三国杀人物技能出处小考（吴国篇）
（作者：橘玄雅）·有史料依据则以史料为基准
·史料无所涉及则参考《演义》
·《演义》所无则参考民间传说
·“橘子曰”是文章作者的贫嘴
吴国
001孙权
【制衡】
《三国志·吴书·孙破虏讨逆传第一》：“（孙策）呼权佩以印绶，谓曰：‘举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不知卿。’”
橘子曰：笔者怀疑“制衡”本意是想表示孙权在魏蜀之间的权衡。而史料上，孙权数次在魏国、蜀国之中制衡，而吴国内部，孙权也在吴地豪族之间平衡，如陆逊之事，正是孙权【制衡】的典范。但是可能牌面设计者没有注意到孙策的这句话，引生了歧义。
【救援】
橘子曰：原创技能，作为君主，在战争中驰援是很常见的事情，并不能算上孙权的特色。
002甘宁
【奇袭】
《三国演义·第六十八回》：“甘宁见凌统回，即告权曰：‘宁今夜只带一百人马去劫曹营；若折了一人一骑，也不算功。’……宁引百骑到寨，不折一人一骑；至营门，令百人皆击鼓吹笛，口称万岁，欢声大震。孙权自来迎接。甘宁下马拜伏。权扶起，携宁手曰：‘将军此去，足使老贼惊骇。非孤相舍，正欲观卿胆耳。’”
003吕蒙
【克己】
《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九》陈寿评：“吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终於克己，有国士之量，岂徒武将而已乎。”
004黄盖
【苦肉】
《三国演义·第四十六回》：“瑜曰：‘吾正欲如此，故留蔡中、蔡和诈降之人，以通消息；但恨无一人为我行诈降计耳。’盖曰：‘某愿行此计。’瑜曰：‘不受些苦，彼如何肯信？’盖曰：‘某受孙氏厚恩，虽肝脑涂地，亦无怨悔。’瑜拜而谢之曰：‘君若肯行此苦肉计，则江东之万幸也。’盖曰：‘某死亦无怨。’”
005周瑜
【英姿】
《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九》：“瑜长壮有姿貌。”
《苏东坡集·念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
【反间】
《三国演义·第四十五回》末批：“还将反间成功事，去试从旁冷眼人。”
006大乔
【国色】
《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九》：“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”
【流离】
《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九》裴注引虞溥《江表传》曰：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”
橘子曰：实际上，“流离”这个词有“容光焕发”的意思，如杨雄《甘泉赋》：“曳红采之流离兮，颺翠气之宛延。”
007陆逊
【谦逊】
《三国志·吴书·陆逊传第十三》：“羽览逊书，有谦下自讬之意，意大安，无复所嫌。”
【连营】
《三国演义·第八十三回》：“却说先主自猇亭布列军马，直至川口，接连七百里，前后四十营寨，昼则旌旗蔽日，夜则火光耀天。”
橘子曰：原创错乱技能之一。无论是《三国志》还是《三国演义》，均是刘备连营，未曾查到陆逊连营之纪录。不过秉持“会改卷子=会答卷子”的公式，可以认定陆逊了解连营，自然也会合理使用连营。
008孙尚香
【结姻】
《三国志·蜀书·先主传第二》：“权稍畏之，进妹固好。”
【枭姬】
《三国演义·第八十四回》：“时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。”
011小乔
【天香】
橘子曰：原创技能，似乎要和大乔的【国色】配合。
【红颜】
《三国演义·第四十四回》：“操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”
012太史慈
【天义】
《三国志·吴书·刘繇太史慈士燮传第四》裴注引胡冲《吴历》云：策曰：‘太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。’”
《三国志·吴书·刘繇太史慈士燮传第四》裴注引虞溥《江表传》曰：“策问慈曰：‘闻卿昔为太守劫州章，赴文举，请诣玄德，皆有烈义，天下智士也，但所讬未得其人。’”
《三国志·吴书·刘繇太史慈士燮传第四》裴注引虞溥《江表传》曰：“策曰：‘太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负，诸君勿复忧也。’”
《三国志·吴书·刘繇太史慈士燮传第四》陈寿评：“太史慈信义笃烈，有古人之分。”
013周泰
【不屈】
《三国志·吴书·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十》：“权住宣城，使士自卫，不能千人，意尚忽略，不治围落，而山贼数千人卒至。权始得上马，而贼锋刃已交於左右，或斫中马鞍，众莫能自定。惟泰奋激，投身卫权，胆气倍人，左右由泰并能就战。贼既解散，身被十二创，良久乃苏。是日无泰，权几危殆。”
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