《资治通鉴》中的“三国名人”：天才老实人周瑜
本文摘自《这样读〈资治通鉴〉》，作者：锐园，出版：河南文艺出版社《资治通鉴》不仅是一本要通读的书，更是一本要读通的书。不同的时期读，会有不同的感悟。不同的人读，会有不同的认知。该书作者从一个独特的视角引领读者细读《资治通鉴》，你会发现，原来历史与现实如此之近。《隆中对》，说的对不对
孝献皇帝建安十二年(公元207年)
初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比于管仲、乐毅。时人莫之许也，惟颖川徐庶与崔州平谓为信然。
刘备三请诸葛亮这事地球人都知道。三顾成佳话，一对足千秋。诸葛亮未出茅庐时，发表了《隆中对》，对天下大势作了预判。
诸葛亮的《隆中对》到底有没有战略预见性？在当时是不是超前的新观点？
第一，《隆中对》预判天下三分，相当大胆。
有人也许会说，此乃天下大势，能预见此者并不乏其人。其实未必然。
当时曹操、孙权分据南北，其势已成，这谁都能看出来，荆、益、汉中不得其主，也是明摆的事实，这三块蛋糕曹操独吞或与孙权分别吞之，可能性都相当大。当时，相信天下两分的人可能会更多，甚至看好曹操统天下的人也不在少数，起码比三分天下的人占多数。
曹操平吕布、灭袁术、败刘备、破袁绍，北踏乌桓，西抚中关，已经累胜多次，天下都有心理定势了，只要他上场，没有赢不下的比赛。曹操的统一线路有问题，他应该把孙权放在总决赛阶段打，先定荆州，再平汉中，再入川把益州夺过来。如此花数十年工夫应该可以统一全中国了。是曹操的战略失误给了刘备一次机会。
对孙权来说，最好是先取荆、蜀，和曹操形成大格局的南北朝；其次是把蜀让出来，江东联结荆襄，也能抵抗一阵；再次，只能偏安江东，等着收编。
至于刘备，要么到孙权那里蹭饭，至于人家会不会把妹子嫁给他，那就难说了；要么就是继续做雇佣军，谁给面包帮谁打。反正那时如果开赌盘，没有人会买刘备赢，除了诸葛亮。天下三分没有必然性，不是所谓的大趋势，天下两分或一统才是当时趋势，天下三分只是一种微乎其微的可能性，诸葛亮了不起的地方在这里。他向刘备描述了这种可能性，让刘备同志在困难的时候看到了光明，提高了勇气。
第二，《隆中对》明确了刘备集团的对外政策。
诸葛亮给刘备明确了一下战略走向，这就是三国迷都知道的“东联孙权，北拒曹操”。这是弱小的第三方的生存法则，大格局不变，这个就不能变，当然前提是先占据西部，否则你只是一股流窜力量，和人家谈不到“联”只能是“傍”了。
第三，《隆中对》描述了一个刘备集团的最美好前景。
天下三分的目标已经很高了，但还不是最高的目标，诸葛亮毕竟年轻，他看有人兴致勃勃地听自己忽悠，情绪一上来，描绘了一个更加美好灿烂的明天。这就是：“打倒曹阿瞒，解放全中国！”
具体方略是：内修政治，外联孙权，这是防守的要件，进攻有三个条件：一是天下有变；二是一上将率荆州兵团以向宛、洛，这应该是牵制性的；三是刘备亲自率主力从益州北部出秦川，挥师中原。
另外，诸葛亮的这套破曹策略究竟好不好使，后世也多有争议，有人也因此说诸葛亮“将略非其所长”。诸葛亮讲到的三个要件，刘备集团始终没有在同一时间凑齐，无法用实践证明，反而成了为诸葛亮伐魏失败解脱的遁词。
周瑜的火车
孝献皇帝建安十五年(公元210年)
周瑜诣京见权曰：“……乞于与奋威俱进，取蜀而并张鲁，……与马超结援，瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”
周瑜在《三国演义》中被描绘成一个心胸狭窄的人，他在和刘备集团联合抗曹的过程中，处心积虑地想杀掉诸葛亮和刘备，结果是赔了夫人又折兵，被“三气”而死，死的时候还不依不饶，说什么“既生瑜何生亮”。
我们知道《三国演义》扬刘、贬曹、抑孙，倾向性很严重，小说里周瑜的很多糗事完全是污蔑不实之词。问题是，看《三国演义》的人永远比看《三国志》和《资治通鉴》的人多，平反的速度永远赶不上被冤枉的速度。
周瑜年轻有才，以少击众打败了不可一世的曹孟德，建立如此功勋，在一般人想象中，周瑜此时不知会狂成什么样子，而事实上，周瑜在“执臣节”这方面非常注意，能始终做到不逾规。
周瑜和孙策是朋友、连襟，恩同兄弟，但是在周瑜心中，君臣之分很清晰。要知道，周瑜的出身门第要比孙策高得多，同在乱世，一样拥有自己带出来的武装，但是和孙策一见面就结下了君臣之固。对尚未掌权的孙权，周瑜也是一般对待。孙权当时只是一个普通的将军，其他人对孙权“为礼尚简”，而周瑜见到这位小弟，却是“独先尽敬，便执臣节”。
周瑜是孙权集团里第一个提出来“取蜀而并张鲁”、“据襄阳以蹙操”这样战略大思路的人，周瑜不幸英年早逝，他的构想没有实践的机会。不少人认为周瑜有点得陇望蜀，狂妄自大。不过世事难料，假如给周瑜一些时间，这个构想也不是完全没有实现的可能，周瑜的火车也许能开到四川和汉中。
悲凉一问
孝献皇帝建安十九年(公元214年)
……操后以事入见殿中，帝不任其惧，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俛仰求出。
曹操有一次去见汉献帝，皇帝胆战心惊，可怜兮兮地说：“您要是让我真正做皇帝，那是您的厚德；如果不能，我也没有怨言，只求您放过我，饶我一命！”曹操一听脸色一变，哎呀，这个皇帝不是傻瓜。
曹操绑架了皇帝，突然发现这个人质杀不得、放不得，心里会产生些许不祥之感。按照当时的礼仪，像曹操这样的领兵三公入朝，皇宫里要派全副武装的卫士拿着刀押着朝见皇帝。在皇帝亲掌大权的时候，这个仪式是提醒大臣不要拥兵自重，是个猫吓老鼠的游戏。现在，君臣倒转，变成老鼠吓猫，真有点黑色幽默。就这，也把曹操紧张得汗流浃背，以后再也不来见献帝了。
眼不见不等于心不烦，晚年的曹操更强烈地意识到汉献帝的存在是个问题，于是，曹操加紧了对献帝的人身控制，和献帝有政治交往、启发献帝政治雄心的人，他一律捕杀；对于外戚，只要有辅佐皇帝的企图，他也一律捕杀。
曹操先后杀了董贵人和伏皇后，董贵人是董承的女儿，董承搞什么衣带诏败露，因此激起曹操神经质的捕杀，董贵人怀身孕亦不能免。这事发生在建安五年，已经是十四年前的事了，当时，伏皇后受了惊吓，向父亲伏完写信，希望伏完想办法杀掉曹操，让夫君摆脱被蹂躏的地位。伏完不像女儿幼稚，把这封信压下了，到死也没有采取任何行动。直到此时，曹操知道了有这么一封信。虽然已经是十几年前的事了，虽然没有任何后果，但是，内心的焦虑让他失去了理智，于是又来了一次大规模的捕杀。
搜捕伏皇后的过程，具有强烈的舞台效果：来办此事的正使是御史大夫郗虑，副使是尚书令华歆。可以想象年轻的献帝夫妇有多么恐惧，伏皇后藏在夹墙里，华歆唱黑脸，扮演了打手的角色，破门砸墙，找到皇后，然后揪着皇后的头发往外拖。皇后向做皇帝的丈夫哭道：“不能留条命吗？”皇帝回答得很实在：“我也不知道哪天就完蛋了。”汉献帝刘协拭一把皇帝泪，转脸问唱红脸的郗虑：“郗公，天下宁有是邪！”天底下有这么玩的吗？
怎么利用汉献帝刘协，曹操想得很明白，也消费得很彻底，榨取得很干净，但是怎么处置这么末路的天子，曹操没有想明白。在中国，皇帝就是皇帝，天子就是天子，何况汉献帝不是什么短命王朝的短命过客，而是前后国祚四百年的大汉帝国的天子。他虽然没有权力是个傀儡，但仍有独特的价值，他是核原料，能为曹操造核弹，用来威慑诸侯。用完他了，他便是核废料，也不是一般的垃圾，没有一点技术含量是不好处理的。曹操有胆量欺负汉献帝，但没有胆量挑战汉帝国，这一点他不如王莽。王莽在理论上寻找自己取而代汉的正当性和合法性，曹操没有智慧，也没有胆量，计浅智拙，暴露出来的除了残忍就是卑劣。(王茜 冯俊霞 整理)
呵呵！现在的人多数先看三国演义，后读三国志，可转变需要时间，现在的教育就应从课本中体现，可我80年代读的课本还是以三国演义为蓝本的
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