历史
历史的本身带有政治的色彩，有光明的一面，有黑暗的一面。历史可以是简短，也可以是详细。过去和未来，其实都是抽象的。只不过过去比未来有迹可寻。
就相对于 我前天 口袋里大概有3000元，我只知道现在身上剩下两百多。只能记得大的支出是哪些，但是小的支出记不起来。再具体些的话，可以再查下单据。但是，我们未必记得起来去到街市买菜花了多少钱。因为都是没有单据的。
但是有时候，历史也好象：一个小孩骗父母的钱去上网，然后父母相信他说谎：弄丢了。
历史有时是可以是假的，只要我们相信它是真的。
人是愿意相信公理，而不是真理。
所以，我个人还是比较喜欢近代一些亲历历史大事的当事人。口述的历史。因为比较生动，很生活化，比较细节化。
因为他们告诉了我们 成功背后的一些人和事。 1 基督教认为耶稣是上帝的儿子，是救世主，死后复活又回到天国。
2 犹太教不否认耶稣的存在，但认为耶稣是一个异教徒，叛徒，被正大光明钉死在10字架
3 伊斯兰教也不否认耶稣的存在，但只认为他只是六大先知之一，并没有穆罕默德的伟大，耶稣充其量是他的一个小弟之一。被处死过，但并没有神迹，更没有说过他复活。
4 然后历史学家并不太承认有过耶稣其人，根本没能在过去正式史记找到他的存在，连一件可以证明他的身份的物证都找不到。哪怕有这个人存在，充其量只是一个江湖术士。
那你们说 4种说法哪个才是真的？
有时候说历史的人，就会牵涉到自己的立场。:) 近代一些亲历历史大事的当事人口述的历史？
中国有吗？ 未命名 发表于 2012-2-4 23:15 static/image/common/back.gif
近代一些亲历历史大事的当事人口述的历史？
有，凤凰卫视，鲁豫作采访的 全都是口述的。不是课本里的。由当时人或者当时人身边的一些退休老人 口述在他们眼里的伟人。口述一些历史大事，和生活的细节
都市小月 发表于 2012-2-5 12:35 static/image/common/back.gif
有，凤凰卫视，鲁豫作采访的 全都是口述的。不是课本里的。由当时人或者当时人身边的一些退休老人 口述在 ...
我觉得为了不被跨省和请去喝茶
还是有所保留的啊
比如说张学良大骂GCD抗——日不坚定；
遵义会议没有确立毛的领导地位，而是张闻天的（延安争权失败，后被错定为反党集团成员）
林+彪和毛决裂的真相与死亡
还有文+阁
未命名 发表于 2012-2-5 12:44 static/image/common/back.gif
我觉得为了不被跨省和请去喝茶
还是有所保留的啊
那是肯定的，那些问题是 非常敏感的。 “史”字，上“口”，下似“人”形，耳听为虚是题中应有之意。
史是何人修？后人代前人修。为尊者讳、为长者讳，那是孝子贤孙们的义务；歪曲事实、编造假象，这是胜利者的权力。中华自家天下以来的史书，唯一稍可信者大概只有皇帝起居录中关于宠爱妃嫔的部分，这毕竟攸关龙种。但也不是绝对滴，例如鞑子皇帝清高宗的身世，正史、野史分说纷纭，各有依据，也各有矛盾，甚至正史的内容也有自相矛盾处。所以说尽信书不如无书；相信历史不如拉屎。 历史是有偏见的。不是自己亲眼看到的，全部都会带有个人感情色彩。
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