刘备到底是虚伪的仁君还是铁血的枭雄

yb984898740 · 发表于 2012-11-27 19:08:55

青梅煮酒
中国五千多年的历史文化积淀，人民群众用他们的实践告诉了我们许许多多的真理，其中有这么一句话，叫“时势造英雄”，相信许多学过哲学的人都知道，这是历史唯物主义观点。英雄就必须要有英雄的样子，有枪才算得上草头王，然而在那个时代，有枪的草头王很多很多，但漂泊了大半生的刘备，枪杆子没有几条，革命根据地暂无，他算得上英雄吗？有人说算得上，谁？曹操。
然而就是这位被曹操指为英雄的人，在今天却有着数不尽的争议。
平定了徐州的曹操，春风得意，满面红光，率领大军威风凛凛的回到了许昌，当然还有那位落魄的刘将军。这次成功干掉吕布，曹操自然是少不了刘备的好处，立即向汉献帝上表，提拔刘备做了左将军，当然这也是曹操一句话的事情，不过走一走形式罢了。
曹操对刘备还算不错，史书上说他们“出则同舆，坐则同席”，大致意思是曹操和刘备经常同车而乘、同席而坐，从表面上来看，两个人关系融洽得不得了，但没过多久，一件很小的事情打破了原有的和谐，甚至导致这两个人成了一辈子的敌人。
他们到底发生了什么事情呢？曹老大要请刘小弟吃饭，对于我们小老百姓来说，只是一件小事情而已，政治家就不一定了，搞不好是要送命的。刘备就明白这个道理，对于曹大哥的邀请，他显得非常的紧张，灵感可能来自他的老祖宗刘邦，怪不得陈寿说刘备有“高祖之风”。
罗贯中先生是一个很大方的人，他用大量墨水和纸张来描写饭局的过程，跌宕起伏的故事情节不亚于当年项羽请刘邦的饭局，中国的酒桌文化在太强大了。不过陈寿同学就没有司马迁同志那么大方了，他只用一句话就概括了整个事情的经过。据《先主传》记载：是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸。
其实事情的经过不重要，重要的是曹操说了这句“今天下英雄，唯使君与操耳”，着实把刘使君吓得不轻，曹操为什么要说这句话呢？易中天先生说曹操不知道发了什么神经，莫名其妙跟刘备说了这句话。罗先生在《三国演义》中反复强调曹操的阴险狡诈，曹操是故意说给刘备听的，目的就是为了试探刘备到底是不是英雄。
很多人认为《三国演义》不尊重历史，对这部著作肆无忌惮的批判，笔者认为《三国演义》虽然某些地方不符合正史的记载，但也并非完全虚构，为什么要把这部经典的历史小说批判得这么一无是处呢？笔者相信，罗贯中先生并没有故意的偏袒刘备，曹操以献宝刀为名刺杀董卓，从洛阳跑出来后就联络山东诸侯反董（实际上是东郡太守桥瑁），在罗先生的心中，曹操也是一个英雄。
闲话扯远了，还是回到正题。在曹操请刘备吃饭之前，还发生了一件事情，车骑将军董承接受了献帝密诏，密诏内容很简单，就是诛杀权臣曹操，因为这份密诏是缝在汉献帝赐予董承的衣带中，故而称为“衣带密诏”。为什么汉献帝会选择董承呢？董承这个人来头非常大，他和汉灵帝是表兄弟关系，汉献帝的表叔，董承还将女儿嫁给了这个有名无权的皇帝侄儿，成了皇帝的老丈人，亲上加亲的董承自然是献帝的不二人选。
董承一个人肯定是办不了这事儿的，所以他找到了刘备，在《三国志》上记载“先主未发”，意思就是说刘备没有参加这件事情。然而就在曹操请刘备吃完饭之后，“遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋”，从刘备“遂于”这个举动来看，他认为曹操已经怀疑自己了，那曹操到底有没有起疑心呢？这很难说，易中天先生说曹操是发了神经。
当然这话，肯定跟著名相声大师马三立的名言一样，逗你玩儿。曹操很欣赏刘备，笔者信，但要说曹操没有怀疑过刘备，笔者还真不信。前面笔者也讲到过，刘备刚来投靠曹操的时候，程昱就劝过曹操“早图之”，按说即使曹操不听程先生的话，他也应该多长个心眼儿吧！
按照曹操的情商，会有人认为曹操是缺心眼儿吗？曹操的话确实是暗藏杀机，说到底，曹操要按照程昱说的话找刘备算账了。我们再来分析一下曹操说的那句话，“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也”，本初是谁？本初是袁绍的字，曹操指的就是袁绍。
虽然当时曹操还没和袁绍彻底闹翻，但许多人都明白，曹操和袁绍都把对方当成假想敌。现在老曹的意思已经很明显了，天下只有你刘备才算得上我曹操的对手，袁本初算什么东西，根本都不值得一提。当然刘备也听出了曹操的话，所以借雷声来掩饰他内心的恐慌，故意把筷子掉在了地上。
曹操是一个善于观察的人，当初在白门楼上，吕布和刘备交头接耳都被他敏锐的看到了，现在又看到刘备听到雷声的反应，这老刘能算得上英雄吗？看到这个情况，老曹心里有底了。有时候人往往会被表面现象迷惑，认清本质才是关键，就像当初吕布在白门楼上求饶一样。易中天先生认为，曹操看出了刘备是英雄，他之所以放刘备离开，是因为刘备没兵，没地盘，没有像样的军事集团，英雄也无用武之地，大可不必太防范刘备。
易先生的理解，当然也是能够说得过去。不过在《程昱传》中有记载，当曹操派刘备到徐州拦截袁术进入青州事，程昱和郭嘉都劝曹操不要放了刘备，不过这个时候刘备已经带领大军走远了，史书上说的是“太祖悔，追之不及”。既然曹操后悔放走了刘备，那就说明曹操绝对不认为刘备是不必防范的人，也可以说明刘备的确是骗过了曹操。
那我们再来讨论一下刘备到底是不是英雄？易中天先生说刘备是英雄，因为他有英雄之志、英雄之气、英雄之魂、英雄之义，易先生客观而精彩的评价，这一点是值得肯定的。不过笔者从另外一个角度来看讨论这个问题，我想起了《明朝那些事儿》的作者当年明月笔下的王保保，当年明月认为那个被朱元璋大军打得屁滚尿流的王保保就是一个名将，为什么他会这样说呢？战争是残酷的，能够从死人堆里爬出来，为自己的事业继续奋斗，这种韧力不是谁都有的。
跟当年明月理解的一样，打了败仗的人不一定就不是英雄，胜败乃兵家常事，历史上无数名垂千古的英雄都曾有过失败的经历，曹孟德说他曾经走过华容道，关二爷说他败过麦城，就连欧洲的军事天才拿破仑也来凑热闹，最惨的还是滑铁卢啊！虽然他们的失败彻底打碎了他们的梦想，但他们依然是我们心目中敬重的英雄。
相比于刘备、孙权来说，曹操的能力是最好的，官渡之战的胜利为统一北方奠定了基础，赤壁之战的失败却与一统天下失之交臂，无论对于曹操自身还是历史发展进程，这都是非常让人惋惜的一件事情。曹操这样*不羁而又天生聪明的综合型人才，纵观中国几千年的历史，能打仗、能写诗、还能执政安民的为开国领导者，泱泱华夏有多少这样的英雄？开两汉盛世的刘亭长，创大明帝国三百年的朱和尚，这两位同志只能算蹩脚诗人，而近代只有我们伟大的开国领袖毛泽东同志，可能这也是为什么毛主席推崇曹操的原因，毕竟英雄相惜嘛！
对于曹操，他用历史功绩告诉后世，只能用顶礼膜拜这个词来表达对他的敬意，只能用四十五度角来仰望他对历史影响。我们再来看看刘玄德，他只能算得上一个资历平平的人，从秦始皇一统六合到末代皇帝溥仪，那些认识的和不认识的皇帝加在一起，可能都超过一个加强连的兵力了，而刘玄德在这条漫漫的历史长河里，他就是一粒泥沙，显得那么的渺小，那么的默默无闻，但在后世人的心中却备受尊敬，可能很少有人真正的想过这个问题。
从表面现象来看，刘备的道德品质高尚，他是人民群众的好领导，相信大多数人对这一点都表示怀疑。说实话我也怀疑，刘备绝对不是一个道德上完美无缺的人，他不是活雷锋，以德报怨，他甚至有仇必报，比如说督邮和吕布。从我自身角度来看刘备，他是一个英雄，不是因为他的能力出众，不是因为他的道德高尚，而是因为他饱经沧桑的人生。
无论是在古代社会还是当今天下，像刘备这样的人都是随处可见的，他是一个坚持不懈追逐自己梦想的人。我想起了现在的北漂，想起了刚毕业找工作和起步创业的大学生，在现实面前，他们的梦想似乎看起来那么遥不可及，那么虚无缥缈，但他们依然毫无畏惧的前行。有梦想的人都是值得骄傲的人，他们用人生之路教会我们持之以恒，教会我们锲而不舍。
读懂刘备的人生故事，你会发现即使没有家庭经济条件做支撑，没有驰骋社会的高智商，依然有通往成功的路。因为我们有成功的动力，他的名字叫刘玄德，那条通往成功的路，忙于奔命的刘玄德曾经就走过，而曹操就像心中的神，他是平凡的人永远也无法超越的神。
以前看过一些李宗吾先生的《厚黑学》一书，只是粗略的涉猎，大体能明白其中的含义，对李先生的观点，相信大家也是仁者见仁，智者见智。李先生为了证明厚黑学，举过曹操、刘备、孙权的例子，他认为：“三国英雄，曹操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承、付完（付完并非曹操所杀）辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。又次则为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。”
虽然这是从恶的一方面评价曹操、刘备、孙权三位人物，但这个评价，笔者还是好呢赞同的。李宗吾先生认为，脸要像城墙一样厚，心要像煤炭一样黑，才能成为“英雄豪杰”，感觉有那么一点过激，但思前想后，李先生的“厚黑”这个词，并非是一个贬义词。李先生还说：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。”那我们用李先生的思想来看一看汉末诸侯的成败。
汉末最为厚黑的诸侯莫过于董卓，他专擅朝政，自封相国、太师，车服仪饰拟于天子，脸皮不可谓不厚；纵兵剽虏财物，淫掠妇女，废黜少帝，杀何太后，焚烧整个洛阳城，致使洛阳两百里内荒无人烟，心不可谓不黑，董卓之厚黑图一己之私利，侵犯社会公利，所以他最后被王允设计杀掉；董卓义子吕布，可谓是继承了董卓厚黑衣钵，不过吕布厚得不彻底，黑得也不彻底，跟丁原，投董卓，从袁绍，依张杨，打曹操，袭刘备，黑掉了丁原、董卓，却没有黑掉他最大的敌人曹操和刘备，这可能是他这辈子最大的“失误”。
曹操之心狠手辣，虽然说不上是道德高尚，不过他黑的是反对自己的人，以屯田制和招贤纳士图天下公利，故而三分有其一；河北袁绍也是心黑之人，而他黑的是支持自己的人，黑得很失败，脸皮太薄，受不了曹操利用献帝向他发号施令，小不忍则乱大谋，最后只能以失败告终。
最可笑的人要数淮南的袁术，他生来玩世不恭，所以他的结局也很玩世不恭，太傅马日磾持节到淮南任命他为左将军、阳翟侯。袁术非常高兴，不过他高兴过了头，乘机抢了马日磾的符节，符节是皇帝使臣的凭信，代表皇帝处理事物。袁术却像逗小孩子一样逗这位德高望重的大臣，结果马日磾被他气得半死，没过多久就去世了。这位幽默的诸侯，还真不知道自己几斤几两，还在淮南那一亩三分地干起了皇帝的勾当，脸皮不可谓不厚。
江东的孙权亦厚亦黑，杀关羽，责陆逊，先顺曹操抵御刘备，后背曹丕而连蜀汉之盟，不过他厚不及刘备，黑不及曹操；刘备可能是中国历史上脸皮厚得最成功的皇帝，寄人篱下，恬不知耻，但仔细想想以他的实力，换做是谁都得跑，不跑就意味着等死，刘备是不会打仗的，他打一路跑一路，在夷陵大战中的表现就相当惨，曹丕说他不懂兵法，那这也可以表明，刘备打汉中之战和博望坡之战的时候，可以一句话来解释他的军事才能——刘备跟丘八或者老兵油子差不多，打仗打得多了，也就有了胜仗，世上没有常胜将军，当然也没有常败将军。