阿毗达磨俱舍释论》始译纪念日
农历正月二十五，是《阿毗达磨俱舍释论》始译纪念日。《阿毗达磨俱舍释论》，世亲菩萨造，陈真谛法师译，与《阿毗达磨俱舍论》属于同本异译，为第一种译本，故称“旧论”，又称为“旧俱舍”。《阿毗达磨俱舍释论》，世亲菩萨造，陈真谛法师译，与《阿毗达磨俱舍论》属于同本异译，为第一种译本，故称“旧论”，又称为“旧俱舍”。据《开元释教录》记载，《阿毗达磨俱舍释论》为婆薮盘豆（世亲菩萨）造，属第一种译本，与唐译《俱舍论》同本，天嘉四年正月二十五日于制旨寺开始翻译，至闰十月十日译完，光大元年十二月二十五日勘定全部文本。真谛（499～569），西天竺优禅尼国人，婆罗门种，原名拘那罗陀。中国佛教史上译经名家辈出，而其中译经最多、影响最大之四位译经高僧被世人尊为四大译经家，又有两种说法：一为鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空，二为鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。无论哪种说法，真谛皆为其中之一。真谛在华二十余年，虽因世乱不遑宁处，但他随方译出经典部卷之多，仍为同时诸译师所不及。据《续高僧传》载，共译经论六十四部、二百七十八卷，《历代三宝记》所载则为四十八部、二百三十二卷，《开元释教录》刊定为三十八部、一百一十八卷。真谛所译经论，除《转识论》《大乘唯识论》等唯识论典外，另有《金光明经》《弥勒下生经》《仁王般若经》《摄大乘论》《摄大乘论释》《律二十二明了论》《中边分别论》《十七地论》《俱舍论释》《大乘起信论》等，其中以《摄大乘论》《摄大乘论释》影响最大，乃南朝摄论学派之主要理论根据，真谛亦被尊为摄论宗之初祖。
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