三国之历史与演义中的曹操
ter">http://www.hxlsw.com/uploads/allimg/c120711/1341bCN01410-13945.jpg本文摘自《中国青年报》2012年7月10日C4版 作者：赵炎原题为：曹操不是个好 “道具师”
关于曹操的疑问太多，梳理一下小说和正史，起码有如下几则：
一、年轻时，很多人不看好曹操，他毫不在乎，可当桥玄夸他有“命世之才”时，他的情绪明显异于平素，这是为何？
二、青梅煮酒时，明知刘备是英雄，是未来的劲敌，为何不及时除之？
三、关羽过五关斩六将，曹操一点也不心疼，他真的视部下生命如草芥？
四、赤壁之战期间，轻信蒋干，杀了水军都督；轻信庞统，锁了全部舰船，曹操的智商真的那么低？笔者觉得还是用“道具”的使用来解释比较妥帖。
三国是个大舞台，导演多、演员多、道具多、场面大，你方唱罢我登场，你不唱罢我一样也要登场，以至于这个舞台乱成了一锅粥。唯有曹操，既能导戏，又会演戏，许多时候还会干干“道具师”的工作。 道具门人捧，斋粮谷鸟衔（唐-严维）。曹操的道具，不需要门人来捧，全部装在他心里。 开发最多的道具，是人。
前文中提到的桥玄、刘备、关羽等人，都曾是曹操塑造“命世之才”形象的道具。剧本由桥玄操刀，刘备、关羽既是演员，又是道具。最终，曹操很快赢得了大度、爱才、识人等赞誉，天下“好演员”尽入其毂中，谋士过百，良将过千，官渡一战灭袁氏，统一中原大地。如果汇总一下，有幸成为曹操道具的人，确实不在少数，汉献帝、董卓、十七路诸侯、全国的寡妇等等，均曾先后被曹操开发利用。曹操甚至连自己的三个女儿也不放过，一并当道具，送给了汉献帝。
举一个大家熟悉的“鸡肋”故事来说明。征伐汉中失利，攻守两难，曹操头大了，正自烦恼，主簿杨修来问“口令”，操随口说：“鸡肋、鸡肋！”杨修自作聪明对军士解释：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。”军士们一听，纷纷收拾行装，准备撤退。夏侯惇知道了，觉得不可思议，就跟曹操说了。于是，杨修获罪，扰乱军心，被斩首。 在这个故事里，杨修就是道具，通过他的嘴，提前完成了撤兵动员和准备；通过他的头，又转移了舆论的注意力，强化了军纪。此时，所谓的“大度、爱才”已经不重要了，重要的是全军而退，避免被马超的人耻笑。
偶尔使用的道具，是马。在“割发代首”的故事中，刚刚颁布不得踩踏庄稼的军令，他的马就狂了，“以身试法”。为何军中其他马安安静静的，独曹操的马不安分？蹊跷得很。赵炎有理由相信，这是曹操自导自演、随机使用道具的一出好戏，目的在于普法。陈寿在《三国志》中说曹操“各因其器，矫情任算”，可谓一语中的。 影响巨大的道具，是陋习或流俗。曹操是一个不按常理出牌的人，从不把流俗当回事。在他眼里，流俗即陋习，当道具破之，乐此不疲。
关于这一点，易中天《品三国》品得很精彩：“曹操的遗嘱‘分香卖履，留恋妾妇’体现出曹操的大气与自负，就不谈国家大事，不说豪言壮语，就说些小事，你们把我怎么样，你们说我是小人就是小人又怎样，我曹操就是曹操，我才不在乎你们怎样评价我呢。我就是这样的人。”诚哉斯言。 中国古代的活人殉葬习俗由来已久，史家虽有严厉斥责之言辞：“以生从死，世祚之短，不亦宜乎！”但三国时殉葬仍在盛行，如东吴勇将陈武战死，孙权下令用陈武的爱妾殉葬，以收买将士，激励士气。曹操则反其道而行之，逢流俗必破之。他丧事从简，不以妾婢与伎人殉葬，而是遗令希望儿子“善待之”。对于嫁娶的豪奢习俗，曹操也非常的不以为然，他提倡婚嫁从简，并亲力亲为，嫁女“从婢不过十人”。以他在当时的身份地位，这么破流俗，殊为难得，受到后人称道，不算过誉。 曹操破除殉葬陋习，对后世影响巨大，南北朝、隋唐宋三代，近千年间，帝王使用活人殉葬的例子极少。
什么是好的道具师？某投资人说，好的道具师，得具备几个要素：一曰逼真；二曰廉价；三曰重复利用。就这三个要素，曹操一个也做不到，所以，他不是好的道具师。
曹操的“奸雄”之名，恐怕跟这不无关系。他无论是以人作道具，还是以物作道具，到了舞台上，总是破绽百出，如同古装剧里出现手机一样的搞笑。孙权对此曾评价曰：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”其中的“杀伐小为过差”，指的就是赤壁的失败，用了蒋干这样的道具，周瑜一眼就瞧出了破绽。再比如，他把祢衡当道具，抛给了荆州刘表，刘表的智商如何？一般般啦，却依然很快看穿了曹操的居心。做不到逼真，他也做不到廉价。他开发利用的道具，无不昂贵得惊人。 以刘备作道具，反噬的恶果是，关羽、赵云等人，杀了曹操许多爱将，代价是血淋淋的；把张绣的婶子当道具，引发一场战争不说，还死了爱将，亲侄子与爱子。
孙权提到的“离间人骨肉以为酷耳”，一个“酷”字，概括得很到位。曹操曾为了鼓励士气，下令地方官，把各地的寡妇全都集中配给将官做妾和士兵当妻，代价是什么？许多家庭因骨肉分离而恨极了曹操，而有些地方官为了邀功请赏，乘机大量掠占有夫之妇和未婚之女为妾。最终的账，都要算到曹操的头上，代价更大，老百姓骂你是“奸雄”，还是轻的。把全国的寡妇当道具，成本实在太高，哪个导演也无法承受。 在重复利用道具上，曹操也做得不好。蒋干曾被重复利用了两次，两次均倒了大霉；利用汉献帝，“奉天子以令不臣”，看似重复利用率颇高，其实成本也不低，前后出现过许多血案，如镇压“玉带诏”反革命小集团，杀死汉献帝的伏皇后一家百余口，还“牺牲”了三个女儿的幸福。这一点，曹操自己大概也是清楚的，当部下建议他行废立之事时，他不无遗憾地说：“苟天命在孤，孤为周文王矣。”唯一的一次有效重复利用，发生在大道具关羽身上，重复利用的结果，就是在华容道成功脱险。
王安石有诗曰：“功名盖世知谁是，气力回天到此休。”曹操或许只是个好导演。
.........曹操，字孟德！！！名字起得也好，字也牛！ 顶起。{:soso_e100:} 一死盖棺定，后人任述评。 lx19891213 发表于 2014-10-16 09:44
.........曹操，字孟德！！！名字起得也好，字也牛！
哈哈，是啊 sanmenyanjun 发表于 2014-10-16 10:58
一死盖棺定，后人任述评。
好句啊，哈哈
路过看看 dddddddddddddddddddd 胡导呼呼 发表于 2014-10-16 14:05
路过看看
以后还要再来啊{:soso_e113:}
文章提出的4个问题我的回答如下
一、年轻时，很多人不看好曹操，他毫不在乎，可当桥玄夸他有“命世之才”时，他的情绪明显异于平素，这是为何？
曹操不被人看好，虽然他不在乎，但是这并不表示他内心没有想法。三国志说曹操“广有谋，喜怒不形于色”。我们都知道曹操是个白脸，他脸色比刘备的还白。一但喜怒形于色，很容易就能看出来。都被别人猜透了，还成什么霸业？“曹操，世之奸雄也。”一代奸雄孟德城府极深，怎能会为区区小事表现出感情来？就拿张绣来说，降曹操以后反叛，典韦死了，曹操的侄儿也死了，曹操大败逃走。但是之后曹操毫不在意，不仅接受了张绣第二次投降，还自己对张绣道歉，张绣从此成了曹操得力手下。所以说当有人识得他的才华时，他自然与平时不同。想想看，曹操“众人皆醉我独醒”的内心里，突然来了一位与他一样“醒着”的人，他能不高兴么。
二、青梅煮酒时，明知刘备是英雄，是未来的劲敌，为何不及时除之？
“非是不为，是不能也。”古人这句话用在这里再合适不过了。除？咔嚓一刀。有那么简单？曹操是什么职位？丞相！位高权重，随便杀人，天下耻笑。更何况曹操当时羽翼未丰，霸业未成，还需要有能力的人来投靠。刘备何人？天子谓之“皇叔”。刘备何等名声！不仅如此，“刘备，世人皆谓之贤“。随随便便就能杀的？又不是杀鸡！作为政治考量，此人杀不得！一杀，民心大丧。士人胆寒，谁还来投你？霸业如何成就！
三、关羽过五关斩六将，曹操一点也不心疼，他真的视部下生命如草芥？
他不心疼才怪！但是他已经作出承诺让关羽走，他不能无信义。”人无信不立“，关羽因为信义投他，又因为信义要回刘备身边，这是无法阻拦的。所以他才故意没给关羽通行文书，希望五关六将中有人能想法留下关羽，但是这些老兄都被干掉了。之后为什么又派人给关羽送文书？这就是奸雄的高明之处。彼时关公已出五关，按理来说文书无可无不可。奸雄却把文书送到，意欲何为？做顺水人情！也就是说我曹操惟恐有失派人送文书，不想你已出来了，斩了我的将我不怪你。收买人心的好计策，而且自己摆脱了故意不放关羽走的嫌疑，还为死了的手下正名。何名？尊重本职，因公牺牲。真不愧是奸雄啊！
四、赤壁之战期间，轻信蒋干，杀了水军都督；轻信庞统，锁了全部舰船，曹操的智商真的那么低？
杀水军都督，自然是曹操的失误。相信庞统，因为庞统说的没错。这里完全不能说曹操智商低。
蔡瑁、张允两人，谄媚之徒。曹操最讨厌卖主求荣的谄媚之人。只是当时用人之际，北方军队不习水战，需要这两人来训练水军罢了。曹操本来就提防这种小人，结果来了一份周瑜的文书。曹操秉性多疑，再加上本来就不信任谄媚之徒，自然是斩了二人。结果等斩了二人想也不想马上让于禁。毛玠二人执掌水军，说明他早就想好用谁来接替这二人了。人无完人，周瑜利用曹操不信任谄媚之徒的心理使用了反间计，这只能说曹操失误，不是智商低。
再来说庞统。凤雏乃名士也，曹操最喜名士。而且庞统献计连环船是为了解决北方军人不适应水上颠簸。至于被火烧之类，曹操早就想到了。当时谋士还告诉他要防火攻，曹操说冬天没有东南风，放火周瑜只能烧自己。但是他没想到天气会突变，毕竟那个时代可没有卫星云图。诸葛亮在气象学方面懂得比较多，正好利用这次风向改变故弄玄虚”借风“，好让赵云来接自己回荆州，以免遭周瑜毒手。
所以说这也不是曹操智商低，而是他没有料到天气突变。不过在那个时代，像孔明这样的大才不也就只有他一个么。曹操早就想到要防火，但是又一想冬季没有东南风，因此中计。这可不是智商低。
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