【军事。兵法】九議
議
序
某竊惟方今之勢，恢復豈難為哉。上之人持之堅，下之人應之同，君子曰“不事仇讎”，小人曰“脫有富貴”，如是而恢復之功立矣。雖然，戰者天下之危事，恢復國家之大功，而江左所未嘗有也。持天下之危事，求未嘗有之大功，此搢紳之論黨同伐異、一唱群和、以為不可者歟？於是乎“為國生事”之說起焉，“孤註一擲”之喻出焉，曰“吾愛君，吾不為利”，曰“守成、創業不同，帝王、匹夫異事”。天下未嘗戰也，彼之說大勝矣，使天下而果戰、戰而又少負焉，則天下之事將一歸乎彼之說，謀者逐，勇者廢，天下又將以兵為諱矣，則夫用兵者諱兵之始也。某以為他日之戰當有必勝之術，欲其勝也，必先定規模而後從事，故凡小勝不驕、小負不沮者，規模素定也。某謹條具其所以規模之說以備采擇焉。茍從其說而不勝，與不從其說而勝，其請就誅殛以謝天下之妄言者。唯無以人而廢其言，使天下之事不幸而無成功，他日徒以某為知言，幸甚。
其一
恢復之道甚簡且易，不為則己，為則必成。然而某有大患：天下智勇之士未可得而使也。人固有以言為智勇者，有以貌為智勇者，又有以氣為智勇者。言與貌為智勇，是欺其上之人，求售其身者也，其中未必有也；以氣為智勇，是真足辦天下之事而不肯以身就人者，叩之而後應，迫之而後動，度其上之人果足以有為，於是乎出而任天下之事，其規模素定，不求合於人者。
且恢復之事，為祖宗、為社
继续收录中:P 吆西，分又被扣了。 豆子 发表于 2012-2-17 18:05 static/image/common/back.gif
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谢谢兄台前来捧场 基本上为了灌水
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