亮之妻 黄月英
黄月英传故蜀汉丞相诸葛亮之妻，姓黄，名硕，原名颉，笄字月英，乃沔南白水人也。祖珙，官至荆州校尉参军；父承，字承彦，隐士也，少以才闻于刘表，表数召之，皆不就。遂征其弟熙为幕僚，而以族兄祖为主簿，后迁江夏太守，祖子射，亦负才名。颉母蔡氏，乃蔡瑁之姊也；瑁乃表之妻舅：故颉乃表之侄女也。其先祖本居建业，因桓帝时为人所诬，徙于荆，后得彰，就地不还。
颉生之日，霞光滔滔，如文字之状，承奇之，遂名曰颉。时人窃笑曰：仓颉之造字，岂一女婴可及哉！承闻之暗笑不语。及颉渐长，日受教于承，聪明益显。五岁即作诗，仿离骚之体，凡三十二句。承阅之，大惊且喜，藏于内室，乃谓颉曰：女其勉乎！后世当诵女之才。
颉尝与其从兄射共诣刘表府，时表广结贤者，府中多有文人。鲁孔昱，字世元者，乃仲尼之后，孔融之从弟也，素与表善，极有才名；时亦在座。见射，乃曰：射者，身为寸也，得无君乃小人者乎？射对曰：小子尝闻胆小者惧无光之夜，君久立日下，得无胆小者乎？座中主宾俱大笑。颉忽从容前拜而言曰：窃闻忠孝者轻身而事君父，正直者趣阳而恶阴晦：以此观之，二位俱为忠孝正直之人也！满座闻之皆惊，由是遂名。
颉幼时体羸，少食烟火，不禁风寒。及长，承谓其妻曰，可使颉适农活，以健其身，蔡氏许之。颉乃以劈柴为乐。忽一日，颉造一木犬，承见之，戏问之曰：可使动乎？颉求教乡里，苦思三月，多所锉磨，竟成矣。黄承孰视之，四肢自动，摇首摆尾，乃大惊而叹曰：虽般门难及也。顾谓其妻曰：吾不如也。遂以生平之所学，倾囊授之，冀以继志。颉敏而好学，比及三年，善天文而知地理，明政化而晓兵机，而未尝特显于人。
承闻南阳诸葛亮为当世贤者，思堪配己女，乃佯问亮曰：闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配，君岂有意乎？亮亦久闻颉之才，由是许之，颉乃诈以丑装示人，以验亮心。众视之，相顾而笑曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。诸葛亮前趋而朗声曰：不求其貌，惟求其贤，君若不弃，愿共白头。颉乃显实貌，谓亮曰：既为知音，甘奉箕帚。众人见之大惊，有拂风捧心之态，共相称贺。遂结姻缘，因改名曰硕。明年生果。刘表闻之，欲聘亮为己用，亮以表之恐终不用己，乃迁居闭户，为隆中。蔡瑁遂慢黄承，承以亮有大志，更无怨言，乃时教硕言：女须以心援婿，莫使忘志也。
先主顾隆中，求亮相辅，亮进退不得，乃入问硕，硕曰：妾以为举天下之兵以席卷中国，曹公也；偕天下之民以宏仁扬义，刘豫州也；余皆自保而已。若辅曹，天下忽定而政化不行，若无利改，并无良吏，民心骇然，终思变矣；豫州势孤，得必重用，可立足一方，配以己志，人心合一，然亦难经久。一言蔽之，君欲顺天乎？顺民乎？亮孰思良久，乃叹曰：吾意决矣。遂出许先主。硕亲哺果，两年复不得相见。
荆州为曹公所得，乃迁避于**。后曹公退，先主袭荆州，还于武昌。亮与相谈，大有裨益。硕授机关阴阳，亮乃悟八阵之法。后吴陆逊迷于石门阵中，硕以唇齿之势，暗使父承引出，亮闻之曰：吾几大误也，欲使夫人损其阴德乎？遂悔告硕。逊亦不再进，乃聚于南郡以抗魏，天下遂安。
初，先主新得成都，蜀人惰慢不利，忧之。诸葛亮以严治，民多谤嗫。硕以励法十八章附亮，行之，民怨始解。先主薨，托孤于亮，硕以亮显，益晦不张。后主践位，亮开府治事，三年春，亮承命攻孟获，不利，硕以连弩法教之，遂克。后主四年，亮出岐山，粮草难济，硕以木牛法教之，遂解其忧。硕以亮久征在外，于成都遍修德行，设认识堂，授平生学，李密、吴协、罗宪、郤正等悉为其徒。协每见人，常自称曰诸葛夫人之徒，后硕逝，人言夫人非不逮于丞相，乃改称硕士，硕之所行，由斯窥焉。川人为亮立祠，夫人排位左之。初，先主定益州，硕随入川，明年生瞻，及亮病卒，瞻止八岁。硕旋病笃，召瞻，以忠孝诫之，遂逝。后邓艾袭成都，瞻以死战，殁于王事，唯不辱硕嘱。
晋扶育天下，陛下以仁德之心，命彰亮生平，硕亦以显，川中至今诵亮并硕功德。李密为硕士，陛下特拔，亦莫大恩也。
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