。
　　煮蜀第三计：两重之计。使蜀联吴，成诸葛亮渔翁之利，两头取便。两头敲诈，勒索刘蜀。蜀吴联盟，为诸葛亮利用，使诸葛亮获得孙吴鼎立相助，成为豪夺蜀国之坚实后盾。且解决诸葛亮篡位进退之后路，进可窃蜀，退可奔吴。计在两重。
　　煮蜀第四计：声东击西之计。诸葛亮以及孙吴联盟，声为助刘抗曹，实为东击西蜀。此为诸葛亮声东击西之计。韩未冰《长啸行》。
　　煮蜀第五计：一桃杀三士之计。以荆州之变，借孙吴之援，除斩关羽、暗杀张飞，而自己再进谗言，使刘备枉杀刘封。一桃杀三士。
　　煮蜀第六计：釜底抽薪之计。在朝，扫除亲刘派，在野，收买民心，使刘失根丧本，了无根基。饿死刘鱼，再烹刘膳，此为釜底抽薪之计。
　　煮蜀第七计：假道伐虢之计。诸葛亮假意北伐，蛇行乱篡，南辕北辙，而求内图。假伐魏之道以伐蜀，此为假道伐虢之计。
　　煮蜀第八计：暗度陈仓之计。明修战道，暗堵刘禅。诸葛亮明以军之帅旗北向，暗以篡之利刀南剁。实行军屯，割据军事要地，使刘禅不能辗转反侧，困于宫中。此乃暗度陈仓。
　　煮蜀第八计：请君入瓮之计。诸葛亮明伐曹氏之国，暗捣刘氏之巢，使刘禅虽欲家徒四壁而不得，毫无依托，刘为翁中之鳖，诸葛为刀俎之宰。此为请君入瓮。
　　煮蜀第九计：假戏真做之计。假意推让再三，然后受禅，诸葛称帝。诸葛亮假戏真做之计，一如曹氏之魏受禅于刘汉，司马氏之晋受禅于曹魏。诸葛亮煮蜀大计，精打细算，行至第八计，奈何天妒英才，使其早逝。谋他人之国，诸葛亮机关算尽，却不料己之生死，蜀之熟食，指日可待，不料猝然死去，使葛侯之炊，功亏一篑，只差一步，惜失平生之志。韩未冰《长啸行》。
　　煮蜀第煮蜀第十计：空城计。真做之计未能实施，诸葛含辛茹苦，呕心沥血，煮备煮蜀，蜀可食而亮灭，诸葛煮蜀，终成泡影。诸葛亮一死，魏延也因其设计迫害而死，蜀国为之一空，成都为一空城，此为空城计。韩未冰《长啸行》。
　　感而慨，论三国，作我歌，叹尔怀，题诸葛煮备：
　　诸葛侯，选得鱼。
　　刘氏鱼，逢煮锅。
　　刘鱼备，诸葛煮。
　　鱼有巴，方成鳖。
　　先主肥，后主瘦。
　　煮鸽水，流鱼泪。
　　卧鱼复，永安息。
　　既生备，何生亮。
　　孔明火，鱼成熟。
　　蜀可食，亮可灭。
　　魏种草，马儿食。
　　吴间笋，晋上炎。
　　煮备煮蜀，同为一醪。
　　水能助鱼，亦能煮鱼。
　　煮鱼之水，尔亮葛烧。
　　煮备之火，照我孔明。
　　西江上，
　　诸葛亮水煮刘备，入蜀成熟。韩未冰2007年作。

寒未冰

风籽 发表于 2014-12-14 18:41
居然看完了，呵呵啊。。。。

连载新章节了，你看看。