2011年岁末随笔
曾几何时，我也曾夸下海口，对外境可以如如不动，心如止水，原来皆因不曾对境，境界现前，倾刻之间心如奔腾的野马，狂冲直撞，怒发冲冠，恨不得与全世界的人对立，争个你高我下，就像苏东坡“八风吹不动”的故事一样。北宋大文豪苏东坡与一江之隔的金山寺住持佛印禅师交往笃深，经常在一起谈禅论道。有一天，苏东坡写了一首诗，遣书僮送过江去，请佛印禅师评点。诗中写道“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”佛印禅师看后，笑而不语，在背后只写了两个字就叫书僮带回去。苏东坡满心欢喜的打开一看，上面两个大字“放屁！”马上恼羞成怒，直接乘船过江来理论。此时佛印禅师已经站在江边等他，苏东坡一见面就气呼呼地说：“禅师，我们是至交，你怎么能随便侮辱人呢？”禅师顿时哈哈大笑，还“八风吹不动呢？”怎么“一屁打过江了呢？”苏东坡这才恍然大悟，惭愧不已。
人的一生，需要面对各种各样的境界，何以能够始终做到心静如水，豁达乐观，荣辱不惊呢？
每每遇到问题，心里实在想不通时，拔通了恩师他老人家的电话，山上的信号实在不好，三次才接通，在我说明了原委后，电话那边依然一如既往的慢条斯理的语气：“嗯，就这么点事啊！我以为发生了什么大事！”接着问：“你的感恩心呢？要感恩一切给你逆缘的众生，皆是成就你忍辱的资糧。难道你的快乐与否，就是被人家牵着鼻子走的啊？别人夸你两句，你不能上天堂，别人骂你两句，你不能下地狱，凡事要安住自己的本位，尽心做好自己应做的事情，凡事要多忍耐宽容，有什么好计较的呢？亏你也能把文章写得头头是道，我还用在杂志的首要位置，难道是写给我看的啊？”被恩师的一番问话，教训得我无地自容，羞愧难当。
从学佛的这些年来，我非常感恩我的依止师上朗下明法师，我就像暗夜里的舟航，遇到了指路的明灯，恩师他给我指出了前进的正确方向。我深深感到学佛欲了生死，成菩提，度众生，如理依止善知识的至关重要。因为菩提路上的每一步，都需要善知识的指点；每一分善根，都需要善知识培养造就；每一种歧途，都需要善知识事先教诫遮免。没有善知识的摄受、养育、将护，我们怎能依靠自力远离歧途，不遭魔扰，而成就菩提之道呢？有缘幸遇善知识，实为学佛人一生的大事因缘。生逢五浊恶世，外有邪缘引诱，内有无明障覆，我今生得遇一大善知识，及时指出我遇到的问题毛病，实乃我今生最大的福报，他非有些人，非为佛法而来，反贪图世间名利，只重财物供养。
恩师的教诲每字每句都是那么让人终身难忘，他常常教诫：一个学佛人，要有两种心，一种感恩心，一种惭愧心。今日想起，实是惭愧没有依教奉行。
恩师住在山中的一座小寺院，那里远绝尘寰，没有尘世的一切车马喧嚣，只有清灯古佛相伴，寺中的千年桂花，分外飘香。山间的小路，溪水羼羼，鸟语虫鸣，别有一番祥和。通往山上的小路要步行两个小时，幸好时下已通一天两次的班车，寺中的僧人自给自足，修行之余自己种菜，过着依然简单古老的农禅生活。恩师的书法堪称叫绝，经常被一些大学的教授不远千里来求取，他的书房挂着这样的一首偈颂：“凄风殘月暖寒星，清光拂碎苍山影。痴僧坐穿冷蒲团，千年暗破见真情。”真正让我体会了：拥有天下非富有，心灵充实才可贵！
想起前几天遇到的一位居士，抱怨所在的寺院一年二百多万的收入不可观，我当时啞言失笑，她不解的询问，我回答说，我恩师的寺院一年收入只有三千多元，她惊叹得目瞪口呆，竟然怀疑真实性，我只是一笑了之。恩师将半生的精力致力于教书育人，培养年轻的僧才以及佛门正信的弟子，他的学生现在有很多在佛学院任教，有的住持一方，他主编的《大爱》杂志更是深受海内外广大学佛人的喜爱。但是他依然一如既往，那么淡定自在，看起来平凡如初。
《华严经》云：“善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一，何以故，以诸如来尊重法故；以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨，行法供养，则得成就供养如来，如是修行，是真供养。”恩师半生不住一切相法布施，身体力行，让无数的众生一念之间，心开意解，开大智慧，解脱无明的烦恼。实属我努力学习的榜样。
记得同学曾问我：“师父的徒弟，法名全是念字，你的法名是念什么啊？”师马上代我回答：“念痴”。而且还解释为，说我总是追求错误的东西，念念愚痴，而且总是只记得“吃”！因为当时我正忙着往嘴里塞东西，其实本是恩师为了缓和一下氛围，怕很多居士对师敬而生畏，有问题而不敢提出调节气氛的笑谈，但是却实实在在是我的真实写照，正如恩师说我的一样，我念念愚痴，无明烦恼遮住了我的清净本性。皈依师给我起的法名“圣净”，是希望我能拥有圣人般的德行，心常住极乐净土。而我却一念瞋心起，心住五浊秽土，忘记了“心净则国土净”。
《维摩诘所说经》云：“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”而我一天到晚，起心动念，都是攀缘心，攀这缘，攀那缘，希望外境清净美好，遇到的人和善慈爱，自已身体安康，心情舒畅，也即是希望“国土净”，而殊不知，最重要的，佛教导我们“当净其心”。
在一遇到根尘相对时，境界现前，累生累世的习气毛病一下子现前，世俗的观念马上显露出来，无明火起，把佛法抛到九霄去外，而不能真正将佛法落实在现实生活中，以世俗人的观念思考问题。“凭什么被人巧用，有一种深深被愚弄的感觉，如果在我职责范围内要跟我讲清楚，如果态度语气在我能接受的范围还可以，如果和其他人平等一样还可以接受，为什么没有基本的尊重？”等等一系列的染污马上占据内心整个空间。这就与慧律法师讲经提到的在斋堂发心的老菩萨们一样，说“老菩萨啊，你们很辛苦做的饭很好吃啊！”再苦再累老菩萨们也开心任劳任怨，但是接下来，如果说：“今天的菜好像有点咸了！”马上得到的是：“哼！爱吃不吃，我不干了！”其实很多人都有这种心理，我亦如此，喜欢顺受，爱听好话，抓住外境跟着自己的思想跑，随着念头起贪嗔痴，或喜或怒，实在是愚痴至极。其实亦不知“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张”。
恩师常常教导我，遇事要冷静，站在对方的立场着想，凡事要有耐心，要有忍辱心，要有包容心，若遇逆境，千万不要冲动，否则一念嗔心起，百万障门开，不但火烧功德林，而且攀上恶缘，距心净千里万里远了，如何能得国土清净！
记得在我读佛学院时，放寒假与同学去恩师的寺院小住，与恩师的一段对话：
师问：“学了一年佛法了，学到点什么啊？”
马上我开始洋洋得意，恨不得把学到的所有名词名相都滔滔不绝的背出来，只见恩师听了只是不住的点头，“嗯，嗯，背的很好，很好！”但是沉默了一下，不紧不慢的问了一句：“哪句是你的啊？我听的都是佛说的话，哪一句是你的呢？”把我问得目瞪口呆，惊讶得半天无言以对，简直不亚于在我耳边响起了晴天霹雳，在读书的班级里成绩总是名列前茅，一直都沾沾自喜，以为终于可以在恩师面前卖弄一下，但如今听到这么朴实的两句话，静下心来细细体会，才明白发现自己不过是在鹦鹉学舌，还自以为是，就像恩师所说，什么时候有体会佛的深意？恩师的话语不多，那么朴实简练，却又是那么一针见血！
恩师的弟子众多，也正是由于他并不执著某种教义，而是能用适合对方根性的道理，契理契机的讲法，因材施教。今生我得遇良师，让我从无明当中走向觉悟之路，要感恩诸佛菩萨的慈悲加护。非常感恩恩师成就我的法身慧命，实在惭愧自己的起心动念，不能念念为善，总是在因缘所生法中执取，以妄为真，没有遵从恩师的教导，忖已德行，常思已过。《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
今以憨山大师的《醒世歌》录于有缘人及自勉：
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。
生前枉费心千万，死後空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。 我觉得看了2011感动中国人物颁奖典礼，就是对心灵一次洗礼，这些人心中都有佛学倡导的善吧。{:soso_e160:} “一生何求？”，常思常惑。幼时求学，既长求业，年长求安，如此而已。多求多困，无求无忧，唯求心安。 谢谢楼主啊，受益匪浅啊！
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