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[转载] 看懂了三国,才知道我们国民性的精髓!

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发表于 2014-9-12 19:21:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
中秋佳节,品茗赏月,思绪飞回到两千年前,公元208年,曹阿瞒匆匆和家人团聚了一下,吃了两月饼,就迫不及待的南下了。
哦,对了,好像汉时寒食节更有名,中秋节那时还没成为固定节日,但一来考虑到曹阿瞒不喜欢寒食节,二来考虑到公元208年秋,正是中秋前后,就穿越一下,把月饼穿越过去,让曹阿瞒尝尝。
刘琮小儿,估计被阿瞒吓破胆了,一弹未发,把老爹半生努力,拱手相让。“当是时,曹操附手,谓天下已定。”
曹操这时可以开个中秋晚会,犒劳将士,大肆庆祝了!
刘大耳和诸葛孔明有没有闲工夫吃月饼我不好下结论,说实话,刘备应该是很高兴和有成就感的,当时,年近半百的刘大耳终于等到了宝贝儿子的出生,老年得子,也算是对刘大耳颠沛流离半生的一个完美回报。
可惜,刘大耳没高兴多久,就得准备跑路了。
说到跑路,尽弃辎重,轻装前行,无疑是最佳选择,可是,刘备偏偏反其道而行,“琮左右及荆州人多归先主。”“比到当阳,众十馀万,辎重数千两,日行十馀里,”
为什么刘备会想出这么一个自寻死路的跑路方法?
原来
“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”
对刘备携民跑路的全过程,习凿齿评曰:先主虽颠沛险难而信义愈明,势偪事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!
是啊!
我不否认,我们的国民性中存在着劣根性,鲁迅,柏杨等前辈已经揭露的痛彻淋漓。我也曾经深恨着我们国民的劣根性,深恨着国民性中的麻木不仁,深恨着国民性中的窝里斗。
然而,这一段,我一直在反思自己,我们的国民性如此的麻木不仁,如此的不团结,为什么,我们却没有消失,没有灭绝,相反,我们几番在经历了短暂的苦痛后,都能浴火重生。
君不见,现在,我们再次以一种崭新的面貌,傲立于世界之林。
在风起云涌,尔虞我诈的国际环境中,多少曾经显赫的民族,沉沦下去了,或寂寂无闻了,或干脆踪迹全无了。确实,能存活在这个复杂的世界上的,都多少要有一些斤两,
没有金钟罩,怎在江湖飘!
这个世界不是慈善机构,不会为弱者提供庇护所。
天行健,君子以自强不息!
而一个只是好窝里斗,一个只是麻木不仁的民族,是不可能屡次焕发出如此的勃勃生机。
那么,除了国民劣根性外,我们的国民性中,到底还有什么样的核心力量,他使我们这个古老的民族,能够代代传承,纵然在最困难最危险的关头,也绝不像邪恶势力低头,甘当二鬼子或印阿三。
也许,誓不低头,患难与共,只是短短的八个字,
但这其中,却承载着一个民族的血脉。
正是因为有这一种铮铮铁骨,在我们的血液中流传,不断的传播着正能量,我们的民族,我们的国家,才能万里长城永不倒。
我们的国民性就像一杯茶,一杯好茶,好茶你需要慢慢的品茗;我们的国民性就像一块玉,和氏玉,如果只是看表面,你很容易哀叹,这是一块多么丑陋的石头啊!
然而,朋友们,你们只看到了表面,假使你们剖开它来,你们就会发现,里面,是稀世美玉。
当一些友邦们以随地吐痰,乱闯红灯来否定我们的国民性,来定义我们的劣根性时,我想反问,友邦们以杀人放火抢劫贩卖鸦片军火而发家致富,到底谁比谁更劣根?
友邦们用沾着无辜鲜血的双手,冠冕堂皇的谈论着自由平等博爱,可不可笑?
我知道,现在,我们的社会上有一大部分人根本不相信什么道义!
然而,不要忘了,你是一个中国人,不管你相不相信,在你的身上,在你的血管里,其实流着道义的血。
只是,我们一直被压制,被什么压制?
我想说,被一种畸形的价值观所压制!那不是我们的国民性,那是外来的敌对势力处心积虑的强加在我们这个伟大民族的头上,妄想让我们这个伟大的民族失去他的原动力,失去他的血性,失去他的精髓。
然而,它们终会失望的,现在不是晚清,不可能指望给这个伟大的民族再一次套上“东亚病夫”这个罪恶牌匾的机会。
中华民族是一个热爱和平的民族,然而,中华民族的血液中亦不乏尚武的遗传。朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!
为什么,《我的祖国》如此的可爱,如此的经久不衰,因为,他就是我们这个民族的写照。
我喜欢三国,喜欢三国的许多人物,喜欢,武神天下http://www.esousw.com/xs-6003/他们在那么困难那么困窘那么困厄的形势下,却能始终保持矢志不渝的气节,这才是我们的国民性的精髓,这才是我们的民族魂的主体。
“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。”
江夏八俊之一的张俭,在阉竖当道之时,仍飞蛾扑火,上书弹劾侯阉竖,为逆阉疯狂迫害,张俭四处逃亡,这时,史书中如此记载:
俭得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。
其所经历,伏重诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县为之残破。
孔子二十世孙孔融,当时还是一个少年,却毅然收留了张俭,后事发,孔融,孔褒(哥哥)和他们的母亲,“一门争死”,“彪炳青史”。
“诏书竟坐褒焉。融由是显名,与平原陶丘洪、陈留边让齐声称。州郡礼命,皆不就。”
朋友们,看看,三个名士,曹操一个人包办了两个,他名声不好,实在是他自己的选择,而不是谁想诋毁曹阿瞒。
张俭,一个朝廷的A级通缉犯,他有什么魅力,竟然让如此多之人,为了包庇他而破家相容?
以至于到了千年后,有一个叫谭嗣同的英雄,一个为了改变懦弱的中国而率先抛洒自己的鲜血和头颅的先驱者,还对他念念不忘?
外黄令毛钦操兵到门,笃引钦谓曰:“张俭知名天下,而亡非其罪。纵俭可得,宁忍执之乎?”钦因起抚(李)笃曰:"蘧伯玉耻独为君子,足下如何自专仁义?"笃曰:"笃虽好义,明廷今日载其半矣。"钦叹息而去。
义之所至,义无反顾。
如此而已!
这就是汉朝,这就是三国,义薄云天,义无反顾。
“天下模楷李元礼,不畏强御陈仲举,天下俊秀王叔茂。”
党锢之祸,可以毁灭的只是正直的躯体,能毁灭正直的不屈不挠的精神么?
在大洋的彼岸,有一个叫海明威的作家,海明威先生的《老人与海》,风靡世界,他亦通过此小说,荣获诺贝尔文学奖。
“A man can be destroyed but not defeated.”
其中所阐述的道理,多么的振聋发聩啊!可是,仔细想想,如果这句英文用汉语文言文来翻译,怎么如此熟悉呢?
“士可杀,不可辱!”
原来,海明威先生费尽心机才塑造出来的一种意识形态,在千年前的中国,早就家喻户晓了啊!
如果再形象一些,就是孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也!”
海先生如此勇敢的拾人牙慧,还因此混了一个文学大奖,我真是不胜感慨啊!
“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
汉朝,其实就是在外戚和宦官的长期反复争斗中,一步一步的走向衰落的。
然而,衰落并不能阻碍两汉的光芒,唐帝国曾经独领风骚,雄霸寰宇,可是,唐帝国最崇拜的朝代,恰恰是汉朝。
大量的边塞诗,追忆的正是汉朝戎马倥偬,金戈铁甲的军事生活。
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”
“林暗草惊风,将军夜引弓。”
“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。”
“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。”
唐朝的文人墨客,为何如此偏爱汉朝和三国?
因为两汉尚武重义,血性十足,一个没有血性的民族,只能是一个被阉割的民族,可是,靠那些媚上得宠的阉逆,靠那些不学无术的阿渣,能承载起这个伟大的民族使命吗?
不要说不能抵御外族,就连内部的农民起义,他们都束手无策。当张家兄弟头裹黄巾,揭竿而起时,轻烟散入五侯家的太监们一个个惶恐惊惧,食君之禄,却不能担君之忧,留有何用?
皇甫嵩首倡,解禁党锢,一场声势浩大的镇压农民起义运动,就此展开。从平定农民起义的过程和结果来看,东汉王朝其实还完全不能说腐败到了名存实亡的地步,比起东汉前面的陈涉,樊崇,后面的黄巢,李自成,洪秀全,张家兄弟对汉庭统治的威胁相对弱小多了。
曹操智计,殊绝于人,他有称帝的条件,可他为什么不敢称帝,因为,他心中也有一个结,一个深深的结。
在他还是愣头青的时候,也曾经有过一段“天将降大任与阿瞒也”的意气风发的岁月,
“太祖上书陈武等正直而见陷害,奸邪盈朝,善人壅塞,其言甚切;灵帝不能用。”
虽然,后来,曹阿瞒在残酷的现实面前变节了,然而,他的心中,一直纠结在个人权欲和义薄云天之间。
关云长,万人敌也!按正常思路,若不能为己用,杀之可矣!可是,曹阿瞒估计从来没有动过杀关羽的念头,反而说出,“彼各为其主,勿追也!”
为什么?
因为曹阿瞒的身体中也同样流着尚武重义,患难与共的血液。那是我们这个伟大民族的民族魂。曹阿瞒还没有完全得势的时候,和张邈也是可以交托家人的过得硬的兄弟,和鲍信也是刎颈之交。
关云长,从外貌到灵魂,都天衣无缝的和我们的民族魂标准相吻合,曹阿瞒喜之爱之,也是必然。
有一些朋友一直郁郁,为我们一直热衷讨论三国深不以为然。他们是不懂,三国和两汉是一脉相承的,我们爱三国,其实就是爱两汉,爱两汉的尚武重义,患难与共,爱两汉的义无反顾,义薄云天。
看懂了三国,你就会知道,为何三国中的禽兽,相对南北朝和五代,少的可怜,就连那个被天下人所唾弃的董太师,连这样的一个准禽兽,在他的内心深处,也藏着一个想礼贤下士的梦想,只不过没什么人理他而已。
看懂了三国,你就会知道,为何东汉末年的太监,其实被压抑的很惨啊!几番的担惊受怕,比起唐朝太监可以随意决定皇帝的废立生死,明朝太监红中透紫,飞扬跋扈,十常侍真是憋屈的很啊!
然而,就连这些阉贼,他们的内心深处,也藏着一个匡扶天下的梦想,
“追急,张让等悲哭辞曰:臣等殄灭,天下乱矣。惟陛下自爱!皆投河而死。”好像他们才是国家的中流砥柱,现在是被奸人陷害,才毅然别过小皇帝,慷慨赴死一样!
阉贼连死也都想过一把义无反顾的瘾啊!
看懂了三国,你就会知道,为什么唐朝如此喜爱两汉三国。杜甫为什么对小小的蜀汉情有独衷,对诸葛孔明五体投地。李白,杜牧,刘禹锡,这些大腕名人,都要做做三国的代言人。
更不要提宋朝的豪放派的代表人物,苏轼和辛弃疾,是多么多么的怀念三国风云!难道他们只是怀念三国的你争我斗?那中国的历史长河里,这样的场景太多了,为何独独对三国如此爱不释手?
中国男人有三国情结,那还真不是盖的。古代的中国男人有,近代的中国男人有,当代的中国男人,也不能忘记三国吧!
是国粹,就一定要大力的倡扬。
进化论告诉我们,进化总是由低级向高级,任何生物都必须往高级的方向发展,物竞天择,适者生存!
我由衷的希望,在复杂的国际形势下,我们国民性的劣根性部分能够在不断的进化过程中,被我们所逐步抛弃,被我们所渐渐裁汰,留下了的,就是我们国民性的精髓,自强不息,义无反顾,患难与共。这些是我们一定要大力倡扬的,如此,我们这个伟大的民族,不但可以承载厚重的过往,还可以开创崭新的未来。

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