真实的关羽
在罗贯中的笔下，关羽成了武圣。这当然是因为罗贯中佩服关羽。但罗大爷夸张的描写却引起了某些人的反感，纷纷站出来口诛笔伐，贬低关羽。近来尤甚。据考察，贬低关羽的都是读过“书”、受过“教育”的人，在民间，关老爷依然备受恭拜。其实原因很简单：关羽的忠、义是一种朴素的思想，这种朴素的思想早已深深扎根于广大民众心间。那关羽的勇是不是徒有虚名呢？因为罗贯中移花接木，原意欲突出武圣的高大全形象，不想却授人以柄，大家于是纷纷撰文论证关羽的哪些战绩是假的，哪些是虚的，最后的结果是大家都怀疑关羽的武艺和战绩。看看现在三国演义的序言，毫不客气的讲，那是篇思想浅薄、诬罔视听、疑误后生的文章。序言里对关羽（还有曹操、刘备、诸葛亮）的评论既与三国演义唱反调，又没有考虑到三国志的史实，有时将小说与史实混为一谈，序言里充斥着迷惑人心的假左思想，虽然我们主要是反右，但也要警惕假左。我在三国人物论里将陆续谈到。题外说一句，司马光的资治通鉴也不要相信，那些文字更像写小说的。
继续谈关羽。尽管罗贯中给关羽虚增了许多战绩，但有一点仍然是肯定的，那就是：三国武将里，关羽的战绩最好。这一点仅凭三国志记载就可以证明。临阵斩名将的武将只有两个：关羽白马杀颜良，围曹仁，水淹七军擒于禁、杀庞德；黄忠杀夏侯渊。马超、赵云、夏侯惇、许褚、典韦有这样的战绩吗，他们斩杀的大都是小兵小将。
有一点我要强调，在那个年代，临阵杀一个无名小将容易，但要杀一个大将却并非易事。为了说明这一点，我举一个例子：袁尚手下大将郭援领兵侵犯河东，钟繇和马超联兵破之，马超的部将庞德亲斩郭援之首。就是这么一件事，在三国志里却多处宣扬，在钟繇传里写，在马超传里写，在张既传里写，在庞德传里更是不惜笔墨：“谭遣郭援、高干等略取河东，太祖使钟繇率关中诸将讨之。德随滕子超拒援、干于平阳，德为军锋，进攻援、干，大破之，亲斩援首。拜中郎将，封都亭候。”由此可见，临阵破敌斩将并非象小说里写的那样，砍瓜切菜一般。如果大家明白了这一点，就不难理解关羽那时候为什么会“威震华夏”（三国志关羽本传语）了。
我们先从正面来了解关羽的英勇。
三国志关羽本传记载：“羽望见（颜）良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”这种如入无人之境的骁勇充分体现了关羽的冷峻和高傲。关羽攻打襄阳时，曹仁只能缩在城里固守。要知道，曹仁也是曹操的大将，封征南大将军，如果他没有一点真本事，曹操是不会重用他的，虽然是亲戚。曹仁本传里写曹仁将三百人挑战周瑜数千人：“矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：将军真天人也。三军服其勇。”曹天人碰到关天人，只有龟缩的份了。水淹七军，不仅显示了关羽的勇，而且显示了关羽的智。庞德勇猛大家都知道，但于禁呢？三国志张辽乐进于禁张合徐晃传的结尾评论这样写：“太祖建兹武功，而时之良将，五子为最。于禁最号毅重，然弗克其终。”在曹家亲戚以外的将领中，这五个人最厉害。于禁也一直领兵独当一面，深受曹操赏识。而许褚、典韦是与李典、李通、吕虔、文聘、庞德同传。诛颜良、擒于禁、斩庞德，这样的骄人战绩，难道还不能说明问题吗。
我们再从侧面来了解关羽的英勇。
魏国谋士程昱等人咸称关羽、张飞为“万人敌”，周瑜、吕蒙称关羽、张飞为“熊虎之将”。曹操对关羽则是“壮其为人”，爱敬有加。陈寿评价关羽、张飞为“世之虎臣”、“有国士之风”。三国志关羽本传裴松之注：徐晃赴救襄阳，临阵下马宣令：“得关云长人头，赏金千斤。”徐晃肯定是坏了脑子，不然怎么会相信他的手下会冒出比他更厉害的呢？因为徐晃明白自己干不过关羽，就幻想着有奇迹出现。当徐晃击退了关羽，“太祖迎晃七里，置酒大会。”曹操还亲自为徐晃劝酒。东吴因为擒杀关羽而封侯者不计其数，吕蒙、陆逊、朱然、潘璋、马忠等等，真是：死了我一个，幸福千万家。
学者论文还原关羽形象 武艺一般曾和曹操争美女
千百年来，关羽被传唱为武艺超群、忠义耿直、不近女色的一个真英雄、真豪杰。但在不久前举行的一次关公国际研讨会上，中国社会科学院新闻与传播所所长、研究员尹韵公先生的一篇论文《正史中的关羽与演义里的关公》引起争议，他把一个与演义中的形象迥然不同的关羽展现在人们眼前。
关羽武艺并非无人匹敌
北京科技报报道，尹先生通过考证发现，在三国时期和关公位居同一档次的将领也不少，甚至有水平出其右。例如，曹操的大将庞德在与关羽交战之时，曾经“射羽中额”；庞德常常骑着白马驰骋沙场，关羽的部下称其为白马将军，皆对其颇为惧怕。虽然关羽的武艺高强，居然曾两次被俘；尤其不可思议的是，身经百战的关公竟败走麦城，居然还是被东吴一位名不见经传的小将马忠所算计。尹先生认为，在演义中作者过分夸大了关羽的能力。关羽确实武艺不弱，但没有达到无人能及的神人地步。
关羽并非不好女色
在传说和演义中，大都讲关羽是一个不近女色的大英雄、伟丈夫。《三国演义》中提到曹操曾经赐予关羽十名美女，他皆毫不动心。但是根据尹先生的研究，关羽不但是喜欢美女，并且曾经和曹操争过美女。
《三国志》的《蜀书》和《魏书》中都记载了这样一个史实：曹操与刘备带领大军在下邳围攻吕布，吕布派出秦宜禄出城向河内太守张杨求救。关羽听说秦宜禄长相非常出众的妻子还留在下邳城内，便多次请求曹操：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”就是说他的老婆没有生儿子，如果攻下城的话，请把姓秦的老婆赏赐给他。曹操答应了他的请求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之际，关羽又再三地请求曹操，谁料曹孟德见关羽迫不及待的样子，怀疑杜氏异常美貌，等到城池攻陷之后，曹操亲自召见了杜氏，果然是国色天香，“乃自纳之”，就留为己用了。关羽为此事深恨曹操，欲趁某次刘备与曹操一起打猎之机杀掉曹操，后被刘备制止。
尹先生认为，虽然凭着这个史实尚未能判定关羽即好色之徒，但起码可以看出，长久以来人们一直称颂关羽不好女色其实是无稽之谈。
民间崇拜的关公形象源于何处？
那么“关羽崇拜”现象如何解释呢？有人曾指出，关羽被清朝皇帝累封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”，乃是当时统治者为笼络和软化反抗的一种策略和手段。
其次就是关羽的异化现象，人们在关帝庙里所见到的关公是按照后世人们的心理需求和理想观念重新塑造和组合的关公。这位关公，担负着现实人们的希望和寄托。“由此可见，正史中的关羽并非如人们所崇拜的那个关公高大完美。乃是随着历史的发展，根据心理和社会需要不断改造而成的一个来自于现实而又大大超现实的一个偶像。”
- 作者： 射天狼 功过自有后人评说。:) 坐板凳顶:loveliness: 学习了！ 关羽擒于禁斩庞德，只是天时，时天下洪水，即淹樊城而已。光靠兵锋所指，硬碰硬，指不定曹仁会无顾虑得出来与其决一死战呢！再有，战略眼光极差，樊城是曹操军事集团最敏感区域，在外无援助，；刘备汉中争夺刚一月过去，就领兵来袭，整个一战略白痴，没一点全局观！我极其看不起这个莽夫。还春秋？还手不释卷？还不近女色？简直。。。。
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