什麼是“京觀”？揭秘古代軍隊如何處理戰場遺屍
什麼是“京觀”？揭秘古代軍隊如何處理戰場遺屍中國古代有一項不那麼文明的交戰慣例是：戰勝的一方將戰敗一方陣亡者的屍體堆積在大路兩側，覆土夯實，形成一個個大金字塔形的土堆，號為“京觀”或“武軍”，用以誇耀武功。http://i.discuss.com.hk/d/attachments/day_130924/20130924_e0cdec13d6417ea08b9133SDeyoOrLhz.jpg
“京觀”與“坑”——中國古代處理戰場遺屍的慣例
中國古代有一項不那麼文明的交戰慣例是：戰勝的一方將戰敗一方陣亡者的屍體堆積在大路兩側，覆土夯實，形成一個個大金字塔形的土堆，號為“京觀”或“武軍”，用以誇耀武功。
這是很早以前就形成的慣例。公元前597年楚軍在邲（今河南武陟東南）戰勝晉軍，這是一個空前的大勝仗，大臣潘黨建議將晉軍陣亡者的屍體堆築為“京觀”，說：“我聽說打敗敵軍後．要留下紀念物給子孫，使他們不忘武功。”而楚莊王卻說：“武這個字的意思就是要'止戈'，力求不再使用兵器。國家用武是為了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財，做到了這7件才可以使子孫不要忘記武功。現在我使兩國子弟暴屍野外，是殘暴；出動軍隊威嚇諸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大；晉國仍然存在，也不算有功；這場戰爭違背民眾意願，不能說安民；自己無德還和諸侯征戰，何以和眾；讓別國混亂以為自己的榮耀，也不豐財。7項武德我一項都沒有，怎麼能夠讓子孫紀念？而且古代聖王是討伐不敬者，將罪大惡極者築為京觀，是用這種最重的懲罰來警告壞蛋。這場戰役中的陣亡者都是為了自己的國君盡忠，怎麼能夠將他們築為京觀？”下令將晉軍陣亡者妥善埋葬。
從以上這段《左傳》的記載來看，當時習慣都將戰敗一方陣亡者築為京觀，而楚莊王另行解釋了築京觀的意義，《左傳》的作者顯然是讚同楚莊王的說法，因此有意略去所有的有關京觀的記載，並以楚莊王的這段話來批判將普通陣亡者屍體修築京觀的行為。
司馬遷寫《史記》也繼承這一傳統，認為戰爭中的陣亡者都是各為其主，並沒有罪過，不應該被修築為京觀。秦軍在長平大戰中戰勝趙軍，秦軍統帥白起無法處理多達數十萬的戰俘，索性將戰俘全部屠殺，並將趙軍士兵屍體堆積為京觀。司馬遷特意用“阬”來表示這件事，“阬”字的原義是高大的門樓，而“觀”與“闕”相通，也有門樓的意思。而“阬”與“坑”又可藉用，也往往寫作“坑”。
在《史記》中這樣的記載很多，比如秦始皇在秦軍攻下他少年時曾居住過的邯鄲後，就下令將曾經欺侮過他的人全部“坑殺”，又“坑”460多個對他有怨言的儒生。而項羽也曾“坑殺”襄城守軍，“坑殺”新安的20多萬秦軍戰俘。
後世的史籍一直都保留這個傳統，比如《漢書》記載王莽篡漢時將反對他的劉信、翟義、趙明、霍鴻等人及其親屬全部“坑殺”，但該書所載的王莽關於誅殺這些人的詔書中，明明白白地寫著是要將這些人的屍體堆土，築為“方六丈，高六尺”的京觀，上面再樹6尺高的旗桿，寫上“反虜逆賊鯨鯢”。可見“坑”或京觀、武軍實際是一回事，都是指將屍體堆積封土，只是史學家認為是合乎楚莊王所言的懲治罪大惡極者標準的、或者至少是將陣亡的敵軍屍體堆積封土的就稱為“京觀”；而認為根本是濫殺無辜、或者是屠殺戰俘後將屍體堆積封土的就稱之為“坑”。
見於史籍的這種“京觀”記載很多。
比如418年夏國進攻關中地區，將東晉軍隊陣亡士兵的首級堆積為京觀，號“骷髏台”。
隋煬帝徵高麗失敗，高麗國將隋軍陣亡者屍體築為京觀，631年唐太宗派遣使者到高麗交涉，拆毀京觀，收拾隋軍骸骨，祭而葬之。
784年軍閥李希烈叛軍進攻蘄春，被李皋打敗，“斬首萬級，封屍為京觀”。
936年遼國幫助軍閥石敬塘消滅後晉政權，將後晉皇室成員以及晉軍將士屍體都埋在汾河岸邊，“以為京觀”。
986年遼軍在莫州打敗宋軍，將宋軍屍體築京觀。
1410年明朝大將張輔進攻安南，擊敗安南軍隊，殺死2000多名戰俘“築京觀”。
有關“坑”的記載就更是史不絕書，幾乎每個朝代都有。
比如《後漢書?袁紹傳》記載200年曹操與袁紹軍在官渡決戰，曹操險勝，將一支被迫投降的袁軍部隊“盡坑之”。而《三國志?魏本紀》就不提這事。
258年司馬昭攻破諸葛誕盤踞的壽春城，俘獲東吳援軍，有人建議說這批吳軍士兵不會真心歸降，應“坑”之。司馬昭沒有同意，只是將這批俘虜遷離邊境地區。可見當時仍然習慣對於用不著的俘虜都“坑”殺。
《晉書?載記》所記載的十六國大亂時期，有關“坑”的記載不勝枚舉，如310年石勒攻晉冠軍將軍梁巨於武德，“坑降卒萬餘”。 317年前趙劉聰鎮壓平陽貴族，“坑士眾萬五千餘人，平陽街巷為之空”。 320年石虎擊敗前趙劉曜，“坑士卒一萬六千”。 321年石勒“坑”晉軍曹嶷部的降卒3萬人。 349年石虎死後，幾個兒子爭奪帝位，小兒子石沖戰敗，“坑其士卒三萬餘人”。還有大量將戰敗方戰俘“盡坑之”的記載。這些“坑”並非活埋，該書記載401年後秦等長期圍攻後涼呂隆佔據的姑臧城（今甘肅武威），城內缺糧，但呂隆不准百姓出城，將企圖逃出城的百姓“盡坑之，於是積尸盈於衢路”。可見該書的“坑”記載實際就是將受害者屍體堆積封土的“京觀”。
唐太宗徵高麗時，“收靺鞨三千三百，盡坑之”。
北宋田況鎮壓保州反叛士兵，先是招降，然後“坑其構逆者四百二十九人”，得到朝廷讚賞。但是《宋史;田況傳》的評論認為，田況就是因為坑殺降卒，導致“無後”。《明史》記載明初功臣常遇春坑殺敵軍俘虜，徐達阻止不及，以後徐達得以為全軍統帥。
真正把這個傳統的交戰慣例停止使用的，倒是現在有些“民族主義”者很仇視的滿清。清朝入關後，不再有這樣的舉動，屠殺結束後就地掩埋屍體，不再堆起來嚇唬人。於是“京觀”和“坑”才不見於史籍的記載。而一般人則望文生義的把“坑”按照活埋來使用——這在過去也有過，但比較罕見。
读后沉默 学习学习 这个看小说的时候看到过 路过看看 看看看看，我想坑有埋得有堆土的，应该埋得为主，推土更费神费时间，当需要取的震慑性效果时才会用吧。至于这算不算野蛮，不好说吧，要看具体情况。清军也是高大屠杀的，屠杀这种事怎么说呢，也不好说……飘过飘过 学习了 又涨姿势了
路过看看
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