“替罪羊”的原意是贬义词吗？

永樂壹條鞭 · 发表于 2015-4-8 15:10:46

人们对羊的感情，其实是复杂的。有一种观点认为，羊是软弱、胆小、受欺的代名词，最常说的是“替罪羊”。

“替罪羊”一说是怎么来的？据《孟子·梁惠王上》所记，有这么一种说法，有一次，梁惠王坐在大堂上，有人牵牛从堂前过去。梁惠王看见了，便问牵这牛做什么，被告知“将以衅钟”。

所谓“衅钟”，是新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的一种带有巫术性质的仪式。梁惠王听后便让人放了牛，说是不忍心看到牛可怜的样子，让无罪的牛去死。身边人说，那就废了“衅钟”仪式。梁惠王反问为什么要废除呢，指示“以羊易之”。

“替罪羊”产生的源头，应该始于上古时期的献祭仪式。献祭时使用的祭品称为“牺牲”，有“三牲”、“五牲”的区别。三牲指猪、羊、牛三种家畜。羊是小牲口，用之祭祀为“少牢”，牛是大牲口，重要仪式才使用，称为“太牢”。

虽然羊是小牲口，但也不能随便使用，《礼制·王制》中称“大夫无故不杀羊”。只有必须时才杀羊献祭，让羊给人类“替罪”，但这仍不应是替罪羊的最早由来。

在殷商时期，有用奴隶献祭的恶俗即所谓“人祭”，这在河南安阳殷墟考古中有大量发现。在当年，特别是殷人的敌人——以羊为图腾的羌人，被殷人大量捕获用于杀祭。后来随着文明的进步、羌人的反抗，人祭被严格控制使用，便用羌人的图腾羊来替代，这也许才是“替罪羊”的真正开始。

从考古发现来看，在殷商时期，羊是被使用最多的牺牲，确实是可怜的“替罪羊”。如在殷墟一座宫殿的置础仪式上，一次就埋了101只羊。而从殷墟出土的甲骨卜辞上看，用羊来祭祀的记载特别多，几乎是祭必用羊。需要补充的是，用羊献替罪并非中国独有，如古代犹太教祭礼上，便常用羊来替人承担罪过。

“替罪羊”现在看是一个贬义词汇，是羊的一种悲剧，实际当初并无此义，替人担罪的羊是神圣的。“替罪羊”是“代人受过”、“代人赴死”，这种“奉献精神”是羊身上的又一闪光之处。或许正缘于此，董仲舒在《春秋繁露·执贽》中对羊在临死时的表现才大加赞叹：“执之不鸣，杀之不谛，类死义者。

来自圈子: 影音爱好者

骠骑冠军侯 · 发表于 2015-4-8 15:55:06

长知识了！~

本大少 · 发表于 2015-4-8 16:10:20

福生无量天尊

或尽可能 · 发表于 2015-4-8 16:19:02

祭品跑了

诸葛村夫V · 发表于 2015-4-8 16:40:41

路过。。。。。。。。。

葉挺獨立團 · 发表于 2015-4-8 16:49:55

学习了，回复的没营养，哈哈哈！

青色天空 · 发表于 2015-4-8 17:24:55

学习了~~~~

3103763070 · 发表于 2015-4-8 20:15:07

积分109名望15 点内政15 点武艺15 点智力15 点兵力4228 人金币3122 枚

- 本文出自中华MOD网，原文地址：http://www.1mod.org/thread-134464-1-1.html

422 · 发表于 2015-4-8 20:43:50

长知识了！~

￠羽そ幻ぎ冥修 · 发表于 2015-4-8 21:34:43

可怜啊，唉

zyq81872586 · 发表于 2015-4-8 21:56:24

无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也.君子之于禽兽也：见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也

风籽 · 发表于 2015-4-8 23:54:55

帮顶。。。。。。。。。。。

红尘笑 · 发表于 2015-4-9 00:16:18

为了摇一摇

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[中华文明] “替罪羊”的原意是贬义词吗？