明朝是中国历史上的“太监盛世”吗？
明朝阉首“九千岁”魏忠贤
华夏文明中有两个独特的“发明”，历史悠久，但包括近邻日本在内的全世界是不学的，那就是“阉割”与“缠足”。这两项“文明”，一个是让男人“去势”，另一个是让女人“去步”，这世界就雌雄两种人，一个令其繁殖不能，另一个使其行动不便，从而组成了最让统治者放心的“准人类”族群。而这些“准人类”族群，在明朝最为兴旺。尤其是“阉人”，有明一朝，登上政坛巅峰。世所共知，中国“阉人史”源远流长，远在周代的时候就有太监了，到了明朝已有两千年的历史。一般王朝太监数量不足一万人，而明朝太监鼎盛时期人数达10万之多。一般王朝的太监总管，混个千岁都不可能，而明朝阉首魏忠贤，竟扶摇直上“九千岁”，离万岁只有一步之遥。太监代代有，为什么唯明朝独夺“之最”？ 这与明朝推行的政治体制一脉相承。比较开明君主制唐宋，明朝的集权君主制是一种倒退。其最大的退步表现，是铲除相权，彻底废除丞相制，使君臣制衡的政治格局在形式上也不复存在。从而保证了皇帝的绝对一言堂。然而，一个人的精力毕竟有限，皇权总需要代理人，大臣不行，就轮到绝对听话的奴才——太监手中。终明一朝，确切地说，实行的是内室政治，太监成为皇帝“职业经理人”。即便连张居正这样的“首辅”，没有太监联盟也玩不转。有明一朝，太监机构的编制不断扩大，太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。上有体制的膨胀，下刮自宫之风，民间相应掀起“自宫潮”，许多小康之家的儿子也忍痛自宫。对于他们而言，这确实是一条仕进捷径：读书须受十年寒窗苦，自宫却是一时痛终身富贵。据《山堂别集·中官考十》记载：“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”一个小村子，居然有如此之多的童男自宫。整个国家呢？天启三年，征募宦官缺额3000人，结果应征者多达2 万人。政府竟想不到会有如此多人，一时无措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使如此，收容所也容纳不下这么多人，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。有形的太监即便高达10万也是有数的，而无形的精神太监在明朝却是无数。明朝总人口鼎沸时近一亿，这一亿臣民除了个别烈士，大都是去了势的精神太监。 明朝政坛，阉割阳具是太监入官的准入证，阉割精神是士人入仕的通行证。比如明世宗即嘉靖年间，有个才子叫丁士美，中了状元后，写出一篇谢恩表，没有一点真知灼见，通篇都是拍马屁，简直就像一只哈巴狗向它主人撒娇。 文人士大夫为什么那么贱？ 他们中的大多数由于被统治者圈养着，为了保住脑袋或得到主人的宠爱，被迫或者自愿阉割自己灵魂，本当是社会精英的他们，变成了丧失了人格尊严的“笼中对”。成了皇族思想的补充品和装饰品。他们的理论，既不是事实的真相，也不是自己真心愿意说的，而是主人喜欢听的或者对主子有用的。 所以朱明时期的文化与文明变成了一个个由谎言构成的迷宫。在这个迷宫中，整个民族丧失了独立精神、思想创造性和增长能力。 朱家王朝的统治基础是什么？从一定程度上讲，就是“去势政治与文化”。 明理学是围绕皇权作向心运动。所谓学富五车、德行高尚者，“礼乐兵农不务，即当世之刑名钱谷，亦懵然惘识，而搦管呻吟，自矜有学”，毫无用处。 当“太监人格”内化为民族集体无意识时，就更可怕——穿皮袍的人、穿丝绸的人、穿麻布的人以及没有东西可以穿的人，他们的生存状态千差万别，却有一点是相同的：全是半人半鬼、半阴半阳、半截子在地上半截子已经入土的太监。自我阉割与被阉割是一枚金币的两面，你只能在这两种之间选择。没有纯粹的知识，便没有纯粹知识者的人格。 不是自阉，就是自慰，凝固在四书五经里的华夏文明，阴风惨惨、寒彻心骨。可见，以创造“太监盛世”为端，华夏文明已在明朝“去势”。而去势的文明，注定难逃再次被外强征服的悲命……
明朝由宦官控制的军事特务组织——锦衣卫
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棒子就是不要脸 扯淡，明朝的太监只能依附在皇权之下，失去皇帝的信任管你爬得多高一个圣旨就能废掉你。所以阉党实质上就是帝党，而阉党为什么一再得到重用？恰恰就是士大夫阶级对皇权的制约最大，皇帝不得不依靠太监来稳固皇权。而那些阉党不一定就都是坏人，一个人的操守光嘴上说说就行吗？一个王朝约到末世越能显出一个人真正的品行，如王承恩陪着皇帝自杀殉国，阉党马士英战死沙场。相反那些平时喊着独夫民贼的东林党不是投降李自成就是满清，东林党魁钱谦益水太凉头皮痒就是一个典型！
如清朝，汉族士大夫只能趴在地上，要什么太监制约？
还有什么太监使中华民族失去了独立精神和什么思想创造性，这是典型的一叶障目不见泰山和以偏概全，太监文化不是明朝专有，唐朝的太监甚至能废立皇帝，你能说唐朝没有进取精神，你能说唐朝以后中国就立马落后于西方？
若是如此，日本没有太监他们在吸收的中国优秀文化以后违和不能主导西方？
一个太监文化对文化的摧残远远不如异族对中国的侵略殖民影响大，中国落后于西方恰恰是从元朝以后，满清以来，如明朝的介绍各种火炮、火绳枪、燧发枪的《神器谱》，介绍各种物理化学知识被翻译成多国语言的《天工开物》无一不是被满清禁毁，导致在鸦片战争后，清朝的汉族有识之士还要从国外引进从新学习。到底是太监还是异族对中华文化进行了摧残？！ 扯淡，明朝的太监权利直接来源于皇帝，没有了皇帝的信任，太监就如无根之水，只要一个圣旨就能让得势太监从巅峰滚进泥潭，这和唐朝太监能废立皇帝截然不同，所以明朝阉党的实质就是帝党。
为什么明朝太监看上去锋芒毕露呢，这恰恰就说明了明朝士大夫阶层的力量，唐高宗能抛开外朝立武则天为后，而这在明朝是不可想象的，无论是明宪宗时期的万贵妃，还是明神宗时期的郑贵妃，无论她们有多么得宠，不通过士大夫阶级的同意始终上不了台阶。正所谓力的作用是相互的，只有士大夫力量的强大，太监力量才能跟着强大。如果士大夫力量不强，皇帝何必要搞出阉党对抗，不是凭空给自己找一个强大的对手？
阉党未必就是坏的，儒家士大夫党未必就是好的，如王承恩陪着崇祯吊死殉国，阉党马士英战死抗击满清的战场，而以前天天骂皇帝独夫民贼的东林却又很多不是投降李自成就是投降满清，把天天挂在嘴边的操守丢尽了太平洋，东林党魁钱谦益水太凉、头皮甚痒的典故就是一个典型。
还有什么阉割出太监是中华民族失去了独立和思想创造性，这完全是一叶障目不见泰山和以偏概全。太监力量最大的唐朝你能说那时候的人失去了独立进取精神？中华文明就落后于西方？如果果真如此，日本在吸收了中华文明的典籍制度后为啥不能领袖东亚，非要等他们全盘西化以后才能出现小列强？
对中华文化摧残最大的恰恰不是太监而是异族侵略者。如明朝介绍各种火绳枪乃至燧发枪、火炮的《神器谱》，被翻译到欧美日本的自然科学著作《天工开物》无一不被满清禁毁，这些书还要等到鸦片战争以后才被汉族的有识之士从日本重新引入。
一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种人 范德萨发士大夫似的 怎么发不了？扯淡，明朝的太监权利直接来源于皇帝，没有了皇帝的信任，太监就如无根之水，只要一个圣旨就能让得势太监从巅峰滚进泥潭，这和唐朝太监能废立皇帝截然不同，所以明朝阉党的实质就是帝党。
为什么明朝太监看上去锋芒毕露呢，这恰恰就说明了明朝士大夫阶层的力量，唐高宗能抛开外朝立武则天为后，而这在明朝是不可想象的，无论是明宪宗时期的万贵妃，还是明神宗时期的郑贵妃，无论她们有多么得宠，不通过士大夫阶级的同意始终上不了台阶。正所谓力的作用是相互的，只有士大夫力量的强大，太监力量才能跟着强大。如果士大夫力量不强，皇帝何必要搞出阉党对抗，不是凭空给自己找一个强大的对手？
阉党未必就是坏的，儒家士大夫党未必就是好的，如王承恩陪着崇祯吊死殉国，阉党马士英战死抗击满清的战场，而以前天天骂皇帝独夫民贼的东林却又很多不是投降李自成就是投降满清，把天天挂在嘴边的操守丢尽了太平洋，东林党魁钱谦益水太凉、头皮甚痒的典故就是一个典型。
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对中华文化摧残最大的恰恰不是太监而蒙元和满清。如明朝介绍各种火绳枪乃至燧发枪、火炮的《神器谱》，被翻译到欧美日本的自然科学著作《天工开物》无一不被满清禁毁，这些书还要等到鸦片战争以后才被汉族的有识之士从日本重新引入。
一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种人
扯淡，明朝的太监权利直接来源于皇帝，没有了皇帝的信任，太监就如无根之水，只要一个圣旨就能让得势太监从巅峰滚进泥潭，这和唐朝太监能废立皇帝截然不同，所以明朝阉党的实质就是帝党。
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一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种人 明朝的太监权利直接来源于皇帝，没有了皇帝的信任，太监就如无根之水，只要一个圣旨就能让得势太监从巅峰滚进泥潭，这和唐朝太监能废立皇帝截然不同，所以明朝阉党的实质就是帝党。
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阉党未必就是坏的，儒家士大夫党未必就是好的，如王承恩陪着崇祯吊死殉国，阉党马士英战死抗击满清的战场，而以前天天骂皇帝独夫民贼的东林却又很多不是投降李自成就是投降满清，把天天挂在嘴边的操守丢尽了太平洋，东林党魁钱谦益水太凉、头皮甚痒的典故就是一个典型。
还有什么阉割出太监是中华民族失去了独立和思想创造性，这完全是一叶障目不见泰山和以偏概全。太监力量最大的唐朝你能说那时候的人失去了独立进取精神？中华文明就落后于西方？如果果真如此，日本在吸收了中华文明的典籍制度后为啥不能领袖东亚，非要等他们全盘西化以后才能出现小列强？
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一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种人 扯淡，明朝的taijian权利直接来源于皇帝，没有了皇帝的信任，taijian就如无根之水，只要一个圣旨就能让得势taijian从巅峰滚进泥潭，这和唐朝taijian能废立皇帝截然不同，所以明朝yandang的实质就是帝党。
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一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种人 扯淡，明朝的taijian权利直接来源于皇帝，没有了皇帝的信任，taijian就如无根之水，只要一个圣旨就能让得势taijian从巅峰滚进泥潭，这和唐朝taijian能废立皇帝截然不同，所以明朝yandang的实质就是帝党。
为什么明朝taijian看上去锋芒毕露呢，这恰恰就说明了明朝士大夫阶层的力量，唐高宗能抛开外朝立武则天为后，而这在明朝是不可想象的，无论是明宪宗时期的万贵妃，还是明神宗时期的郑贵妃，无论她们有多么得宠，不通过士大夫阶级的同意始终上不了台阶。正所谓力的作用是相互的，只有士大夫力量的强大，taijian力量才能跟着强大。如果士大夫力量不强，皇帝何必要搞出yandang对抗，不是凭空给自己找一个强大的对手？
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还有什么阉割出taijian是zhonghuaminz失去了独立和思想创造性，这完全是一叶障目不见泰山和以偏概全。taijian力量最大的唐朝你能说那时候的人失去了独立进取精神？中华文明就落后于西方？如果果真如此，日本在吸收了中华文明的典籍制度后为啥不能领袖东亚，非要等他们全盘西化以后才能出现小列强？
对zhonghuawenhua摧残最大的恰恰不是taijian而是manqing。如明朝介绍各种火绳枪乃至燧发枪、火炮的《神器谱》，被翻译到欧美日本的自然科学著作《天工开物》无一不被满清禁毁，这些书还要等到鸦片战争以后才被汉族的有识之士从日本重新引入。
一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种人 6666666666666666 本帖最后由 陛下我先 于 2015-2-16 16:52 编辑
楼主的看法很肤浅，予不敢苟同。不知为什么我的回复都是在审核，只能发附件了个人空间里面也发了日志，不知道能不能看
本帖最后由 陛下我先 于 2015-2-16 17:12 编辑
扯淡，明朝的太监权利直接来源于皇帝，没有了皇帝的信任，太监就如无根之水，只要一个圣旨就能让得势太监从巅峰滚进泥潭，这和唐朝太监能废立皇帝截然不同，所以明朝阉党的实质就是帝党。
为什么明朝太监看上去锋芒毕露呢，这恰恰就说明了明朝士大夫阶层的力量，唐高宗能抛开外朝立武则天为后，而这在明朝是不可想象的，无论是明宪宗时期的万贵妃，还是明神宗时期的郑贵妃，无论她们有多么得宠，不通过士大夫阶级的同意始终上不了台阶。正所谓力的作用是相互的，只有士大夫力量的强大，太监力量才能跟着强大。如果士大夫力量不强，皇帝何必要搞出阉党对抗，不是凭空给自己找一个强大的对手？（后面的话看来有和谐之处，发不出来，看上面的附件）而且楼主用一篇谢恩表来表示明朝士大夫精神衰弱，这不是荒唐可笑吗？不说其他，就说你自己你会在感谢信上面去骂人？建议楼主读一读明朝的《治安疏》和《谏神宗酒色财气疏》，在对比一下魏征的《谏太宗十思疏》，看看明朝士大夫骂人骂的有多么不留情面。
阉党未必就是坏的，儒家士大夫党未必就是好的，如王承恩陪着崇祯吊死殉国，阉党马士英战死抗击满清的战场，而以前天天骂皇帝这个骂那个的自诩天下至正的东林却有很多不是投降李自成就是投降满清，把天天挂在嘴边的操守丢尽了太平洋，东林党魁钱谦益水太凉、头皮甚痒的典故就是一个典型。
还有什么阉割出太监是中华民族失去了独立和思想创造性，这完全是一叶障目不见泰山和以偏概全。太监力量最大的唐朝你能说那时候的人失去了独立进取精神？中华文明就落后于西方？如果果真如此，日本在吸收了中华文明的典籍制度后为啥不能领袖东亚，非要等他们全盘西化以后才能出现小列强？
对中华文化摧残最大的恰恰不是太监而是“入关者”。如明朝介绍各种火绳枪乃至燧发枪、火炮的《神器谱》，被翻译到欧美日本的自然科学著作《天工开物》无一不被满清禁毁，这些书还要等到鸦片战争以后才被汉族的有识之士从日本重新引入。
一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种人 阉党未必就是坏的，儒家士大夫党未必就是好的，如王承恩陪着崇祯吊死殉国，阉党马士英战死抗击满清的战场，而以前天天骂皇帝的东林却又很多不是投降李自成就是投降满清，把天天挂在嘴边的操守丢尽了太平洋，东林党魁钱谦益水太凉、头皮甚痒的典故就是一个典型。
对中华文化摧残最大的恰恰不是太监而是异族侵略者。如明朝介绍各种火绳枪乃至燧发枪、火炮的《神器谱》，被翻译到欧美日本的自然科学著作《天工开物》无一不被满清禁毁，这些书还要等到鸦片战争以后才被汉族的有识之士从日本重新引入。
一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种人 本帖最后由 陛下我先 于 2015-2-16 17:21 编辑
还有什么阉割出太监是中华民族失去了独立和思想创造性，这完全是一叶障目不见泰山和以偏概全。太监力量最大的唐朝你能说那时候的人失去了独立进取精神？中华文明就落后于西方？如果果真如此，日本在吸收了中华文明的典籍制度后为啥不能领袖东亚，非要等他们全盘西化以后才能出现小列强？后面实在发不出来了，我也懒得改了
对中华文化摧残最大的恰恰不是太监而是某些人如康熙、乾隆。如明朝介绍各种火绳枪乃至燧发枪、火炮的《神器谱》，被翻译到欧美日本的自然科学著作《天工开物》无一不被满清禁毁，这些书还要等到鸦片战争以后才被汉族的有识之士从日本重新引入。
一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种 到底是谁对中原文明施加了了反作用力？
如明朝介绍各种火绳枪乃至燧发枪、火炮的《神器谱》，被翻译到欧美日本的自然科学著作《天工开物》无一不被禁毁，这些书还要等到鸦片战争以后才被汉族的有识之士从日本重新引入。
一个文明的衰弱一定是多种因素的共同作用，不能简单的就去把他归罪于某一种
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