《阿毗达磨发智论》始译纪念日
农历正月二十六，是《阿毗达磨发智论》始译纪念日。《阿毗达磨发智论》，佛陀涅槃后三百年，迦多衍尼子造此论，唐玄奘法师译，共二十卷。又名《说一切有部发智论》，略称为《发智论》。本论与集异门足等六论合称为“七论”，六论之义门少，故以足譬喻之，称为足论；本论文义具足，故以身譬喻之，称为身论。七论为说一切有部宗之根本论。据《开元释教录》记载，本论为第二种译本，与旧《八揵度论》同本，显庆二年正月二十六日于西京大内顺贤阁开始翻译，五年五月七日于玉华寺译毕，沙门玄则等人笔受。本论异译本称《阿毗昙八犍度论》，又称《迦旃延阿毗昙》《阿毗昙经八犍度》，由苻秦僧伽提婆与竺佛念共译，共三十卷。玄奘（600～664），唐代高僧，中国佛教史上四大译经家之一。姓陈，俗名袆，偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间西行，跋涉万里，于贞观七年至印度，在印游学多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾为法师设大会，敕使诸国义解之徒于曲女城汇集，玄奘法师受请登床，专扬大乘论意，被尊为“大乘天”。法师于贞观十九年回到长安，以所获梵本六百五十七部献于朝，太宗使于弘福寺传译之。高宗永徽三年，于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年，高宗以玉华宫为寺，次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月，命弟子普光抄录所译之经论，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，寿六十五。玄奘法师一生事迹，详见《大唐西域记》《广弘明集》《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《佛祖通载》诸书。
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