古典時代與之後的印度
本帖最后由 羅耀拉 于 2012-5-14 21:59 编辑我一直在想我忘了什麼，原來我漏發這篇........
基本上，印度次大陸歷史大至上分以分成數個區塊，克什米爾區、西北印度(也就是信德一代，今巴基斯坦北部)，印度大平原，阿薩姆地區，德干高原諸邦與邁索爾區也就是今天印度的Karnataka卡納塔克邦，最後是最南方的泰米爾諸國。
印度的歷史
印度擁有古老的歷史，跟一團混亂的歷史記錄，在孔雀帝國崩解後，雖然有數個王朝出現，試圖再度達到孔雀帝國時代的盛況，但是，都沒有成功，大約在三世紀左右，我們可以知道一個新的王朝出現，那就是笈多王朝，笈多王朝時代，北印度進入了古典時代，基本上，貫穿整個這個時代，大約可以說，這是一個變革的時代，也是印度的黃金年代，笈多王朝在六世紀左右因為白匈奴的入侵而崩解，但是印度諸王公仍然存在，笈多王族後裔及貴族們很快的擊退了嚈噠人，白匈奴退入西北地區建立國家，不過國家分裂早已不可避免，六世紀中葉，白匈奴亡於波斯與突厥聯軍，北印度的貴族很快的瓜分剩下的領土，而白匈奴的勢力退入阿富汗等中亞地區；這時，北印度出現了另一個新而短暫的帝國，那就是戒日王朝，一般而言，常常把嚈噠人入侵以後的這段時間，稱作後笈多時代，而戒日帝國是這段時間的終結(也就是說，把戒日王視為笈多王朝的最後一人)，這段時間也稱後古典時期，不過定義上，也包括到南印度至潘地亞復滅。
南印度則踵續在北印度之後繁榮，在北印度陷入戒日王死後的分裂時代時，南印的泰米爾人諸國，諸如朱羅、潘地亞等，這時躍上了歷史舞台，透過良好的海事技術，南印度王國這時開始擴張版圖，朱羅的海軍將印度的勢力帶入的東南亞地區，並征服了當時的東南亞大國室逝佛利，隨後，朱羅被另外一個泰米爾邦國所取代，那就是潘地亞，潘地亞人則繼續興盛直到了14世紀左右。
在七世紀時，戒日王幾乎統一整個北印度，克什米爾跟阿富汗部份為波斯所控，部份為戒日王所控；德干高原部份，遮婁齊王臣服德干高原與麥所爾諸邦，並且往南壓迫泰米爾諸小國，除了巴拉瓦人之外，泰米爾南在南印度，還有三國歷史悠久的小國，分別是朱羅、哲羅、潘地亞，這幾個泰米爾小國，自成一體系，從前三世紀左右，大都活到12、13世紀，潘地亞更是維持到14、15世紀方才滅亡。
戒日王朝，故名思意，就是戒日王在位時的一人王朝，它在位47年，戒日王朝也存在跟他在位年限一樣，某種角度而言，很多學者又稱這時叫做後笈多時代，畢竟這時文化，大體上跟笈多王朝一樣，是延續下來的，戒日王算是有笈多貴族血統的最後一人。
在白匈奴人(嚈噠人)的中亞領土被波斯與突厥瓜分後，北印度就進入戰國時代，群雄割據，包括岌多王朝的舊王公貴族、白匈奴人，跟一些地方勢力，最後，大至上群雄爭立之後，我們約略可知，北印度大平原上，有三、四個大國，其中坦尼沙王國(Thanesar)佔據西北面、穆克里王國(Maukhari)統治恆河中游、Gauda王國控制今日孟加拉地區，(Malwa)摩臘婆王國則大略在今日印度中央邦北部左右地區，迦摩縷波王國(Kamarupo)位於今日的阿薩姆地區，最後，還有一些小國跟小民族散落期間。
坦尼沙王國國王，戒日(Harsha)，在父兄相繼因故去世後，16歲即位(606年)，南征北戰，統一各國，在612年，坦尼沙與穆克理兩國合併，從此之後，變成一大帝國，我們用帝王戒日之名稱此帝國。
德干高原一直以來與北印地度區是不同的世界，南部諸國，六世紀中葉，興起了Chalukya人，也就是我們稱之為遮婁其的民族所建立的王國，大概在543年Pulakesin I創立了遮婁齊王國，自號Lord of Badami(巴達密之王)，在今日孟買一代建都，傳自其子Kirtivarman I時，其子不久之後戰死，最後由其弟既位，是為攝政王Mangalesa，補羅稽舍二世(Pulakesin II為了方便起見，以下稱普拉開心二世)為Kirtivarman I之子，其叔因不願還位給他，所以長成之後，便與其叔開戰，最後登位為遮婁其王，他擊敗了殺死他父親的Pallava人，東征西討，最後終於幾乎統一整個南印度，在戒日王時普拉開心二世已經統一了德高乾原，並且南服Western Ganga 人所控制的邁索爾地區，是以此時遮婁齊王與北印度戒日王朝南北對壘。
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雖然，笈多諸王也把他們的國土跟孔雀帝國一樣分成很多省，在細分成很多地區，在之下是諸多村落共同體與更小的村落單位；但，王對省區的控制人，並沒有古代那麼的大，而省行政長官的權力，也比較大，除非地方長官作的決定有牴觸到中央的政策或法令，要不然地方長官可以自行其事，獨立性相當大，在嚈噠人離去後，戒日王發現他所統治的北印度是個鬆散的封建型大帝國。
基本上，笈多諸王有一個內閣式的委員會，然後地方省份行政官員多半是王儲與王子，再來是大貴族們，而各省基本上都有個小內閣，許多合作的村落共同體，有自己一套系統，基本上，村落與城市，都有一個統治自己地方事務的委員會，城市的這種統治委員會，通常由大型商行會所組成，也就是說越到晚期，笈多王朝統治下的北印度，逐漸從一個古代帝國型式，轉變成由許多自治體所組成的封建性的聯盟帝國。
笈多王朝一項重要的轉變，就是用授地來代替現金奉祿，到後來，只有軍事服役者才拿現金。授地有兩類，一類是給婆羅門，叫作agrahara，這是免稅的，雖然可以世襲，但是國王有權收回，另一種是給世俗官員，這種原本比前一種還要少，但是越到晚期就越來越多，主要當作俸祿替代品，或是服役的奬勵，當然，國王有權終止受與，但隨著時代推後，國王越來越難這麼做。
七世紀之後的印度逐漸走入封建化(但是要知道，這種封建跟中國周代封建或是西歐封建，有著跟本上的差別，雖然名稱一樣，但是最好不要等同)。
基本上，7世紀開始，用如前說用授地代替薪俸，國王把來自各式各樣的土地的歲入給予官員，或是選用新的土地占有者，這種情況越來越明顯，強化了封建化的近程。耕耘活動基本上由首陀羅農民來作(這時代絕大部份的平民種性變成了首陀羅，而吠舍可能只剩下少許的富商階層)；他們實際上困在土地上，並向土地所有者繳交地租。
而土地領土們，在把部份稅收交給國王，在戰爭中被征服的封建主是沒有獨立行動的能力，另外，有些強大的封建領主可以有自己的下級封建領主，無須經過國王的同意，基本上，封建領主除了定期繳納稅收跟保持一支軍隊之外，還有一些其他的義務，如固定時間要去朝見國王一類的；通常較小的封建領土對自己地產上有任何的管理，要經過國王的同意。
當各國戰爭變的越來越頻繁時，封建關係中的軍事性格越來越明顯，而不在是單純的國王與地方行政官員，或國王與附傭地主了，在某些情況下，一年一度的貢賦由提供兵員來代替(也就是說提供壯丁給國王當士兵代替繳穀物或是錢)但這並不普遍，在國王宣戰時，期望領主們自動的帶領兵員或裝備前來，在和平時期，國王定期考查，檢查各封地稅收，加強自我主權。建立堡壘要塞設精兵鎮守，使有各防御的軍事中心點。
理論上，國王只是將土地的歲收給封建領主，而非土地，授地只是給被授予者一生，當他死時應該土地要被再分配，但事實上，雖然法律不被允許，但是世襲的情況確常有。
這邊要指出，國王仍然保留相當的規模的土地，是為王室領地，實際上，這也相當的多。
為了行政方便起見，王國又規劃成省、省又劃分成前述的地區組織，省的管理人同時包含王室領地與受封人掌管的土地，國王王室領地的行政官員，他的權力與責任是被限定且受監視的，這跟其它的封建主的領地不一樣。
也就是說，基本上土地所有權全屬於國王，他可以把某土地歲收給予他的官員，可以受土地給婆羅門，要不然就是讓小農或是地主去耕種，後一類是最主要的習俗(在南印度)，王室領地可以出租給自由的承租人。土地私有者買進土地，並授給他們出賣與贈送的權力。授地給官員大多都是作為薪俸的替代，並不要向國家提供軍隊或歲收，而實際上，照理講這些官員應該拿的是該土地的歲賦，只是說，隨著時間推移，封建化越來越明顯。
(這邊講的同樣適用在曲女城混戰時代，並且，曲女城混戰時代這種傾向更明顯了。)
印度行會sreni
從孔雀王朝時代開始，印度就出現的同業公會及商會，隨著帝國的崩解與三到五世紀的商業興盛，商會與同業公會成為在商品生產事務中的主要機構，他們內部的組織幾乎是自治的，各個行會組成一個更大的行會社團，有著內部的規定與法規，政*府通常尊重這種法規。這些社群會選舉一些人員，成為行會的主要工作人員。他們會做一些，如修建廟宇的捐贈等事務。佛教僧團也屬於行會一員，在某些地區，僧團會充當銀行，進行有息貸款，還會出租土地，僧團收取此土地產量六分之一的租金。相對的，婆羅門則比較保守，甚少做商業投資，他們更依賴自己的土地收入。
行會領袖在城市生活中是強而有力的人物，在笈多時代，他們也往往是城市行政管理委員會(姑且這樣稱)的重要成員，能左右城市行政，甚至有自己的武裝部隊，他們也是國王、貴族們爭取合作支持的一員，甚至有時王公貴族會投資行會，換取他們的支持。
在古典晚期，一些商人行會甚至富有到足以買下整個村落並把該村落捐給廟宇，有些行會商業網分布廣闊，遍佈南印度及蘇門達臘，但這些商人行會甚少有獲取更大的政治權力欲望，或許是行會與君主關係混雜太深了，王公貴族投資商會，而商會會轉送稀有高價禮品，君王給與商人土地當資本，而商會給與回報，商人有許多遠洋利益，在關鍵時刻，也須要王國的軍事及海上力量；另一種可能是傳統的種姓與政治制度，約束著行會的政治力量，不過在一些小國，商人行會力量較為強大，主要是因為這些王國主要依賴商人的金融成就而存在。
(朱羅王朝崛起後，就是因為商人行會影響，被拉著一直往東南亞去，反而少在大陸上爭霸.......)
軍事筆記
通常印度士兵的來源有
1.正規軍 有俸的士兵maula 包括王室與領主的兵
2.征召兵
3.sreni行會兵
4.雇傭軍
5.從森林部落所招募的士兵atavi。
象兵
沒有講到大象運用的印度軍事書籍，那一定的是不完整的，印度使用象兵的記錄從紀元前直到十九世紀，這漫長的時間中，象兵出現在無數的印度戰場上。
一般而言，使用大象的方法有幾種，通常大象都是有簡單裝甲的，上面有一到六名乘員，有象轎或沒象轎，然後用弓、長槍等長桿兵器，另外再在象牙上加裝武器，又或則讓大象拿鏈枷或樹幹。
一般描述上，一種大象使用方法是用多孔的象轎，這些大象就如同活動的堡壘般，距敵方一段距離來射擊，另外一種用法是從頭到腳裝甲戰象，象牙上加裝武器，有時甚至塗毒，衝入敵陣中，衝開他們隊伍行列，最後，象背上的人會用弓箭或武器攻擊，最後一種，受過訓練的大象能揮動巨大的鐵球、樹幹乃至長矛，配合上面的象夫與士兵，給予敵人無窮的精神壓力。
步兵
印度軍隊主要的份子是步兵，印度軍隊中通常有大量的步兵弓箭手，他們主要武器便是印度傳統的竹長弓，叫長弓是因為他幾乎等人高，另外他們可能有長劍、盾牌、標槍等配備，還有一些細長的鐵破甲矢，另外，印度還有鋼弓，這通常是在貴族中發現，或許有錢的行會士兵會有配備；印度士兵會用火箭。
通常，印度會培訓一部份弓箭手成為神射手，用以對抗敵人，傳統的弓藝與空手武術同為印度傳統武術之一。
征召而來的農村民兵，通常穿著quilted armor，他們跟波斯的同仁(波斯農民一樣是徵召兵)一樣，有著一個大的柳條盾，可能是方型，更好的裝備是一個圓盾，叫作phalukas，通常會木製，有些會有附皮革，不過因為禁殺，所以印度皮甲並不常見。
他們通常是雜牌軍，穿著各異，頭部戴著小圓帽或厚厚的頭巾，有個盾牌，方型、curved 。
騎兵
騎兵，印度騎兵跟北方鄰居們相比，幾乎不值得一提，不過，仍有其特色在，一般而言，印度騎兵最主要的作用就是護衛大象跟追擊，他們喜歡近戰，實際上印度騎兵主要為近戰而存在。
早期的騎兵穿著與貴霜王朝時代相類的裝備，帶有塞人或貴霜王朝時代的盔甲與穿著，後期似乎引入了波斯式的重騎兵，主要穿全副鍊甲或胸甲，有頭盔，拿鎚、槍、劍來作戰；當然，也有輕騎兵，輕裝甲拿小圓盾跟劍或刀攻擊，拉其普特人是印度最優秀的騎兵。
印度的弓騎兵的存在著爭議，不過透過圖片、浮雕與笈多時代的錢幣的騎射畫面，我們可以知道北印度是有的，但應該很少，因為文獻記錄上似乎不多。
盔甲
鎖子甲通常用於貴族或富裕的行會民兵，另外有一種叫作ghughwa式的盔甲是簡單的鎖甲加上頭巾，精銳部隊跟貴族通常有良質甲可以穿，但是炎熱的天氣讓他們傾向於穿胸甲及頭盔，一般而言，印度頭盔是接近波斯中亞式的，據此，我們可以知道，通常重裝甲是鍊甲及綴甲(lamellar armor)，而輕裝甲則是quilted armor與padded armor；再更南方，因為溫度實在是太高，絲綢甲是另外一種選擇，可以防弓矢。
大部份的剎帝利武士穿lamellar armor 甲。
＊ Kshatriya =剎帝利
印度是最早發明烏茲鋼，也就是大馬士革武器的國家之一。
一般而言，印度有攻城器具跟一隻有力的海軍，尤其是南方。
印度的近戰兵，一般而言，只有一種功能，維持戰線，讓步弓跟戰象可以攻擊.........，騎兵功能則是鞏衛象兵跟追擊。
雖說印度騎兵素質上實在比不上北方的波斯跟突厥，但數量上還是可以的壓過的，不過，史實上印度通常不太會向外打，因為好的戰馬基本上都要從西亞進口，尤其是南印度地區........，北印度當然有自己的馬種。
印度雖然少甲，但不代表他們不穿甲，通常都以胸甲等半身甲為主，但在戰場上也就夠了，甚少人能全包鐵罐在印度那種濕熱氣候中。
況且，印度步弓手也是海量出現，所謂蟻多殺死象，再加上象兵加持，只要有頭腦清醒的統治者，跟團結的國家，敵人一般很難進入印度大平原地區，歷史上，北方民族能夠南下，都是在印度大平原混戰的時候，稍微有點氣候時，如後笈多諸王國就聯手擊敗過白匈奴，讓他們勢力只能龜在西北一代，無法深入印度平原地區.......
更況且，印度士兵也非隨便上陣，除了跟波斯一樣那種肉墊民兵之外，一直是都有正規軍存在.......，相較於波斯重騎兵跟突厥騎射，印度步弓向來是印度的精壯兵種之一，印度透過緞造技術加持，有多種箭頭設計，一種就可以輕易穿透遊牧民族常穿皮甲一類護具，印度更有訓練有素的步弓狙擊手，專挑盔甲縫細下手，更別提架在象上的弩砲......
另外，老練的武士，也讓印度步兵有一定的紀律，武術傳統讓印度人可以打到空手還繼續打，當然，因為氣候問題，就別奢望印度有太多的重步兵.......
印度象兵跟什麼迦太基時代或希臘化時代，波斯什麼的戰象完全兩樣，象兵在印度是"作戰主力"之一，也是最重要的進攻與防守手段，印度戰象可是可以成群進攻，跟其他大部份地區那種小貓兩三隻完全不一樣，你想想一排四十隻大象往你大軍移動過來，上面有弓箭射擊，還不時有長槍插下來，有時還會訓練大象拿樹幹或鏈枷，又或是在象牙上加裝長柄兵器(上面還塗毒)，整排如馬騎兵般衝過來(當然無法那麼整齊..)，上面一樣有人努力在射箭，大象速度並不慢，那種精神壓力，沒見過早就崩潰了........
印度基本上就整個次大陸地區自成一個小世界，常常內部打的不亦樂乎，加上大陸上語言分歧(今日印度鈔票上就有十五種語言)，族系復雜，往往征服一地區，強主一死，就叛亂四起，因為族系仇恨，所以忙次大陸事務就累了，跟本無心向外發展，實際上也力不從心......
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有關於印度人的傳統服裝，可以參考蘿拉的另外一帖:http://revo-create.com/viewthrea ... 6amp%3Btypeid%3D236 咦？又发一次啊 看看 支持下 支持一个{:5_106:} 路过，，，，，，，，，，，，，。。。。。。。。。 知己知彼百战不殆{:5_113:}
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