日本文化淺談
日本今日的確在經濟上相當活躍，但是總有人說把日本文化中的中國元素取出，日本文化非常貧乏，老實講，我覺得這句話是有待審核的，中國文化有中國文化的傳統，日本雖然吸取大量的中國文化，確不代表他照抄的一成不變，就算是哲學，舉例而言，德川儒學的內涵及其思考模式，及關懷的中心，是跟中國與韓國大不相同的，另外，很多東西傳到日本去之後，他們因為其風俗習慣、制度、信念、儀式而有所變化，今日的日本文化確實是受到中國文化的影響且極為深遠廣大，但是日本在平安時代後期的國風文化中，漸漸的內化這些文化，且走出自己的路，如佛教，我前面提到，中國佛教雖然來自印度，確經過中國文化洗禮，而跟原先的佛教有所不同，同樣的，日本吸收佛教後也同樣有了變化，只要對日本文化有些瞭解的人立刻可以知道，咒術文化對日本影響深遠，也因此，帶有咒術色彩的密宗，以及簡單易懂的淨土宗，深深影響了日本佛教的風格，日本佛教在"本地垂蹟"的說法出現後，逐漸與神道合流走出日本佛教的自己的路，同樣的，日本繼受了隋唐的<律令>，但是，實際上，基於兩國文化完全不一樣，如，日本在平安時代，仍然還是以"對偶婚"為主，也就是男女互相喜歡就同居，感情破裂就分居，女人也可以向男人求婚的狀況，而且同居通常都住在女方家，有部份地區，甚至是"訪妻婚"，另外還有"取婿婚"，後兩者是奈良跟平安時代主要的結婚方式，在奈良、平安時代，因離婚被趕出家門大部份都是男方，日本民間的一夫一妻制，是在十二世紀以後的事，也因此，隋唐<律令>基於所謂一夫一妻多妾制的相關法律，在日本跟本就形同虛設.....，為何日本律沒有反映當時民情而作擺設呢?因為怕被當時強大的唐帝國當成野蠻的國家....，另外從鐮倉開立幕府開始，日本律令就跟中國有相當多不同的地方的，中國律令傳到日本，讓日本短期內成為有高度法制的國家，但這個繼受於隋唐帝國的律令，確與日本社會衝突，進而崩潰，而開起了封建制度與武家社會，帶進了日本習慣法進入後日本法的法律中，直到明治維新，做為繼受法的律令，給日本帶來了深遠的影響，同樣的律令與日本社會的衝突之處，正是我們理解日本文化異於中國文化的起點，另外，同樣是儒學，日本儒學跟中國儒學及韓國儒學還有資料較少的越南儒學同樣有別，在脫離五山佛教的籠罩之後，林羅山、山崎闇齋等初期的儒家，及後期的山鹿素行、伊藤仁齋、荻生徂徠，乃至於幕末的佐久間象山，這所謂的創造日本德川儒學的儒者們，因為身處於與中國不同的環境中(如萬世一系的天皇，沒有出路、身份地位的儒者)，這些經驗是在中、韓感受不到的，所以他們對「忠」、「孝」、王道等詞，都跟原先在中國的內涵有所不同。日本是一個相當顯著的吸收文化，我們可以看到，日本文化還是有其本質在，而這種與文化輸出國相左文化本質，很自然日本就會將新來的文化調整成接近自己的文化，並且，日本近現代最保存自身傳統非常在意，而我們呢?
我很喜欢日本，干净礼貌唯美感人 日本人，衣冠禽兽，表面彬彬有礼，其实阴险狡诈 知己知彼百战百胜，承认对手的强大没有什么可以感到羞耻的。对手的弱小只能显示你自己的愚蠢。
跟狮子战斗，即使败了，你也是只狮子：跟猪战斗，即使胜了，也是跟猪一个水平！ 求同存异，呵呵。 我喜欢日本这种保留自己的风俗、文化而中国早就丢掉了。。。。。。 这就是所谓的“融合”。
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